曾耀農(nóng) 張夢(mèng)閃 (湖南商學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205)

《流浪地球》自2月5日上映以來(lái)，7天即收獲超25億元的高票房成績(jī)，在全球掀起一陣觀影熱潮。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》稱“此片代表著中國(guó)電影制作新時(shí)代的到來(lái)”，獨(dú)立影評(píng)人雷德蒙·周認(rèn)為“這如同科幻片元年的開(kāi)啟”。影片根據(jù)劉慈欣同名小說(shuō)改編，講述在太陽(yáng)急速衰老的威脅下，人類為避免地球被太陽(yáng)吞沒(méi)，提出一個(gè)名為“流浪地球”的計(jì)劃。在地球切入木星軌道時(shí)，受木星引力增強(qiáng)的影響，地球?qū)⒂谌r(shí)四分十二秒后撞擊木星。為了避免地木相撞，為35億人爭(zhēng)取一線生機(jī)，聯(lián)合政府動(dòng)員全球150萬(wàn)救援人員在36小時(shí)內(nèi)重啟行星發(fā)動(dòng)機(jī)。地下城居民劉啟偕妹妹朵朵、姥爺韓子昂機(jī)緣巧合地加入救援行動(dòng)中。最終，在150萬(wàn)救援人員和劉培強(qiáng)等人的頑強(qiáng)拼搏和犧牲下，成功將地球推離木星，在關(guān)鍵時(shí)刻拯救了人類。影片以繼續(xù)“帶著地球去流浪”為結(jié)局。

這部被頒發(fā)001號(hào)龍標(biāo)的科幻片，豆瓣評(píng)分一度高達(dá)8.5分，貓眼評(píng)分更是高達(dá)9.3分，在票房和口碑上遙遙領(lǐng)先2019春節(jié)電影。作為中國(guó)第一部自主拍攝的科幻電影，《流浪地球》氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景設(shè)置和耳目一新的視覺(jué)呈現(xiàn)吸引了全球觀眾的注意力，成為中國(guó)科幻電影的里程碑，成功將中國(guó)電影帶入“太空時(shí)代”。一部?jī)?yōu)秀的文藝作品離不開(kāi)它扎根的文化“土壤”，《流浪地球》的成功離不開(kāi)它內(nèi)含的文化符號(hào)與價(jià)值觀。因此，本文嘗試從“中國(guó)夢(mèng)”、集體主義價(jià)值觀、集體英雄主義價(jià)值觀三個(gè)方面來(lái)解讀其文化符號(hào)與核心價(jià)值觀。

一、希望和力量的源泉——“中國(guó)夢(mèng)”

2012年，習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”。關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”，習(xí)近平總書記是這樣描述的：民族復(fù)興的夢(mèng)、強(qiáng)軍的夢(mèng)、青年的夢(mèng)、生態(tài)文明的夢(mèng)、價(jià)值追求的夢(mèng)、奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)、和平的夢(mèng)、追求幸福的夢(mèng)、華僑華人的夢(mèng)、不懈奮斗的夢(mèng)、每個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)、中華民族的夢(mèng)、全面小康的夢(mèng)、世界的夢(mèng)、國(guó)泰民安的夢(mèng)、“一帶一路”沿線各國(guó)人民的夢(mèng)、全民健康的夢(mèng)。簡(jiǎn)言之，“中國(guó)夢(mèng)”就是民族夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)，歸根結(jié)底是人民夢(mèng)[1]。作為一個(gè)和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”是息息相通的，《流浪地球》中“帶著地球去流浪”即是“中國(guó)夢(mèng)”的縮影。

