■李環(huán)宇/渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院

一、以色列現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

以色列本是世界上自然資源最匱乏的國家之一，但卻被譽(yù)為“最小的超級大國”。該行業(yè)以發(fā)展創(chuàng)新系統(tǒng)為特色，沒有充足淡水資源，就發(fā)明了噴灌和滴灌技術(shù)；沒有優(yōu)良土壤，就創(chuàng)造了無土栽培技術(shù)；沒有適宜作物生長的夏季，就研發(fā)出了光熱網(wǎng)膜技術(shù)等，依靠科技創(chuàng)新能解決許多“不可能”的問題，科技強(qiáng)農(nóng)在以色列表現(xiàn)得極其充分。研究表明，世界上許多發(fā)達(dá)國家科技對農(nóng)業(yè)增長貢獻(xiàn)率一般在70%以上，而以色列達(dá)則在在90%以上。

二、以色列現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中所蘊(yùn)涵的科學(xué)精神

（一）“四條規(guī)范”下的科學(xué)精神的內(nèi)涵

美國著名科學(xué)社會學(xué)家默頓關(guān)于科學(xué)精神揭示了四條規(guī)范——普遍性、公有性、無私利性和有條理的懷疑論。從默頓規(guī)范下延展開來，目前學(xué)術(shù)界關(guān)于科學(xué)精神的探討還沒有統(tǒng)一的定論。筆者偏向于有關(guān)科學(xué)精神的內(nèi)容分析，科學(xué)精神主張科學(xué)認(rèn)識來源于實(shí)踐；倡導(dǎo)科學(xué)無國界；主張科學(xué)的自由探索；提倡懷疑、批判、不斷創(chuàng)新。就這些內(nèi)容具體分析以色列現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展中所蘊(yùn)含的科學(xué)精神，對我們有著借鑒性的意義。以色列在自然條件極其惡劣的情況下仍然打下了農(nóng)業(yè)科技強(qiáng)國的基礎(chǔ)，其卓越的科學(xué)精神值得我們研究與借鑒。國內(nèi)學(xué)者已經(jīng)開始從猶太文明和以色列國家科技政策、社會關(guān)系等領(lǐng)域關(guān)注到以色列經(jīng)濟(jì)科技成就的問題并提出觀點(diǎn)，進(jìn)行了哲學(xué)社會學(xué)的分析。但是，對于這些猶太民族精神因素與以色列國家間的關(guān)系進(jìn)行綜合比較尚缺少足夠的深入關(guān)注。

（二）以色列現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中蘊(yùn)含的科學(xué)精神

1、天賦異稟的創(chuàng)新競爭精神

以色列持續(xù)推動整個(gè)世界的科技研發(fā)、應(yīng)用與創(chuàng)新，長期流散生活豐富了其經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)，猶太人偏好競爭和開拓新邊疆，運(yùn)用許多“不合常規(guī)”的方式，創(chuàng)造了股票交易、政府債券等經(jīng)濟(jì)制度，并積極開展自由貿(mào)易、采用廣告進(jìn)行競爭等，正是這種天賦異稟的大膽創(chuàng)新，以色列創(chuàng)造了現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)奇跡并成為創(chuàng)新改革精神的典范。愛因斯坦大膽奇特的科學(xué)思維就是猶太民族“出奇制勝”創(chuàng)新思維的典型代表，通過不斷遷移動蕩，猶太人所積累的社會經(jīng)驗(yàn)使其更懂得變通，為國家的科研注入了諸多創(chuàng)新活力。勇于創(chuàng)新，讓以色列農(nóng)業(yè)科技保持著世界領(lǐng)先的位置，不斷地更新著技術(shù)延續(xù)著農(nóng)業(yè)奇跡。

2、貫穿始終的功利精神

以色列的低壓滴灌系統(tǒng)使農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)高在95%的水利用率，為全球之最。以色列75%的水可以循環(huán)利用，是全球水利用率最高的國家。以色列是世界上唯一一個(gè)成功阻止土地沙漠化問題的國家。以色列85%以上的固體廢棄物按環(huán)保要求處理符合環(huán)保要求，重視農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展道路。保護(hù)并合理利用自然資源，這是以色列現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，既保護(hù)了本國的生態(tài)環(huán)境，更為全人類謀福。

3、執(zhí)著的探索學(xué)習(xí)精神

在兩千年的動蕩漂泊中，猶太人更執(zhí)著追求自由和安定的社會環(huán)境，這種執(zhí)著的探索精神在其骨子里根深蒂固。同時(shí)他們對于學(xué)習(xí)始終有著一種堅(jiān)定的信仰，自幼就開始不斷虔誠學(xué)習(xí)、崇尚智慧，始終保持自己的科學(xué)文化傳統(tǒng)。猶太人自強(qiáng)不息的執(zhí)著學(xué)習(xí)精神使其即使在流亡期間也永遠(yuǎn)不會落后于時(shí)代，這種精神漸漸滲透并融合在猶太人的人生觀、世界觀當(dāng)中，深深扎根于生活并作用于生活。這就不難理解為什么猶太人紛紛成為各個(gè)領(lǐng)域中活躍的人才。

