■傅昀川/湖北科技學院人文與傳媒學院

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化銘刻著中華民族的精神基因,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,是實現(xiàn)民族偉大復興“中國夢”的堅強基礎(chǔ)。在高中語文教學中通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶,讓學生與古代先賢進行心靈上的交流和對話,可以讓學生汲取傳統(tǒng)文化的智慧,有利于學生修身養(yǎng)德,有利于學校鑄魂育人。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶在高中語文教學中的現(xiàn)狀

語文課文是重要的文化載體,有眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這些內(nèi)容包括古代詩詞歌賦、古代散文、古代議論文、古代人物傳記、古代戲劇小說、古代山水游記散文等。當然,還有一些課文是現(xiàn)當代的內(nèi)容,卻含有傳統(tǒng)文化的因素和魅力,如毛澤東的《七律·長征》《沁園春·雪》等。這些課文既有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯性因素,也有著隱性因素,在傳承中發(fā)展與創(chuàng)新。學生在學習的過程中用心是能夠體會到的,并在思想上融入其中,接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陶冶,吸收養(yǎng)分,從而內(nèi)化為自己的價值觀。同時,高中語文教材中除了在課文選擇上注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還通過問題和附錄進行拓展。如通過“奇妙的對聯(lián)”，讓學生了解文字基本功能,體會審美情趣和快樂；又如“姓氏源流與文化尋根”，讓學生追溯自己姓氏流源和家族發(fā)展歷史，感受文化流變和不同地方的節(jié)日習俗。

在高中語文課堂教學中,不但要教授學生學習和理解語言文字,而且要教授學生學習語言文學,更要教授學生學習語言文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中的道德文化和藝術(shù)文化以及哲學文化等分布在高中各年級課文中,比較散,系統(tǒng)性不強,要將它們?nèi)胄娜肽X、融會貫通非常困難。并且語文課文中所涉及的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容只是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫的冰山一角,像古代科技文化、軍事文化、農(nóng)業(yè)文化、宗教文化等許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻很少出現(xiàn)在教材中。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在語文教學中存在的問題

教師的文化底蘊有待提高。近年來,黨和國家高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其視為構(gòu)建“人類命運共同體”的強大精神力量。同時,高考試題中也不斷融入傳統(tǒng)文化元素。這對我們搞好語文教學具有指導性作用。然而因為現(xiàn)在教育機制的影響和高考指揮棒的作用,不少學校為追求分數(shù)而采取了應試教育的方式,教給學生的基本上是應對考試的解題策略。很多教師只是將高考可能涉及的一些字、詞、句、篇讓學生簡單機械性地死記硬背,這很難將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育深入到學生心靈深處生根發(fā)芽,更不用說傳承、創(chuàng)新和發(fā)展了。另外,在平時語文教學中,重工具輕人文的現(xiàn)象比較普遍。教師在語文課堂教學活動中更多的是在培養(yǎng)學生聽說讀寫等方面的技能,重點教學生怎么劃重點,怎么提煉中心、怎么應對考試,而很少對學生的文化素養(yǎng)、人格品質(zhì)和思維能力進行培養(yǎng)。

學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟和喜好不強?！皩W好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的影響,導致了學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習方面的嚴重“偏科”,造成文化底子薄弱,人文基礎(chǔ)不牢。隨著改革開放的深入,西方文化滲透漸強。許多學生對傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣,卻偏偏喜歡過舶來品的西洋節(jié)日,更沒有興趣去了解傳統(tǒng)節(jié)日文化背后隱含的民族精神。他們認為過情人節(jié)、復活節(jié)、圣誕節(jié)等才時髦、才時尚、才潮。他們習慣于用網(wǎng)絡(luò)語言,習慣在聊天時漢語夾雜著英語或其他外來詞匯,但是對漢語的規(guī)范性使用卻毫不在乎,有時甚至提筆忘字、下筆錯字。他們愛好網(wǎng)絡(luò)小說,但對我國古代優(yōu)秀文學作品知道不多,有的人到了中學甚至上大學還沒有讀完古典小說的四大名著,傳統(tǒng)文化底蘊之低可想而知。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶在高中語文教學中的實現(xiàn)途徑