(一)契合中國(guó)人對(duì)家園和土地不離不棄的情感

世界末日是災(zāi)難科幻片?？坍嫷闹黝}，不同于好萊塢大片里放棄地球，移居其他星球的做法，《流浪地球》中“帶著地球去流浪”這一做法看似荒誕不經(jīng)，實(shí)則是情理之中的。沒(méi)有國(guó)哪有家，沒(méi)有地球哪有國(guó)和家，這與中國(guó)人的土地情結(jié)是分不開(kāi)的。從基層上看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的[2]。幾千年面朝黃土背朝天的生活，鑄就了中國(guó)人對(duì)“土地”深厚的情感，“左宗廟，右社稷”，人在黃土上生，也在黃土上亡，就像《亮劍》中的楚云飛在逃亡之際仍不忘帶走一捧祖國(guó)的泥土，《流浪地球》中的人們寧愿用2500年時(shí)間“帶著地球去流浪”，也不愿意拋棄地球，獨(dú)自尋找新家園。

(二)中國(guó)文化本質(zhì)上是一種“家”文化

北宋關(guān)中學(xué)派的代表人物之一呂大鈞，曾書“天下為一家，中國(guó)為一人賦”。在《流浪地球》中，“家”雖有家庭、國(guó)家、回家等多種理解，但又都可以歸之為“大家”?！靶〖摇笔菍⑴鄰?qiáng)、劉啟、韓子昂、韓朵朵聯(lián)系起來(lái)的親情紐帶?！皣?guó)家”是混血蒂姆奔赴在救援前線的一顆熾熱的“中國(guó)心”。“大家”即人類命運(yùn)共同體，在世界末日面前，人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，人與人之間的命運(yùn)息息相關(guān)。影片中多次提到“回家”一詞，無(wú)論是遠(yuǎn)在空間站的劉培強(qiáng)、馬卡洛夫，還是年幼的韓朵朵、瀕臨絕望的救援人員，每一個(gè)人不分國(guó)籍、年齡、性別、種族，渴望回家的心情是無(wú)差別的。對(duì)“家”的熱愛(ài)將所有人在危難時(shí)凝聚在一起，形成一股堅(jiān)不可摧的力量。

(三)對(duì)美好生活的向往是聯(lián)系世界的橋梁

有夢(mèng)想才會(huì)有希望，才有活下去的機(jī)會(huì)。在影片開(kāi)頭，老師問(wèn)韓朵朵：“希望是什么？”從一開(kāi)始的不相信到最后的堅(jiān)信，韓朵朵終于明白“希望是我們這個(gè)年代像鉆石一樣珍貴的東西，希望是我們唯一回家的方向”的真諦?！靶切侵鹂梢粤窃保Ｍ麑⑺腥藞F(tuán)結(jié)在一起，形成一股足以推動(dòng)地球遠(yuǎn)離木星的力量?！跋Ｍ笔莿⑴鄰?qiáng)有一天帶孩子們?nèi)ヘ惣訝柡厢烏q魚，是馬卡洛夫說(shuō)的去重慶吃火鍋，那一天一定會(huì)到來(lái)的，哪怕要等上2500年，“因?yàn)槲覀冞€有孩子，孩子的孩子還有孩子”。從中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)看，“流浪地球”計(jì)劃有著和夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山等神話故事異曲同工之處，正是這種自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的精神，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人敢于夢(mèng)想敢于拼搏，通過(guò)世世代代、生生不息的團(tuán)結(jié)合作，夢(mèng)想終有一天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

二、希望和力量的支柱——集體主義價(jià)值觀

集體主義是主張個(gè)人從屬于社會(huì)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集團(tuán)、民族和國(guó)家利益的一種思想理論，最高標(biāo)準(zhǔn)是一切言論和行動(dòng)符合人民群眾的集體利益。它是馬克思在《馬克思恩格斯全集》(第2卷)一書中提出的，通常是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集體主義，與資本主義的“個(gè)人主義”相對(duì)立。

《流浪地球》作為一部中國(guó)本土化的電影作品，在故事情節(jié)和人物塑造等方面呈現(xiàn)出濃厚的集體主義價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)影片“集體主義”的進(jìn)一步探析，有助我們更好地把握影片的文化內(nèi)核與精神內(nèi)核。

