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鄭州輕工業(yè)學(xué)院

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，加強(qiáng)高校思想政治工作，要更加注重以文化人。以文化人是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的新要求和新舉措。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，即是現(xiàn)實(shí)需要,也是一項(xiàng)歷史使命?！耙晕幕恕辈粌H提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體和路徑，更提出了如何生成、教化、轉(zhuǎn)化和涵養(yǎng)的機(jī)制問(wèn)題。強(qiáng)化過(guò)程研究，提高核心價(jià)值觀宣傳教育的感受性和感染力，才能有效實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落宣傳教育，落細(xì)落小落實(shí)。

一、“以文化人”的基本內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值

(一)“以文化人”的基本內(nèi)涵

“文化”二字初次出現(xiàn)于《周易》：“觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下”，由此可見，文化一詞在那時(shí)就已經(jīng)有了用人文思想去教化人們的意思。在現(xiàn)代社會(huì)高等教育中，以文化人的意義與《周易》中大同小異，“文”是指承載中華民族五千多年時(shí)代精神和民族精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“化”則是指教化，強(qiáng)調(diào)在高等教育中文化的育人功能和引領(lǐng)功能?！耙晕幕恕鳖櫭剂x就是以中華民族五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為教育內(nèi)容，以生動(dòng)活潑、喜聞樂(lè)見的方式為載體，教化學(xué)生，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化的融入學(xué)生的生活實(shí)踐中。

(二)“以文化人”的當(dāng)代價(jià)值

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，“以文化人”的目的就是不斷地加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信、提高精神追求以及自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一是增強(qiáng)文化自信，是培養(yǎng)青年學(xué)生高度思想性的基礎(chǔ)。一方面青年學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，性格不成熟，思想立場(chǎng)不堅(jiān)定，容易受到來(lái)自外部文化的影響；另一方面，在當(dāng)代，高校自由平等的思想影響下，不同國(guó)家、不同民族的思想文化在校園中相互碰撞的同時(shí)也不斷相互融合，面對(duì)多元文化給青年學(xué)生思想帶來(lái)的沖擊，如何使得青年學(xué)生保持清醒，有主見、有定力的度過(guò)這一時(shí)期已經(jīng)成為亟待解決的問(wèn)題。增強(qiáng)文化自信能夠幫助青年學(xué)生樹立正確的“三觀”，使青年學(xué)生在多元文化社會(huì)中不至于迷失自我。二是提高精神追求，是培養(yǎng)青年學(xué)生高度思想性的手段。青年學(xué)生都想要取得成功，但是現(xiàn)階段的他們學(xué)習(xí)、交際等能力都還不夠強(qiáng)。除此之外，一些學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)感到十分迷茫，在走向社會(huì)的過(guò)程中不能夠堅(jiān)定自己的想法；有些學(xué)生得過(guò)且過(guò)，沒有遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)，理想信念的缺失使“佛系”青年不斷增多。因此，在對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)必須結(jié)合他們的精神需求，從理想信念的高度來(lái)幫助他們擺脫迷茫，解決精神困惑，培養(yǎng)他們以積極向上的人生態(tài)度面對(duì)人生，面對(duì)挑戰(zhàn)。三是自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。鼓勵(lì)青年學(xué)生積極投身于火熱的社會(huì)實(shí)踐中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與具體的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀由理論變?yōu)檎嬲男袆?dòng)。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的現(xiàn)狀

“文化不僅是今天的經(jīng)濟(jì)，更是明天的政治?！本同F(xiàn)代大學(xué)生思想教育而言，大學(xué)文化的感受性和感染力是極易被忽視的方面，尤其在機(jī)制探索中，只強(qiáng)調(diào)施教方的價(jià)值觀灌輸，而忽視受教方的主體性接受；只關(guān)注理想化的以文化人目標(biāo)，卻幾乎無(wú)視很不理想的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程；只注重核心價(jià)值觀的內(nèi)容輸出，而輕視“文”的感受性與感染力提升。

從文化傳播的主體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的基本陣地主要在校園和課堂。文化傳播者語(yǔ)言應(yīng)該盡量通俗具體，具體事例應(yīng)該貼合生活實(shí)際，文化內(nèi)容的選擇應(yīng)該緊扣時(shí)代要求，理論與實(shí)踐相結(jié)合，建造出更加優(yōu)秀的校園文化環(huán)境。青年學(xué)生們可以在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，潛移默化的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度貼合，實(shí)現(xiàn)倫理道德的價(jià)值傳播和意義教化。

