項(xiàng)香女

2019年浙江高考作文的材料由三個(gè)句子組成，第一、二句表達(dá)比較正式，從文學(xué)層面闡述作家對(duì)讀者的態(tài)度，第三句用假設(shè)口吻，從人生層面指向考生自己，假如你是創(chuàng)造“作品”（生活）的“作家”，你將如何對(duì)待“讀者”（他人）。命題的初衷應(yīng)該是希望考生整體上理解材料，從作家寫到自己，從作品寫到生活，從文學(xué)寫到人生，但考生審題時(shí)要么只顧前兩句，評(píng)述作家、作品和讀者，要么只管第三句，只寫生活中的創(chuàng)作，而且有許多作文連第一人稱都沒(méi)有出現(xiàn)，這兩類作文構(gòu)成今年浙江高考作文的絕大多數(shù)。這樣的寫作，雖不算偏離題意，但不能算十分切題。

例文一

讀者是不是“上帝”

某考生

作家在創(chuàng)作的時(shí)候需要尋找靈感，當(dāng)靈感上來(lái)的時(shí)候是擋不住的，我認(rèn)為聽取讀者的心聲固然重要，但也不能丟掉了自己。

有些作家為了滿足大眾的消費(fèi)心理，把自己的觀點(diǎn)丟得一干二凈，把寫作當(dāng)作是一種取悅消費(fèi)者的方式。這樣的書，不是自己的真正想法，也不是自己寫得最好的，甚至它可能都不是你的，就像你背著良心做一件事的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)感到開心。

寫作，應(yīng)該是反映出自己的內(nèi)心的，每個(gè)人對(duì)一件事的看法都是不同的，可能讀者和你的想法有分歧，如果你聽了別人的想法發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，那么應(yīng)該改正。但是如果你聽了別人的想法認(rèn)為自己做的更對(duì)，那自己為什么要破壞自己的作品呢？只有真情流露的文章才是好文章，作者在寫一篇自己真正想要寫的文章的時(shí)候，那樣的作品和取悅別人而寫的文章是完全不一樣的。前者能真實(shí)地反映自己，后者卻是沒(méi)有靈魂的。雖然文章是寫給別人看的，但是為了部分人而出賣自己，這樣的買賣未免有些不值。

當(dāng)然，作家也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一旦自己的想法出了錯(cuò)，如果一味地堅(jiān)持，那么這樣的文章也是失敗的，也不會(huì)有人喜歡。要知道，一個(gè)人不可能萬(wàn)能，有時(shí)候讀者的想法比你的想法準(zhǔn)確，并且說(shuō)服你讓你也這么認(rèn)為的話，愉悅大家的事情為什么不做呢？一個(gè)人的力量終究有限，借助別人的力量有何不可呢？有時(shí)候你一味地表達(dá)自己的情感，但是這種情感可能是被人厭惡的，是錯(cuò)的，那不就像是感情用事的殺人犯或者是那些蠱惑人心的邪教組織一樣嗎？

所以，寫作不只是為了自己，大眾的想法也很重要，自己認(rèn)同讀者不認(rèn)同的文章不一定是一篇差的文章，但自己認(rèn)同讀者也認(rèn)同的文章一定是好文章。所以作者應(yīng)該要以自身觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)讀者的觀點(diǎn)部分采納，盡量完善自己的文章，只有這樣的文章，才會(huì)被所有人喜歡。

總體來(lái)說(shuō)，讀者并不是上帝，而是作者的朋友，不能只堅(jiān)持自己的想法，也不能只聽取讀者的觀點(diǎn)，只有兩者結(jié)合得恰到好處，才能誕生好的文章，這樣的作家才是一個(gè)好作家。

