■李玉娟/寧波工程學(xué)院

中華民族五千多年的悠久文明和燦爛文化是勞動(dòng)人民千百年來(lái)智慧的結(jié)晶，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，值得世代傳承。近年來(lái)，黨和政府越來(lái)越重視文化傳承弘揚(yáng)工作。中外合作辦學(xué)學(xué)生是新時(shí)代新型辦學(xué)模式的群體一部分，理應(yīng)大力學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也是提升文化自信的途徑，更是提升學(xué)生思想政治教育水平的重要舉措。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以并且有必要融入到中外合作辦學(xué)學(xué)生思政教育

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先，豐富思政教育內(nèi)容，為思政教育提供強(qiáng)大的精神后盾。按照《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家在受教育者中進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育，每一方面在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都有體現(xiàn)。其次，為思政教育拓寬教育理念和方法。傳統(tǒng)文化本身有育人寓意，其中提出“因材施教”的教育法、“近朱者赤，近墨者黑”環(huán)境熏陶法至今仍是思政教育的有效方法，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)引導(dǎo)高校學(xué)生堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念也會(huì)提供新載體和新方法。

目前經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的教育更加多元，中外合作辦學(xué)作為新的辦學(xué)模式近年來(lái)異軍突起。據(jù)全國(guó)中外合作監(jiān)管平臺(tái)上數(shù)據(jù)，全國(guó)有近400個(gè)中外合作項(xiàng)目。中外合作主要是引入國(guó)外的教育管理模式，一般采用全英文授課，畢業(yè)之后可拿到中方學(xué)?；蛲夥綄W(xué)校或兼得的學(xué)位學(xué)歷證書(shū)。中外合作辦學(xué)學(xué)生有自身的特點(diǎn)，主要有：一、家庭條件相對(duì)較好。中外合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)一年學(xué)費(fèi)是其他普通專(zhuān)業(yè)四年學(xué)費(fèi)的3-4倍，條件相對(duì)好的家庭才能付得起。二、自我意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)。從小生活條件優(yōu)越，大多數(shù)家庭為“4-2-1”核心家庭模式，家中長(zhǎng)輩相對(duì)寵溺孩子，自我意識(shí)較強(qiáng)；三、見(jiàn)識(shí)廣，才藝和興趣豐富多樣。出生在改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的一代，家長(zhǎng)秉承“不能讓孩子輸在起跑線”的理念，更多的關(guān)注孩子的興趣和各種才藝的培養(yǎng)。四、對(duì)西方文化更為推崇。很多中外合作辦學(xué)學(xué)生從小從周邊人或自己親身去過(guò)國(guó)外，接觸較多的西方文化知識(shí)，對(duì)西方文化更為推崇。五、學(xué)生大都以出國(guó)讀書(shū)為就業(yè)方向。很多孩子在大學(xué)之前已經(jīng)嘗試過(guò)國(guó)外讀書(shū)，更有孩子在高中已經(jīng)報(bào)名托福雅思培訓(xùn)，家長(zhǎng)也期望以后出國(guó)讀書(shū)。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中外合作辦學(xué)學(xué)生思政教育內(nèi)容及原則

（一）教育內(nèi)容

教育部2014年印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容為家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育、人格修養(yǎng)教育［1］。針對(duì)中外合作辦學(xué)學(xué)生就業(yè)方向大多數(shù)為出國(guó)升學(xué)，學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng)等特點(diǎn)，根據(jù)思政教育的內(nèi)容，筆者認(rèn)為，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中外合作辦學(xué)的思政教育內(nèi)容可分為三大部分：家國(guó)情懷教育、自我道德教育、紀(jì)律與法制教育。

在家國(guó)情懷教育方面，學(xué)生進(jìn)入大一大二階段著力注重對(duì)國(guó)家的歷史和發(fā)展進(jìn)行宣傳，認(rèn)清國(guó)內(nèi)與國(guó)際形勢(shì)，增強(qiáng)國(guó)際認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的崇敬、熱愛(ài)之情，這對(duì)于以后有志于出國(guó)升學(xué)或出國(guó)工作的學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。在戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩年代，家國(guó)情懷教育主要以國(guó)家統(tǒng)一、安寧為宗旨。在和平年代的表現(xiàn)是關(guān)注國(guó)計(jì)民生、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定為主旨，從《禮記》中的“天下為公”，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”等都是愛(ài)國(guó)憂民之聲。