從文化接受方的角度來(lái)說(shuō)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，信息化生活使得人們的認(rèn)知領(lǐng)域得到極大的拓展?，F(xiàn)階段，人們從社會(huì)中得到的認(rèn)知判斷，更多的來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)和朋友圈，隔著屏幕的交流方式已經(jīng)普及到大學(xué)校園中，悄悄地改變著學(xué)生們的生活。一方面，當(dāng)代大學(xué)生更善于利用互聯(lián)網(wǎng)信息豐富、不受時(shí)間地點(diǎn)約束的特點(diǎn)獲取自身所需知識(shí)。但也正是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)上信息量大，復(fù)雜性高，青年學(xué)生在判斷信息真假和正誤中容易出現(xiàn)誤差，極易被有心人士利用；另一方面，自改革開放以來(lái)，我國(guó)涌入了大量的西方文化，國(guó)外的開放思想不斷地沖擊著學(xué)生們的思想。在這種中西文化沖擊的環(huán)境下成長(zhǎng)，青年學(xué)生似乎生來(lái)就帶有一種獨(dú)立而又叛逆的思想，他們張揚(yáng)個(gè)性，彰顯自我，缺少社會(huì)集體責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，他們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀與現(xiàn)階段社會(huì)主流思想略有出入。

現(xiàn)實(shí)情況表明重視青年學(xué)生的感受性和感染力，在大學(xué)生的價(jià)值觀宣傳教育是必不可少的部分。如何兼顧“以文化人”的政治性與生命性、目的性與過(guò)程性、灌輸性與主體性，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感受性，增強(qiáng)核心價(jià)值觀的感染力，使大學(xué)生內(nèi)化于心外化于行，深化過(guò)程研究是現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育研究的方向和重點(diǎn)。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育途徑

現(xiàn)如今，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)成為整個(gè)民族的價(jià)值導(dǎo)向。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次會(huì)議上曾強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，這是決定文化性質(zhì)和方向的深層次要素?！倍诮逃?，高等教育是連接基礎(chǔ)教育與社會(huì)技能的橋梁，高等教育的接受者則是社會(huì)發(fā)展未來(lái)的棟梁，因此，加強(qiáng)社會(huì)主義培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高思想高度，是當(dāng)代大學(xué)文化建設(shè)和宣傳教育中亟待加強(qiáng)的重要環(huán)節(jié)。

(一)加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)，鞏固思想核心

作為高校思想教育的主陣地，思想政治理論課幾乎是所有高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)中的必修科目。為提高高校整體的思想政治教育素質(zhì)，大多數(shù)高校都會(huì)為大一和大二的學(xué)生開設(shè)思想政治教育理論課，以此為基點(diǎn)，拓展思想政治教育。在思想政治理論課程中，帶入“以文化人”的理念，發(fā)揮它的作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能體現(xiàn)出它真正的價(jià)值。最重要的一點(diǎn)是，文化育人的理念不能僅僅只局限在思想政治教育理論課程上，學(xué)生的專業(yè)和非專業(yè)課程中都也要逐漸融入，最大發(fā)揮它的作用，提升文化的教育能力。

(二)搭建多元平臺(tái)，深化思想內(nèi)涵

學(xué)校的校園文化建設(shè)不僅可以豐富大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)交際能力、實(shí)踐能力等，而且具有重要的教育能力。例如社團(tuán)活動(dòng)，校園社團(tuán)活動(dòng)是校園文化的一部分，在社團(tuán)活動(dòng)中滲入社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅可以傳遞校園文化的正能量，而且也有利于學(xué)生在參與社團(tuán)活動(dòng)時(shí)自覺和不自覺地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)校和分院可以大力開展有關(guān)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，如“經(jīng)典照亮人生”古詩(shī)詞朗誦大賽、漢字英雄、朗讀大賽、“一·二九”大合唱等。同學(xué)們可以在這些豐富的文化活動(dòng)中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化自信，同時(shí)也可以激發(fā)同學(xué)們的愛國(guó)情懷。學(xué)校共青團(tuán)應(yīng)該充分發(fā)揮主陣地和主渠道的功能，組織更多的有意義的校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)，充分發(fā)揮共青團(tuán)思想引領(lǐng)作用，為廣大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供良好的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感染力，讓更多的大學(xué)生培育并踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。

