■王 政/廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學院

自古以來，家訓家風就作為一種家庭教育形式，也是中華民族道德教育的重要載體，是中國傳統(tǒng)美德的重要組成。而我國大力提倡社會主義核心價值觀的普及與教育工作，在高職院校開展核心價值觀教育時，可充分發(fā)揮家訓家風的重要價值，將家訓家風與核心價值觀教育相互融合進行教學。

一、家訓家風融入高職院校核心價值觀教育的可行性

（一）家訓家風的時代性內(nèi)涵

家訓家風主要形成于一個家族的長期發(fā)展過程中所形成的家庭文化，也是中華民族家庭建設(shè)的重要產(chǎn)物，是一種以宗族為核心長期累積的一種價值認同。家訓家風的形成，集中反映了一個家族的內(nèi)部成員在道德規(guī)范、思想作風、生活習慣與價值理念等方面的表現(xiàn)。家訓家風對于家族成員的行為準則及思維模式有所規(guī)定，也是一種獨特的家族文化的重要表現(xiàn)，家訓家風直接影響其家庭成員，改變了家族成員的處世態(tài)度與價值理念，而家族在長期發(fā)展中，也在不斷吸收外界文化，家訓家風的內(nèi)涵得以進一步豐富，為家訓家風賦予了更多的生命力。

家訓家風的形成不僅會受到家族因素的影響，還會受到地域環(huán)境與經(jīng)濟環(huán)境的影響，比如在封建時代延續(xù)下來的家訓家風，往往崇文重教，向往家族子弟從政為官。隨著我國大力推動市場經(jīng)濟的發(fā)展，家訓家風的內(nèi)涵被賦予了更多的時代性內(nèi)涵，更多地鼓勵家族子弟求學讀書，獨立自強。

（二）核心價值觀教育的需要

高職院校的學生普遍已經(jīng)成人，面對新時代的巨大變化，這些學生要學會獨自面對社會并接觸社會，確保高校學生在成長過程中形成健康的人生觀、價值觀及世界觀就極為重要。在全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記明確指出，高校思想政治工作與高校人才的培養(yǎng)起到直接的決定性影響，關(guān)系到人才的培養(yǎng)方式以及人才的培養(yǎng)目標，因此高校應當將立德樹人，在高校教育教學的全過程貫徹思想政治工作，確保高職院校育人教人的全方位及全過程。高職院校思想政治教育工作中，應當注重對于學生核心價值觀的培養(yǎng)，將德育工作在高職院校教育的全過程，培養(yǎng)學生的世界觀、價值觀及人生觀，更好地培養(yǎng)社會主義接班人。

社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，具備公共性與多樣性，家訓家風教育則更加突出其個體性，前者強調(diào)全民價值追求，后者追求群體價值規(guī)范，為此二者有一定差異。但同時也在家訓家風建設(shè)與社會主義核心價值觀培養(yǎng)方面具備共同點，在實際的培養(yǎng)中，也需要長期踐行，潛移默化地接受教育。

（三）優(yōu)良家訓家風中蘊含社會主義核心價值觀的內(nèi)容

良好的家訓家風中，很大程度上蘊含著社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容。價值理念是人類在長期生產(chǎn)生活中，通過社會輿論、規(guī)章制度及行為方式等活動所形成的人類關(guān)系及人類行為準則，社會主義核心價值觀的形成也是對既有價值理念的歸結(jié)，也是與時代相結(jié)合的，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的社會主義價值理念。優(yōu)良的家訓家風中，強調(diào)集體主義，強調(diào)每一個家族成員都應當注重維護家族的集體利益，在與人交往中要以禮待人，助人為樂，以誠相交。

家訓家風是優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要載體，也是社會主義核心價值觀的重要載體，我國優(yōu)秀文化最為深沉的精準追求，也是作為深沉的精神內(nèi)涵。家訓家風的內(nèi)容不僅包括個體的修身要求，也承續(xù)了社會道德規(guī)范就主流價值觀。家訓家風作為社會主義核心價值觀的重要載體，應當以培養(yǎng)家庭成員道德品質(zhì)與價值理念為重要方向，同時也可以有效克服個體在對社會主義核心價值觀層面上可能存在的“斷層”問題，因而應當充分保障其延續(xù)性與持久性［1］。