在自我道德教育方面，中外合作辦學(xué)學(xué)生一般自我意識(shí)較強(qiáng)，性格有其獨(dú)特性，會(huì)在道德行為中表現(xiàn)出人際關(guān)系、自我認(rèn)知的不協(xié)調(diào)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中歷來(lái)有孔融讓梨的孝文化，有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的自強(qiáng)精神，有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)定意志，有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的誠(chéng)實(shí)守信。道德教育是傳統(tǒng)文化對(duì)自己內(nèi)在修養(yǎng)的提高，對(duì)自我的認(rèn)同，對(duì)內(nèi)心世界的客觀認(rèn)識(shí)，不斷的促進(jìn)自我向上向善的行為機(jī)制。對(duì)中外辦學(xué)學(xué)生從傳統(tǒng)文化內(nèi)在方面檢查對(duì)照，促使學(xué)生提高自我修養(yǎng)，完善自我對(duì)社會(huì)認(rèn)知，健全人格。自我道德教育的目的就是“正人先正己”“身教大于言傳”“仁愛(ài)共濟(jì)，立己達(dá)人”，做好自身道德示范。

在紀(jì)律與法制教育中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道法有常，“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”，《道德經(jīng)》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆?qiáng)調(diào)萬(wàn)事萬(wàn)物都有一定的規(guī)律，遵循規(guī)律，同樣在現(xiàn)代法治教育中，要注重紀(jì)律與法制教育，對(duì)中外合作辦學(xué)學(xué)生散漫、自由隨意的缺點(diǎn)進(jìn)行約束，讓其明白紀(jì)律與法制的重要性。另一方面，對(duì)中外合作辦學(xué)學(xué)生進(jìn)行公正平等教育，在紀(jì)律與法制面前無(wú)逾矩，對(duì)人對(duì)物皆友善平等。

（二）原則

針對(duì)中外合作學(xué)生特殊性，傳統(tǒng)文化在融入思政教育時(shí)，要把握以下幾個(gè)原則：

首先，方式上以顯性和隱性教育相結(jié)合，隱形教育為主導(dǎo)。中外合作辦學(xué)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解相對(duì)較少，加之從小受西方文化影響較深，缺乏系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，所以還需要顯性的教育；另外，中外合作辦學(xué)學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力較大，課表幾乎是滿課，課程教育的時(shí)間有限，通過(guò)單獨(dú)的教育時(shí)間上不允許，大都還要融入于校園文化和各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐中。通過(guò)顯性與隱性結(jié)合的方式，增強(qiáng)教育效果，讓中外合作學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。隱性教育為主，使思政教育潤(rùn)物無(wú)聲，提高了實(shí)施效果。

其次，內(nèi)容上注重傳承與創(chuàng)新。一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士不斷探索的積淀，是中國(guó)民族力量源泉，要運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)批判的繼承，將其優(yōu)秀之處傳播到世界；另一方面，中外合作辦學(xué)學(xué)生接觸西方先進(jìn)文化比較早，吸收的比較快，結(jié)合中西方文化適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，在符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提下進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代變化，對(duì)其有更新解釋?zhuān)皇枪虉?zhí)己見(jiàn)，一層不變。傳承與創(chuàng)新都是為更好的弘揚(yáng)發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更加豐富其思政教育的內(nèi)涵，更加符合時(shí)代精神。

最后，在實(shí)施上強(qiáng)化知行合一。傳統(tǒng)文化和思想政治教育都是意識(shí)層面形而上的物質(zhì)，但意識(shí)層面的輸入要表現(xiàn)出實(shí)際行動(dòng)的輸出，要做到知行合一。受制于既得利益和施行的考慮，中外合作辦學(xué)學(xué)生中存在著認(rèn)知與行動(dòng)不協(xié)調(diào)，在實(shí)施方面要更加注重知行合一。通過(guò)訪談，發(fā)現(xiàn)很多中外合作辦學(xué)學(xué)生具有一定的傳統(tǒng)文化理論功底，也明白傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育有促進(jìn)意義，但在實(shí)施時(shí)不知如何運(yùn)用到位，或者有些學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中多多少少也在踐行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，但對(duì)理論源泉不明白，以上這些都是知行不對(duì)稱(chēng)，不合一的表現(xiàn)。知行合一首先在于把理論知識(shí)內(nèi)化于心，從最初的知識(shí)硬性接受到后來(lái)的知識(shí)內(nèi)化，再到內(nèi)化于心，最后知行合一。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中外合作辦學(xué)學(xué)生思政教育路徑探究

中外合作辦學(xué)學(xué)生有其特殊性，可借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，探索思政教育的路徑，筆者認(rèn)為，可通過(guò)“1主2翼3結(jié)合”（即占領(lǐng)一個(gè)主陣地，借助兩種載體，實(shí)行三種結(jié)合）的措施進(jìn)行。