（一）在語文課堂教學中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶

提升學生的文言文理解能力。在日常上課過程中,首先要加強學生對文言文字、詞的認、讀、寫和理解,打通學生對文言文的最基礎(chǔ)的“文字關(guān)”。其次,要學生了解掌握文言文的特殊句式,如被動、倒裝、判斷、省略等,訓練學生通過特殊句式全文閱讀文章,了解文章基本意思。只有掌握好這些特殊句式,理解文言文與現(xiàn)代文表達方式的差異,才能讓學生理解句子意思,從而能夠品味和把握句子,甚至能夠從深層次頓悟,深入領(lǐng)會全篇古文的意思,體味文言文所蘊含的傳統(tǒng)文化。

強化學生的誦讀和默背能力。古人說：“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。誦讀在學習古文中是有重大作用的。讓學生在早讀、晚讀甚至在課堂上誦讀和默背古文作品,不斷理解、品味和感悟,在反復誦讀和默背中接受熏陶,進而學會賞析評價,這個程就使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷滋養(yǎng)學生的思想,啟迪他們的靈智,從而讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在他們身上得到融合與升華。

適當挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰、源遠流長的主要原因,在于它的獨特品質(zhì),在于它的傳承和發(fā)展。古代的中華優(yōu)秀文化放在現(xiàn)在也仍然光彩閃耀、熠熠生輝。因此,在高中語文的古文教學中要注意聯(lián)系實際，古代和現(xiàn)代前后呼應,深入探討和掘取教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有價值內(nèi)涵,進一步優(yōu)化教學資源,煥發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力,不斷提升中華文化的普遍價值和審美魅力。

（二）在教學方法上與時俱進

提升學生對古詩文的興趣。興趣是一種動力。教師應該根據(jù)古詩文的特點和學習目標,采用合適的教學策略以及適當?shù)慕虒W方法,逐步縮短傳統(tǒng)文化與學生的距離,多聯(lián)系社會生活,讓學生對傳統(tǒng)文化的理解更加容易,也更加樂意。這樣,讓學生在潛移默化中理解,在循序漸進中掌握,在春風化雨中提升,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生的心中生根發(fā)芽,得到了傳承與升華。

運用現(xiàn)代化教學手段。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,教學手段越來越先進。在語文教學中,可靈活使用網(wǎng)絡(luò)、電腦投影等形式輔助教學,利用影視、音樂、美術(shù)甚至游戲等營造身臨其境的濃厚氛圍,讓學生更加容易理解和樂意去理解,從而吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識背后的精神內(nèi)涵養(yǎng)分。

融入地方文化特色。在高中語文教學中,教師可以適當挖掘本地特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其結(jié)合到課堂中去,會使學生感到面目一新,感覺傳統(tǒng)文化元素就在自己身邊。這樣學習起來更加親切、更加容易,效果也更加好。

（三）開展形式多樣的傳統(tǒng)文化活動

開展文化比賽活動。近年來,我國開始重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。中央電視臺相繼推出《中國漢字聽寫大會》《中國謎語大會》《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目,掀起了一波又一波傳統(tǒng)文化浪潮。這些節(jié)目用古典情懷和傳統(tǒng)文化塑造現(xiàn)代綜藝,以新穎的形式和有品位的內(nèi)涵獲得了一致好評。在語文教學中,我們可以借鑒這類綜藝節(jié)目,開展古字詞比賽、古詩文比賽、成語比賽、經(jīng)典誦讀比賽、經(jīng)典傳唱比賽等活動,讓學生主動參與到學習和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中,這樣會收到意想不到的好成效。

開設(shè)文化第二課堂。學校結(jié)合實際開設(shè)書法課、茶藝課、音樂課、戲曲課、國畫課、剪紙課、棋類課、武術(shù)課等第二課堂,并安排專門教師進行指導,讓學生在興趣中體驗文化,在快樂中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。

開展文化實踐活動?；顚W活用,讓學生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習者、愛好者、踐行者、傳播者。教師可以在高年級學生閱讀完經(jīng)典傳統(tǒng)文化,有了自己的獨到體會和見解后,讓他們給低年級同學開講座,或者與低年級同學一起展開討論等活動。中國是禮儀之邦,學校要對學生進行禮儀教育,讓禮儀文化浸潤學校發(fā)展,深入融進學生的思想和行動中。通過開展形式多樣的文化實踐活動,一定能增加學生對傳統(tǒng)文化的興趣,讓學生在活動中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升自己的文化軟實力。