二、結(jié)合家訓家風開展高職院校核心價值觀教育

（一）充分重視家訓家風的重要價值

高職院校在開展核心主義價值觀教育時，應當充分明確家訓家風的重要地位，重視學術(shù)研究，組建專門的教學研究團隊，就相關(guān)學術(shù)問題進行研究，從項目規(guī)劃、經(jīng)費預算及課程教學等方面加以鼓勵，充分挖掘高職院校核心價值觀教學的深刻內(nèi)涵，將家訓家風融入至高職院校核心價值觀的教育教學中。高職院?？梢越M織教研組，提煉、挖掘并整理出家訓家風中與高校核心價值觀相契合的內(nèi)容，整合家訓家風中的優(yōu)秀內(nèi)涵并融入高職院校文化建設(shè)層面，比如崇文重教、愛黨愛國、誠信友善、敦親睦鄰、獨立自強等優(yōu)秀價值觀，樹立正確的價值導向。

在高職院校文化價值觀教學中，將優(yōu)秀家訓家風融入其中，加強宣傳力度，并建立高職院校核心價值觀的教育網(wǎng)絡(luò)，開展多種家訓家風教學活動，比如講座、展覽、家訓家風競賽等，引導并鼓勵高職院校學生主動參與其中，幫助高職院校學生充分感受并體驗家訓家風的重要價值。在教學中，還應當充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)時代的媒介特點，采用圖片、推文、視頻及網(wǎng)絡(luò)動畫等方式進行家訓家風的多元化教學。

（二）拓展高職院校價值觀教育渠道

在促進家訓家風與核心價值觀相互融合開展教育教學的過程中，應當充分利用課內(nèi)課外的多元化教學渠道。在課內(nèi)教學中，高職院校應當注重發(fā)揮第一課堂的主渠道作用，將家訓家風與相關(guān)課程相互融合，將優(yōu)良家訓家風與專業(yè)課程教學相互融合，為學生營造更好地教育氛圍，提高家訓家風與核心價值觀教育傳播的感染力及親和力［2］。

在課外教學中，高職院校應當充分發(fā)揮第二課堂的課外實踐作用，可充分利用課余時間組織家訓家風的社會實踐活動，比如定期組織學生到有優(yōu)良家訓家風的地區(qū)進行實地考察，親身體驗優(yōu)良家訓家風的巨大魅力，對家訓家風的內(nèi)涵加以收集與整理，為家訓家風的校園活動提供內(nèi)容支撐。另外，高職院校還可以組織學生開展校園活動，比如舉辦家訓家風的舞臺劇大賽，鼓勵學生以社會主義核心價值觀為主題，以家訓家風為主要載體，自行編制舞臺劇劇本，組織集體排演與競賽，從中選出優(yōu)勝者。通過這種方式，可以以富有趣味性的教學方式，潛移默化地對學生加以感染與影響，提高家訓家風及核心價值觀的教育效果。

（三）充分發(fā)揮榜樣示范的重要作用

高職院校在核心價值觀教育中，應當充分發(fā)揮典型示范方法，鼓勵教育者通過身體力行及以身作則的教育方式，發(fā)揮典型范例的感染力及影響力，提高家訓家風在核心價值觀教育中的重要地位，使學生更加信服。例如，高職院校在開展家訓家風與核心價值觀教育時，可充分利用曾國藩家訓開展教學，以曾國藩家訓的榜樣價值，樹立典范開展教學，還可以發(fā)掘明代“江南第一家”之稱的鄭氏家族的典型事例，以及其《鄭氏規(guī)范》的重要資料內(nèi)容，為高職院校開展核心價值觀教學提供資源支撐。另外，北宋名臣、史學家司馬光的《溫公家范》中，也十分強調(diào)榜樣的典型示范作用，大量收集家庭教育的典型效果，幫助家庭成員更好地了解家訓家風所提倡的道德觀與價值觀。高職院?？山Y(jié)合時代精神，選擇具有時代性的家訓家風、典型事跡及優(yōu)秀榜樣進行教學，以先進人物的高尚品德對學生加以引導與激勵，全面提高學生的道德認知水平，幫助學生樹立正確的價值理念［3］。

三、結(jié)語

在融合家訓家風開展高職院校核心價值觀教學時，應當充分重視家訓家風的重要價值，大力拓展高職院校價值觀教育渠道，有效發(fā)揮榜樣示范的重要作用，并充分挖掘家訓家風的教育資源，以提高學生的道德認知水平，幫助學生樹立正確價值理念。