這篇作文在放寬審題要求的前提下，得分為45分，但它的不足是很明顯的。

第一，審題不全。只顧材料中的第一、二句，考生在第一段就明確地提出了自己的觀點(diǎn)，“我認(rèn)為聽取讀者的心聲固然重要，但也不能丟掉了自己”，可謂開門見山，這樣的寫作習(xí)慣不錯(cuò)?？上?，考生并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)第一、二句的內(nèi)容只是第三句寫作的引子，忽略了第三句材料中“作家”“作品”“讀者”是帶引號(hào)的。如果照去年的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，這篇作文至少會(huì)被判為偏題，今年雖然放寬了審題要求，但仍屬于審題不全面。

第二，內(nèi)容單一。這一不足是由于審題不全造成的，全文只顧及文學(xué)層面的作家、作品與讀者的關(guān)系，沒(méi)有將自我的生活經(jīng)驗(yàn)或感受代入文章，也沒(méi)有提自己是生活的“作家”，更沒(méi)有涉及創(chuàng)造生活這一“作品”與“讀者”的關(guān)系。這樣，作文就只停留在第一個(gè)層面上，只是從本義上去理解作家寫作，沒(méi)有加以引申、類比，也沒(méi)有讀懂生活與“作品”之間的比喻關(guān)系，所以作文中呈現(xiàn)的便只剩下單一的文學(xué)層面的內(nèi)容。

第三，表達(dá)主觀。作文時(shí)，能“我手寫我心”是難能可貴的，但“我心”又是連著作者價(jià)值觀的。這名考生相信“總體來(lái)說(shuō)，讀者并不是上帝”，好的作家要將“自己的想法”和“讀者的觀點(diǎn)”進(jìn)行“恰到好處”的結(jié)合，但考生在闡述理由時(shí)，有許多表達(dá)過(guò)于主觀。第二、三段中“為了滿足大眾的消費(fèi)心理，把自己的觀點(diǎn)丟得一干二凈”，為了“取悅消費(fèi)者”，像“背著良心”，“一味地表達(dá)自己的情感”像是“殺人犯或者是那些蠱惑人心的邪教組織”等，考生認(rèn)識(shí)到作家聽取讀者想法的價(jià)值，但許多判斷過(guò)于主觀，甚至偏激，這樣的表達(dá)除了學(xué)生思辨意識(shí)不足外，還與考生內(nèi)心的價(jià)值判斷也有關(guān)聯(lián)。

例文二

立本心之根，開奪目之花

某考生

在生活中，堅(jiān)持自我和為討好他人改變自我成為了人們選擇的難題。誠(chéng)然，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)“立我”和“立世”同樣重要，而這兩者之間或許本就不是對(duì)立關(guān)系。我們要以堅(jiān)持自我想法為前提，再參考別人意見來(lái)打磨其外。

無(wú)論是特立獨(dú)行地堅(jiān)持自己想法而對(duì)他人意見一概忽略，還是為了迎合他人意見反而失去了自我，這兩種做法都是不可取的。最好的方法是以堅(jiān)持自己的想法為根，再通過(guò)聽取他人想法來(lái)修剪花和枝葉。這樣不但固住了自己的本心，也相對(duì)地迎合了他人。

堅(jiān)而不納，漸行漸遠(yuǎn)。

只堅(jiān)持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情，在這樣一個(gè)“人治”的社會(huì)里，這樣的做法無(wú)非是自掘墳?zāi)?。中興集團(tuán)，也曾是中國(guó)手機(jī)廠商的巨頭之一，在人們建議其開發(fā)自主的芯片之時(shí)，中興卻堅(jiān)持己見，繼續(xù)依賴著美國(guó)中通公司的處理器，在被禁止其使用后中興公司也走向沒(méi)落。

而諾基亞公司在人們都向往使用觸屏手機(jī)的時(shí)候，堅(jiān)持著自己的按鍵手機(jī)，最終也被時(shí)代所淘汰。這些例子都說(shuō)明了只堅(jiān)持自我而不聽取他人是不可取的。