(一)堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義

集體主義原則反對(duì)并譴責(zé)把個(gè)人利益凌駕在國(guó)家、集體利益之上，更不允許用個(gè)人利益否定國(guó)家和集體利益。《流浪地球》以“世界末日”為主題，面對(duì)不斷惡化的生存環(huán)境，中國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、英國(guó)、法國(guó)組成的聯(lián)合政府在全球建立了一萬(wàn)座行星發(fā)動(dòng)機(jī)和地下城，作為地球抵達(dá)新家園之前人類唯一的庇護(hù)所。然而，有限的容納量使人類不得不以“隨機(jī)抽簽”的方式?jīng)Q定命運(yùn)，35億人大規(guī)模地下遷徙的事實(shí)說(shuō)明，在關(guān)乎人類生存和文明延續(xù)的危急關(guān)頭，所有人都應(yīng)以“人類”利益為重，做到個(gè)人利益服從集體利益，最大化地維護(hù)集體利益。在影片另一處，韓子昂帶劉啟、朵朵和蒂姆返回地下城途中，車輛被王磊帶領(lǐng)的救援隊(duì)緊急征用，由于需要專業(yè)駕駛?cè)藛T，四個(gè)人“被動(dòng)”加入救援隊(duì)。作為普通的地下城居民，他們是被保護(hù)的對(duì)象，并非一定要參加救援，但是時(shí)代賦予的使命感和責(zé)任感，使他們毫不猶豫地將個(gè)人安危置于集體利益之后。

(二)堅(jiān)持集體主義，重視個(gè)人利益

在社會(huì)主義條件下，由于本質(zhì)上社會(huì)成員之間沒(méi)有根本的利害沖突，因此，社會(huì)或國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的根本利益是一致的。當(dāng)接到救援指令后，王磊救援隊(duì)便立刻運(yùn)送“火石”到杭州地下城，這不僅是作為救援人員的職責(zé)所在，也是救助包括他家人在內(nèi)30萬(wàn)人的重要舉措。這一刻，王磊的個(gè)人利益和30萬(wàn)人的集體利益是一致的，但是他并沒(méi)有將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上，而是將個(gè)人利益化為內(nèi)生動(dòng)力，激勵(lì)自己克服艱難險(xiǎn)阻。與此同時(shí)，在劉啟和150萬(wàn)救援人員共同協(xié)作下，距離引爆區(qū)域還差五千公里，在眾人束手無(wú)策之際，劉培強(qiáng)毅然決然地利用空間站上的30萬(wàn)噸燃料沖擊發(fā)動(dòng)機(jī)火焰，這不僅是為了讓兒子活下去，也是讓所有幸存人員活下去的唯一辦法。劉培強(qiáng)以犧牲自己來(lái)達(dá)成最后的五千公里，也是個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益、人類利益一致的表現(xiàn)。

(三)人民群眾的集體利益是最高利益

集體主義對(duì)人們的工作、生活和學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。中國(guó)古話“眾人拾柴火焰高”“一根筷子容易折，一把筷子難折斷”形象地詮釋了集體主義的重要性。一是聯(lián)合政府對(duì)集體利益的重視。當(dāng)領(lǐng)航員空間站監(jiān)測(cè)到全球4771座行星發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)停機(jī)故障，科學(xué)家預(yù)測(cè)地球?qū)?huì)撞擊木星時(shí)，聯(lián)合政府為了避免地木相撞，緊急動(dòng)員全球戰(zhàn)備力量不惜一切代價(jià)重啟行星發(fā)動(dòng)機(jī)。二是救援人員對(duì)集體利益的重視。全球150萬(wàn)救援人員接到指令后，立刻分散到鄰近的救援點(diǎn)上，前赴后繼地在全球開(kāi)展飽和式救援。為了地球這個(gè)人類命運(yùn)共同體，以中國(guó)救援隊(duì)為代表的各國(guó)救援隊(duì)共同趕赴印尼的蘇拉威西指揮中心完成最后的救援任務(wù)。這表明，在公共危機(jī)事件中，人民群眾的集體利益永遠(yuǎn)是最高利益。