占領(lǐng)課堂教學(xué)主陣地。在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出“鼓勵(lì)有條件的高等學(xué)校統(tǒng)一開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課覆蓋面”“在高等學(xué)校統(tǒng)一推廣使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《中國(guó)文化概論》［2］”，說(shuō)明課程建設(shè)的重要性。第一，在課程建設(shè)中實(shí)行選修課、專(zhuān)題課和有條件高校開(kāi)設(shè)必修課提升傳統(tǒng)文化的重要性，讓學(xué)生提高對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。中外合作辦學(xué)學(xué)生從自己經(jīng)歷、周邊人口傳心授等方式或多或少接觸過(guò)傳統(tǒng)文化，但沒(méi)有系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，以選修課的形式了解傳統(tǒng)文化是個(gè)很好的途徑；另一方面，中外合作辦學(xué)根據(jù)國(guó)外教學(xué)模式設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生選修自己感興趣課程，加大對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)是思想政治教育很好的方式。第二，利用現(xiàn)有的思政課平臺(tái)，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上，可適當(dāng)?shù)卦黾觾?yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，全方位增加教育合力。第三，積極與校內(nèi)人文學(xué)院、馬克思主義學(xué)院合作開(kāi)展校內(nèi)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)講壇，通過(guò)邀請(qǐng)不同的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡述系統(tǒng)講解，營(yíng)造中外合作學(xué)生推崇傳統(tǒng)文化的氛圍。

借助新媒體新技術(shù)兩種載體。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖是千年精華體現(xiàn)，但也要利用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用?？衫梦⑿殴娞?hào)、微博、手機(jī)客戶端等向同學(xué)定期推送傳統(tǒng)文化系列知識(shí)要點(diǎn)，還可利用動(dòng)漫等新技術(shù)使傳統(tǒng)文化活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)，這樣可使傳統(tǒng)文化保留原有文化要義的基礎(chǔ)上生動(dòng)活動(dòng)，更易于接受。

結(jié)合黨建、實(shí)習(xí)就業(yè)、心理健康教育。黨建工作是思政工作的重要抓手，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可借用黨建工作為抓手做好傳承弘揚(yáng)，從而達(dá)到思政目的。針對(duì)中外合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生中學(xué)生入黨意識(shí)薄弱，黨員先鋒模范作用發(fā)揮較低現(xiàn)象，中外合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)更應(yīng)該加強(qiáng)黨員發(fā)展和黨員建設(shè)，在“三會(huì)一課”黨組織活動(dòng)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳學(xué)習(xí)。在入黨申請(qǐng)人中積極宣傳《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程，利用各種校園活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在入黨積極分子中開(kāi)展“讀百部名著”“中華禮儀我先行”“經(jīng)典故事我來(lái)講”等活動(dòng)，從中加強(qiáng)對(duì)入黨積極分子的考察。在發(fā)展對(duì)象和預(yù)備黨員階段，和團(tuán)委學(xué)生會(huì)聯(lián)合舉辦“優(yōu)秀讀書(shū)心得分享”比賽，“走非遺基地，憶文化基因”“優(yōu)秀黨員下基層，傳統(tǒng)文化閃光輝”“海外黨員說(shuō)傳統(tǒng)文化”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；在正式黨員中，組織在校的黨員與低年級(jí)“一幫一”結(jié)對(duì)活動(dòng)，加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值意義教育。

在實(shí)習(xí)就業(yè)方面，大部分中外合作辦學(xué)學(xué)生就業(yè)方向?yàn)槌鰢?guó)升學(xué)或外資企業(yè)就業(yè)，在實(shí)習(xí)就業(yè)教育時(shí)可增加傳統(tǒng)文化的教育，定期向?qū)嵙?xí)就業(yè)的畢業(yè)生推送關(guān)于傳統(tǒng)文化的故事、禮儀注意事項(xiàng)等；加強(qiáng)家國(guó)情懷教育，讓即使以后國(guó)外工作的學(xué)生都能意識(shí)到中華文化的精華，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有促進(jìn)作用，同時(shí)也是學(xué)生思想政治教育的體現(xiàn)。

在心理健康教育方面，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中外合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的心理問(wèn)題比其他普通專(zhuān)業(yè)更為顯著，在咨詢輔導(dǎo)時(shí)，可推薦學(xué)生閱讀相關(guān)的中華經(jīng)典名著，感悟作品中的艱苦奮斗的頑強(qiáng)意志，在困難面前愈挫愈勇的心態(tài)，無(wú)私奉獻(xiàn)的心理等，這些優(yōu)良品格都是中外合作辦學(xué)學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的。

總之，傳統(tǒng)文化是文化自信的表現(xiàn)，而中外合作辦學(xué)學(xué)生相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生有其特殊性，同時(shí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育有其促進(jìn)作用，這兩者決定了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠而且有必要融入中外合作辦學(xué)學(xué)生的思政教育。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入中可采用以課程建設(shè)為主、借助新媒體新網(wǎng)絡(luò)兩種載體和結(jié)合黨建、心理、實(shí)習(xí)就業(yè)三種內(nèi)容為主，全方位構(gòu)建傳統(tǒng)文化的融入系統(tǒng)工程，提高中外合作辦學(xué)學(xué)生的思政教育作用。