納而不堅(jiān)，失其本心。

如果一味地迎合他人而改變，最終自我都失去了的話，那改變就沒(méi)有任何意義了。改變只是為了能順應(yīng)大的時(shí)代背景，如果改變了本心，就失去了全部。正如邯鄲學(xué)步一樣，在大家都說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)好看的情況下，一個(gè)燕國(guó)人不顧路途遙遠(yuǎn)，來(lái)到邯鄲學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝俗呗返淖藙?shì)，最終不僅沒(méi)有學(xué)會(huì)，連自己原有的走路姿勢(shì)都不會(huì)了。他一味迎合他人而改變，最終自我都失去了。我們不能因?yàn)樗说囊庖姸淖兾覀兊谋拘?。從前有個(gè)故事說(shuō)了一對(duì)父子上街，因?yàn)槿藗兊淖h論從而不知道該如何騎驢了，這也是過(guò)度聽取別人意見而不堅(jiān)持自我造成的。

我們要始終以自己的想法為根，然后通過(guò)別人的意見來(lái)修剪枝枝葉葉，這樣才能現(xiàn)出最美的姿態(tài)，堅(jiān)持本心而稍納他人之意，方可發(fā)出最美的光彩！

立本心之根，開奪目之花。

這篇作文得分也是45分。與例文一相反，它只寫了要“堅(jiān)持自我”與“參考（聽?。﹦e人”，直抵材料中的第三句，與第一、二句文學(xué)層面的作家、作品等沒(méi)一點(diǎn)兒關(guān)系，考生圍繞著“堅(jiān)而不納，漸行漸遠(yuǎn)”與“納而不堅(jiān)，失其本心”兩個(gè)方面，論證了“聽取他人”和“堅(jiān)持本心”的關(guān)系及重要性，整體框架沒(méi)有問(wèn)題，但論述的單一性和判斷的主觀性與例文一相似。造成這一結(jié)果，除了審題整體觀照不夠之外，思辨不足也是主要原因。

那么，作為學(xué)生的“讀者”之一，我們教師要如何去關(guān)注這類學(xué)生的寫作狀態(tài)，幫助他們?nèi)鏈?zhǔn)確地寫作，盡可能讓“作家”創(chuàng)造出更好的“作品”呢？我認(rèn)為需要從以下三個(gè)方面加以完善。

一 重視審題指導(dǎo)

浙江高考采用材料作文作為考查方式的十多年來(lái)，材料一直是考生進(jìn)行寫作的依據(jù)。從命題角度看，材料給學(xué)生提供寫作依據(jù)和限制，教師要引導(dǎo)和訓(xùn)練考生讀懂材料，讀全材料，提高他們的審題能力。

（一）要把握材料的構(gòu)成關(guān)系或材料中的關(guān)鍵詞之間的關(guān)系

比如2019年作文材料的三句話，第一、二句應(yīng)該是寫作的引子，也是考生寫作的出發(fā)點(diǎn)，它從文學(xué)層面告訴我們作家寫作時(shí)對(duì)待讀者的態(tài)度，這樣就與第三句構(gòu)成了類比關(guān)系;第三句應(yīng)該是寫作的重點(diǎn)，考生作為“作家”在創(chuàng)造生活“作品”時(shí)，如何對(duì)待生活中的“讀者”，順第一、二句類比而來(lái)，引導(dǎo)考生如何對(duì)待生活中相關(guān)的“他人”。這樣，考生寫作時(shí)就能從命題中獲得明確、準(zhǔn)確的寫作指向。又如2018年的“浙江精神”，審題時(shí)要把握浙江文化滋養(yǎng)了代代浙江人，而代代浙江人又“書寫了一個(gè)又一個(gè)浙江故事”，并“創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇”，這些浙江人書寫的故事和傳奇中都有“浙江精神”，考生如果抓住了“浙江精神”、代代浙江人的故事和傳奇、浙江學(xué)子等關(guān)鍵詞，審題就會(huì)完整而準(zhǔn)確。