4、貫穿國內(nèi)外的協(xié)作精神

不論是集體農(nóng)莊，還是社區(qū)性合作經(jīng)濟(jì)組織，都有效地降低了單個(gè)小農(nóng)的成本負(fù)擔(dān)。全產(chǎn)業(yè)鏈的經(jīng)營管理注意綜合配套，最大化地使合作社的農(nóng)民分享市場利潤，企業(yè)間的協(xié)作精神使以色列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展日益壯大與完善。以色列農(nóng)業(yè)科技部門也著力于加強(qiáng)以色列出口商與現(xiàn)有市場伙伴的關(guān)系與合作，并十分重視技術(shù)援助在外交中的作用，成立了以色列國際合作中心，專門負(fù)責(zé)對外技術(shù)援助特別注重發(fā)展中國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展需要，在非洲、亞洲、拉丁美洲的許多國家都進(jìn)行了農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)以及緊密的合作。技術(shù)援助的一系列成功實(shí)施，充分體現(xiàn)了以色列的協(xié)作精神。

5、落到實(shí)處的求真精神

在以色列農(nóng)業(yè)科技管理體制中，農(nóng)業(yè)首席科學(xué)家辦公室承上啟下，發(fā)揮了關(guān)鍵作用。它較好地解決了行政和學(xué)術(shù)的脫節(jié)問題，規(guī)范和界定了行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的邊界。使其擁有絕對的話語權(quán)，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展部等行政部門沒有發(fā)言權(quán)。以色列農(nóng)業(yè)科技工作者在嚴(yán)格確定的科學(xué)事實(shí)面前，可以更充分地維護(hù)真理，反對權(quán)威、獨(dú)斷、虛偽和謬誤，正是這種求真精神，使以色列的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展前景更為廣闊。

以上所體現(xiàn)的科學(xué)精神在以色列現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用，作為“軟實(shí)力”不斷推進(jìn)著以色列現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之路的進(jìn)程，值得我們借鑒和研究。

三、以色列現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科學(xué)精神的啟示

合作空間尤為凸顯，全球都面臨氣候變化帶來的問題，比如旱澇災(zāi)害和病蟲害等，應(yīng)對這些挑戰(zhàn)我們更需要跟國際同行合作并實(shí)現(xiàn)共贏。 以色列自然條件惡劣，但在農(nóng)業(yè)技術(shù)上和產(chǎn)值上具有很強(qiáng)的比較優(yōu)勢，而我國自然資源和勞動力豐富，但對土地利用率不高?；谥幸詢蓢夭町惷黠@，雙方農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易結(jié)構(gòu)具有較大的互補(bǔ)性，合作空間很大。以色列是高收入國家且購買力極強(qiáng)，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不可逆轉(zhuǎn)的局勢下兩國簽訂自由貿(mào)易協(xié)定，將有利于中國優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品的出口。為了加強(qiáng)中以之間現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)交流，我國技術(shù)人員有必要參訪適合中國市場發(fā)展的以色列農(nóng)業(yè)科技公司，探討適合在中國推廣的可行性；拜訪以色列農(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)，了解當(dāng)今最為先進(jìn)的科研成果及最新理念；考察以色列獨(dú)特的合作社基布茲農(nóng)場等。

我們要充分了解本國國情，深刻認(rèn)識到本國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，解決問題與挑戰(zhàn)，為我國農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。我們必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)觀，并視其為一種堅(jiān)定的信仰于骨髓之中，在馬克思主義的思想指導(dǎo)下建設(shè)我國特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的道路，這是最基本的前提。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一，中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向一定要基于本國農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷作出調(diào)整，既要腳踏實(shí)地，又要推陳出新地謀發(fā)展。

四、結(jié)語

中國是農(nóng)業(yè)大國，自改革開放以來，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展之路勢在必行。中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路是“三農(nóng)”理論的重大創(chuàng)新，發(fā)展前景比較寬闊、態(tài)勢良好，但還不夠充分、不夠平衡。正處于過渡階段，對于進(jìn)一步提升我國農(nóng)業(yè)科技水平我國有一定差距，差距既是潛力的也是動力，我們將根據(jù)十九大報(bào)告的精神，重點(diǎn)在基礎(chǔ)創(chuàng)新和原始創(chuàng)新方面進(jìn)一步加強(qiáng)，尤其對存在短板的領(lǐng)域集中力量加強(qiáng)研究，力爭為我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的科技支撐。