三、希望和力量的化身——集體英雄主義價(jià)值觀

《辭?！穼?duì) “英雄主義”的解釋：主動(dòng)為完成具有重大意義的任務(wù)而表現(xiàn)出來(lái)的英勇、頑強(qiáng)和自我犧牲氣概和行為[3]?？苹秒娪按碇娪肮I(yè)的最高水準(zhǔn)，如何“讓人物活起來(lái)”是科幻電影不易達(dá)到的目的。

(一)讓普通人成為英雄

與崇尚個(gè)人英雄主義的好萊塢大片不同的是，《流浪地球》中沒(méi)有“超級(jí)英雄”，有的只是150多萬(wàn)普通的救援人員，你可能不知道他們是誰(shuí)，但卻知道他們是“為了誰(shuí)”。在這場(chǎng)與時(shí)間賽跑的救援行動(dòng)中，每一個(gè)救援人員都是一枚小小的“螺絲釘”，看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要，實(shí)則是不可或缺的。為了成功將“火石” 送到目的地而犧牲的人，如韓子昂、剛子等；為了執(zhí)行任務(wù)，因飛機(jī)失重而掉落的救援人員；為了爭(zhēng)取一線生機(jī)，而犧牲的劉培強(qiáng)、何連科等；在同伴出現(xiàn)危險(xiǎn)時(shí)，挺身而出的馬卡洛夫、王磊、周倩、蒂姆等；以及為完成救援任務(wù)奮不顧身的劉啟、韓朵朵、李一一等，那些叫得出名字的和叫不上名字的人，都在為這場(chǎng)救援行動(dòng)拼搏著，貢獻(xiàn)著自己的一份力量。

(二)塑造飽滿的人物形象

孟子的“四端”是指：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。《流浪地球》中的人物極富“仁義禮智”四種情感?！叭省奔匆幸活w惻隱之心。劉啟在帶朵朵、韓子昂逃離即將坍塌的監(jiān)獄時(shí)，聽(tīng)到蒂姆呼喊救命的聲音，于是返回將其救出，表現(xiàn)出劉啟對(duì)他人遭遇不幸的同情。“義”即公正合宜的道理或舉動(dòng)。因外公去世而備受打擊的劉啟，帶朵朵回家途中，聽(tīng)到王磊救援隊(duì)的求救信息，遂將個(gè)人恩怨置于腦后，義無(wú)反顧地返回協(xié)助救援?！岸Y”即禮讓。剛子為了拉住韓子昂而犧牲，周倩為了護(hù)住李一一和韓朵朵而受傷，王磊為了救朵朵而犧牲等，他們都以大無(wú)畏的犧牲精神將生的權(quán)利讓給同伴?！爸恰奔炊脜^(qū)分對(duì)錯(cuò)。劉培強(qiáng)將莫斯放棄地球，轉(zhuǎn)移空間站的行為稱為“叛逃”，以及對(duì)聯(lián)合政府“火種”計(jì)劃表示反對(duì)，正是種種非理性行為體現(xiàn)出劉培強(qiáng)正確的是非觀，知道哪些是對(duì)的哪些是錯(cuò)的，哪些應(yīng)該做哪些不應(yīng)該做。

四、結(jié) 語(yǔ)

《流浪地球》自上映以來(lái)，受到國(guó)內(nèi)外觀眾的一致好評(píng)，在滿足人們精神文化需求的同時(shí)，其文化符號(hào)和價(jià)值觀也深深影響到人們的工作和生活。作為第一部中國(guó)本土制作的科幻片，雖然還存在諸多不足和不完善，但其勇于探索的精神就值得大家稱道。它的出現(xiàn)起到“行業(yè)標(biāo)桿”的作用，彌補(bǔ)了中國(guó)電影市場(chǎng)上科幻片的空白，成功將中國(guó)電影帶向世界。未來(lái)，無(wú)論是科幻電影或是其他類型電影，在創(chuàng)作過(guò)程中都應(yīng)立足于中國(guó)本土，深挖中國(guó)文化內(nèi)涵，彰顯出中國(guó)特色。