（二）要明確材料與考生自我的關(guān)系

近年浙江高考的作文題，這一關(guān)系基本上可以分為三類。一類是考生可以不把自己代入文章的：如2015年的“作品與人品”，完全可以不用寫自我該或不該怎樣，考生可以是一個(gè)冷靜的旁觀者或評(píng)判者，只要理性地表達(dá)自己的看法，只要把二者關(guān)系論述透徹就可以。一類是考生應(yīng)該深入現(xiàn)場(chǎng)寫進(jìn)自我的：如2010年的“我的時(shí)間”，2014年的“門與路”，2018年的“浙江精神”，2019年的“作品與讀者”，考生在寫作時(shí)，都需要將自我以第一人稱代入文章，哪怕論述，最好也須有“我”“我們”等第一人稱的參與。還有一類是考生自我可入可不入的：考生既可以作為生活中的評(píng)判者發(fā)表自己的看法，也可以自我投入其中成為作文中的“我”，現(xiàn)身說(shuō)法，如2012年的“坐在路邊鼓掌的人”，2013年的“童心未泯”，2017年的“讀三本大書”等。針對(duì)這些特點(diǎn)，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料時(shí)，可以從兩個(gè)方面加以關(guān)注。首先，關(guān)注命題材料與寫作任務(wù)之間的字體呈現(xiàn)，材料和寫作任務(wù)的字體呈現(xiàn)應(yīng)該是有區(qū)別的。今年材料中的第三句表達(dá)語(yǔ)氣明顯不同于前兩句，似乎應(yīng)該歸入寫作任務(wù)中，但實(shí)際上卻和前兩句字體一致，那么它們就是一個(gè)整體，它和前兩句一樣重要，正確的審題應(yīng)該是全盤考慮，寫作時(shí)要完整顧及;假如第三句和“根據(jù)材料寫一篇文章”一句字體統(tǒng)一，那么，“我”應(yīng)該是體驗(yàn)者、思考者，如2018年浙江卷，“作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考”是作為寫作任務(wù)提出的，那么就要以“我”的視角去寫作，不一定要有自我的實(shí)際生活。其次，關(guān)注寫作任務(wù)的表達(dá)，如果是“根據(jù)上述材料”“綜合上述材料”“談?wù)勀愕目捶ā薄鞍l(fā)表你的意見”“說(shuō)說(shuō)你的感受和思考”之類，而沒(méi)有加上“作為浙江學(xué)子”之類的要求，那么，自我其實(shí)是可進(jìn)可不進(jìn)的，這類文章就可以寫得比較超脫。明白了這一層關(guān)系，考生才可以準(zhǔn)確地把握寫作過(guò)程中“自我”與“任務(wù)”的關(guān)系，權(quán)衡自我進(jìn)入與否的利弊。

二 強(qiáng)化思辨意識(shí)

高中時(shí)期，學(xué)生的理性思維漸趨成熟，對(duì)問(wèn)題的選擇或判斷也開始形成自己的是非標(biāo)準(zhǔn)，而且，近年來(lái)，不管是核心素養(yǎng)的落實(shí)還是高考對(duì)學(xué)生的考核，都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思辨能力，因此教師在教學(xué)中要予以強(qiáng)化引導(dǎo)。

（一）完善思維的層次性與完整性

就2019年浙江高考作文而言，考生如果有較強(qiáng)的思辨意識(shí)，那么在閱讀作文材料時(shí)，就會(huì)既完整又有層次地選擇作文的角度。最佳的角度有三個(gè)：一、不管是作家的文學(xué)創(chuàng)作還是自我的人生“創(chuàng)作”，都要心里有“讀者”又不為“讀者”左右;二、兩者可以不必考慮“讀者”;三、兩者必須考慮“讀者”。此外，可以是只管第一、二句，同樣可以有上述三個(gè)角度;還可以是只管第三句，也可能有上述三個(gè)角度。盡管后兩點(diǎn)不算最佳，但至少也不算離題，相較于只寫成“堅(jiān)持自我”“傾聽呼聲”而根本不提“作家”“作品”“讀者”的文章，肯定要切題得多，而且，這樣的思維方式，既顧及了材料的整體性，又思考了材料的多面性，一定程度上會(huì)克服審題不全、思考不周的毛病。其實(shí)，最近幾年的作文題，不管是全國(guó)卷還是其他省市的試卷，都十分重視考查考生的思辨能力，尤其是2018年全國(guó)卷Ⅱ“幸存者偏差”原理的使用，更是將思辨引向深入。2019年浙江卷是浙江近幾年來(lái)思辨性作文的延續(xù)，相信這一能力一定是將來(lái)作文考查的重點(diǎn)。而近期網(wǎng)傳的美國(guó)SAT考試作文題和法國(guó)高中畢業(yè)會(huì)考作文題，也無(wú)不顯示著這一能力的重要性。