(三)營(yíng)造文化氛圍，輻射思想深度

學(xué)校是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，校園文化建設(shè)不僅僅只包括教學(xué)樓、宿舍、圖書館以及其他文化景觀等物質(zhì)文化建設(shè)，更重要的是校園的精神文化建設(shè)。校園文化建設(shè)包括校史、校訓(xùn)、校風(fēng)等。學(xué)校的精神文化建設(shè)是一個(gè)學(xué)校的“根”，它對(duì)大學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了物質(zhì)文化建設(shè)對(duì)他們的影響。優(yōu)秀的校園精神文化可以為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活的氛圍，也可以增強(qiáng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念。近年來(lái)國(guó)內(nèi)的很多高校校內(nèi)的道路都以古代優(yōu)秀文化經(jīng)典中的詩(shī)詞名句來(lái)命名，這些名字不僅聽起來(lái)十分優(yōu)雅，更讓人覺得內(nèi)涵豐富，與此同時(shí)，也可以顯示出校園對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的繼承。

(四)加強(qiáng)分類指導(dǎo)，積極融入實(shí)踐

黨的十八大以來(lái)，國(guó)家高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記在各種大會(huì)中多次做出重要論述并且提出明確要求：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)?！痹谶@基礎(chǔ)上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的層次遞進(jìn)性和指導(dǎo)性便成為了大學(xué)生思想政治教育工作的重點(diǎn)，依照大學(xué)生自身思想道德教育的需要，由淺入深，由易到難，有針對(duì)性的開展大學(xué)生思想政治教育相關(guān)活動(dòng)和課程。

對(duì)于青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)自身在實(shí)踐中的體會(huì)和感悟，才能夠使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正發(fā)揮它思想上的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。學(xué)校要大力鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐，并積極為青年學(xué)生提供與專業(yè)知識(shí)、思想道德修養(yǎng)相結(jié)合的實(shí)踐機(jī)會(huì)，如：幫助孤寡老人、“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)隊(duì)、關(guān)愛聽力殘障兒童等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到青年學(xué)生的一舉一動(dòng)中，潛移默化的影響他們的思想和行為，讓青年學(xué)生自發(fā)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者。

(五)拓寬交流范圍，嚴(yán)守網(wǎng)絡(luò)陣地

通過(guò)建設(shè)學(xué)校校園文化平臺(tái)以及新媒體平臺(tái)，加大對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，加強(qiáng)核心價(jià)值觀校風(fēng)建設(shè)。當(dāng)代社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活中的不可或缺的角色。比起校報(bào)、校刊，現(xiàn)在的大學(xué)生更喜歡在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里“生活”，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)里學(xué)習(xí)、交友、交流，因此學(xué)校應(yīng)該將文化建設(shè)轉(zhuǎn)移到新媒體陣地，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，例如學(xué)校官網(wǎng)、官方微信公眾號(hào)、官方微博等，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體在文化建設(shè)中的重要作用。在建設(shè)新媒體平臺(tái)的同時(shí)，也不能忽視線下活動(dòng)。高校要開通課上課下、線上線下共同發(fā)展、共同推進(jìn)的多種渠道，創(chuàng)新育人方式，為培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值提供更好的、更廣泛的平臺(tái)。

(六)重視評(píng)價(jià)反饋，調(diào)整具體行動(dòng)

作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的主陣地，高校應(yīng)重視學(xué)生對(duì)于思想政治課堂和校園文化活動(dòng)的評(píng)價(jià)反饋。評(píng)價(jià)反饋是宣傳教育中必不可少的環(huán)節(jié)，青年學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的直接受眾群體，只有在及時(shí)了解學(xué)生的課堂體驗(yàn)和活動(dòng)心得之后，才能夠了解到工作中的不足之處，并及時(shí)調(diào)整方向完善自身。古人曾云“吾日三省吾身”，在接受活動(dòng)反饋的同時(shí)，評(píng)價(jià)反饋機(jī)制能夠引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)，養(yǎng)成經(jīng)常反省自身的好習(xí)慣。