（二）引導(dǎo)論證的全面性和表達(dá)的客觀性

思辨性的最大特點(diǎn)是通過(guò)抽象的思考分析推理論證，用辯證的眼光分清某事與另一事之間的聯(lián)系，然后能條理清楚、層次分明、簡(jiǎn)明準(zhǔn)確、嚴(yán)密周到地加以表達(dá)。不可否認(rèn)，近年來(lái)的浙江卷，一直在引導(dǎo)考生思辨，哪怕是被認(rèn)為最不具思辨要求的2018年作文題，智慧的考生仍能夠根據(jù)材料思考“干在實(shí)處要拒絕水分，走在前列要具備實(shí)力，勇立潮頭要注重定力”;2017年作文題同樣可以進(jìn)行思辨，通過(guò)對(duì)有字之書、無(wú)字之書和心靈之書三者類別的分析，就可以質(zhì)疑，為什么是讀三本大書，兩本甚或一本可以嗎？作家的觀點(diǎn)我可以說(shuō)不嗎？而且，閱卷組在擬制評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要對(duì)考生的思辨性進(jìn)行鼓勵(lì)，要在同類水平作文得分的基礎(chǔ)上上浮?？上?，教師在教學(xué)時(shí)，都很負(fù)責(zé)任地告訴考生，先求穩(wěn)，保證得基本分，所以，倡導(dǎo)思辨作文基本上也只是在求平穩(wěn)的基礎(chǔ)上錦上添花。聯(lián)系到這次考試，考生最多也就是在上文提到的切題和基本切題的幾個(gè)角度做文章，卻很少去思考創(chuàng)造生活是否可以不被“讀者”的意見左右，甚至可以影響“讀者”。有如魯迅在黑暗歲月里的吶喊，喚醒麻木的國(guó)人;劉慈欣《流浪地球》的中國(guó)元素，向世界展示中國(guó)情懷;甚至“我”對(duì)七選三學(xué)科的明確選擇，體現(xiàn)自己的摯愛和對(duì)未來(lái)事業(yè)的期望等，都可以凸顯“自我”作為生活主人，自我創(chuàng)造人生的價(jià)值和對(duì)社會(huì)的價(jià)值，這樣就建立了作家與自我的聯(lián)系。當(dāng)然，還可以深入到這些“作家”應(yīng)該具有的素養(yǎng)，如魯迅先生所說(shuō)，“有辨別，不自私”。相信，具有這樣思辨能力的學(xué)生，不會(huì)停留在材料中平穩(wěn)地審題，也不會(huì)止步于膚淺的寫作，更不會(huì)主觀偏激地去表達(dá)。

三 豐富生活積累

高中三點(diǎn)一線，甚至兩點(diǎn)一線的生活，一定程度上限制了學(xué)生的生活體驗(yàn)和閱讀積累，而繁重的學(xué)業(yè)壓力又狹化了學(xué)生望向世界的視域，反復(fù)機(jī)械的訓(xùn)練限制了學(xué)生思維的開闊，一切都按照應(yīng)試的要求在進(jìn)行著，殊不知，開闊的視野、豐富的積累和敏銳的感觸，才能真正促進(jìn)應(yīng)試。浙江卷命題材料主打“文化牌”，不管是直白的“人文素養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，還是有點(diǎn)玄乎的“一枝一葉一世界”，或是“文品與人品”，哪怕是“浙江精神”也要罩上一件文化的外衣。2019年也不例外，作家創(chuàng)作與讀者的關(guān)系考生不懂，如果沒(méi)有作家創(chuàng)作方面故事的積累，那真會(huì)形成素材“空白”，而且，會(huì)影響考生對(duì)第三句材料的轉(zhuǎn)換。假如考生有這方面的積累，知道有一些作家生前默默無(wú)聞，逝后名聲大噪，比如卡夫卡、艾米莉·勃朗特、曹雪芹等，知道他們最初可能因?yàn)楦鞣N原因而未被人認(rèn)識(shí)價(jià)值，有的甚至遭受非議，但他們?nèi)匀粓?jiān)持自己的創(chuàng)作，他們創(chuàng)造的作品最終被人賞識(shí)，他們成為生活的創(chuàng)造者?？忌绻羞@些積累，那么轉(zhuǎn)換成自我創(chuàng)造生活就更容易，但有限的閱讀限制了他們的積累，學(xué)業(yè)的壓力又空虛了他們的庫(kù)存，機(jī)械的訓(xùn)練固化了他們的思維。作為高三的語(yǔ)文教師，我們能否在濃重的應(yīng)試氛圍中，挖出一個(gè)洞，引進(jìn)鮮活的空氣，讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)？

（一）教學(xué)形式的豐富性

堅(jiān)持每周一節(jié)閱讀課或閱讀交流課，讓學(xué)生既能改變一下教師講課、試卷練習(xí)的單一模式，又能進(jìn)行閱讀分享，豐富他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，增加相關(guān)的積累;堅(jiān)持每節(jié)語(yǔ)文課5—8分鐘的課前演講，讓學(xué)生自選話題，每個(gè)話題要有兩個(gè)事實(shí)論據(jù)和至少一個(gè)理論論據(jù)，這樣既能讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主搜集材料，又能讓他們關(guān)注社會(huì)生活、思考事實(shí)的本質(zhì)，而且能培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力;堅(jiān)持每人輪流編一次主題小報(bào)，圍繞著四大主題“人與自我，人與他人，人與社會(huì)，人與自然”，可以將四大關(guān)系細(xì)化，如第一大關(guān)系中，可以有德、勤、立志、成長(zhǎng)等內(nèi)容，讓學(xué)生體驗(yàn)統(tǒng)整材料、布局排版的實(shí)際意義。

（二）社會(huì)實(shí)踐的多樣性

高三這一學(xué)年中，在傳統(tǒng)節(jié)日里進(jìn)行幾次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如重陽(yáng)節(jié)走訪養(yǎng)老院，春節(jié)到孤兒院送溫暖，春節(jié)期間的青年志愿者活動(dòng)，秋、春兩季的班級(jí)走進(jìn)大自然活動(dòng)等，調(diào)節(jié)他們單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，放松他們的緊張精神，讓他們從社會(huì)生活、自然界中吸收營(yíng)養(yǎng)，這樣，將有助于他們的精神健康，不斷地豐富自我生活、完善自我人格。

作文本來(lái)就是學(xué)習(xí)生活的一部分，考生寫應(yīng)考作文，難免會(huì)有功利的取向，教師指向功利的導(dǎo)寫教學(xué)本來(lái)也是應(yīng)該的，但是，如果僅是從技術(shù)層面努力，不從改善學(xué)生的學(xué)習(xí)面貌、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、賦予學(xué)生多樣化的生活體驗(yàn)等入手，那么，即使讓他們掌握了應(yīng)試的“術(shù)”，仍然不能解決“成人”的“道”，所以，作文如做人，我們這些“讀者”應(yīng)該從多維度豐富那些“作者”的生活積累、滋養(yǎng)他們內(nèi)心世界“道”的層面入手，幫助他們不斷自我完善，以達(dá)到真正的成文“成人”。