■張麗紅/山西運(yùn)城師范高等專科學(xué)校

一、前言

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及人們藝術(shù)審美觀的變化，促使當(dāng)代中國畫藝術(shù)家們主動(dòng)創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，嘗試運(yùn)用裝飾語言來來展示藝術(shù)家思想感情與突出事物形式美感，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代裝飾語言的有效融合，在一定程度上改變了當(dāng)代中國畫藝術(shù)發(fā)展方向與發(fā)展模式，提高了當(dāng)代中國畫藝術(shù)視覺效果的層次性與藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特性，推動(dòng)了藝術(shù)行業(yè)的快速發(fā)展。

二、裝飾語言在當(dāng)代中國畫構(gòu)圖中的運(yùn)用

裝飾語言打破了時(shí)空對(duì)當(dāng)代中國畫畫面布局的束縛性與局限性，深層挖掘不同素材內(nèi)在關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了零碎創(chuàng)作素材的集中處理，通過主次劃分、內(nèi)容調(diào)整等方式來提高了畫面布局的合理性與創(chuàng)作手法的統(tǒng)一性，優(yōu)化調(diào)整不同形象組合方式，強(qiáng)調(diào)主觀意象，凸顯畫面意境，從而增強(qiáng)了其藝術(shù)效果。例如，山水畫家盧禹舜的構(gòu)圖方法較為特立獨(dú)行，在創(chuàng)作《八荒通神》時(shí)，精心設(shè)計(jì)了恢弘壯大的場(chǎng)景，對(duì)畫中事物進(jìn)行主觀化與主次化處理，形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊，提升了繪畫氣質(zhì)的個(gè)性化與獨(dú)特性。

許多畫家也學(xué)習(xí)借鑒了西方繪畫構(gòu)圖技巧，比如，滿構(gòu)圖、方構(gòu)圖、平面構(gòu)圖等等，其中工筆畫家張見將中國工筆畫唐宋傳統(tǒng)與西方意大利文藝復(fù)興早期的繪畫傳統(tǒng)相融合，形成與眾不同的創(chuàng)作風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上對(duì)對(duì)畫面進(jìn)一步“提純”，僅以抽象線條與賦色表達(dá)內(nèi)心情感世界，實(shí)現(xiàn)了線條顏色的完美交融，使不具具象的畫面呈現(xiàn)出返璞歸真的思想，提高了其美術(shù)作品的視覺裝飾性。

另外，還有少數(shù)畫家突破傳統(tǒng)中國畫構(gòu)圖模式，在融合西方繪畫、現(xiàn)代文化以及裝飾語言等基礎(chǔ)上，積極探索新的畫面構(gòu)圖，并取得一定成就。例如，工筆人物畫家何家英在黃胄、蔣兆和、王子武等畫家的影響形成寫意人物畫風(fēng)格，借用穹頂式弧形構(gòu)圖來創(chuàng)作了著名作品《秋冥》，將穹頂?shù)幕【€補(bǔ)充為完整的圓形，圓心所在正好對(duì)應(yīng)女子太陽穴的位置，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家心境與畫境的相通，同時(shí)，借鑒古代畫籃筐時(shí)以密集線條進(jìn)行“編織”的辦法，以此來表現(xiàn)出毛衣的紋理，又加強(qiáng)了畫面疏密對(duì)比的關(guān)系，

三、裝飾語言在當(dāng)代中國畫造型中的運(yùn)用

傳統(tǒng)中國畫注重意境而輕寫實(shí)，以半藏半露為主，注重展示畫家的思想情感，而對(duì)畫作的結(jié)構(gòu)或形式存在忽視心里，大多數(shù)會(huì)在結(jié)合畫家個(gè)人感受與生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上描繪表現(xiàn)對(duì)象，突出表現(xiàn)其認(rèn)為應(yīng)該展示的表現(xiàn)對(duì)象的特點(diǎn)或本質(zhì)。與傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)作相比較而言，當(dāng)代中國畫對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的刻畫更為靈活開放，甚至擺脫了表現(xiàn)對(duì)象的表面特征來重點(diǎn)展示其本質(zhì)特征，其表現(xiàn)結(jié)果更具吸引力。另外，受互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特征與中西方藝術(shù)交流活動(dòng)日益頻繁等多種因素的影響，當(dāng)代中國畫畫家學(xué)習(xí)借鑒其它國家地區(qū)繪畫風(fēng)格與畫面布局技巧的途徑更加靈活與便捷，開始嘗試適用平面裝飾來進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。平面裝飾也就是平面布局，側(cè)重于展示畫作顏色與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性，以凸顯表現(xiàn)對(duì)象特點(diǎn)為核心，而很少思考或運(yùn)用光線色彩的變化關(guān)系。既可以適用歸納總結(jié)法來整理藝術(shù)元素，也可以利用點(diǎn)、線、面等的位置關(guān)系來優(yōu)化整合物象形態(tài)，從而達(dá)到突出強(qiáng)調(diào)其所賦予的藝術(shù)形象的主要特點(diǎn)，從而提高了繪畫創(chuàng)作的代表性與獨(dú)特性。平面結(jié)構(gòu)更加注重細(xì)節(jié)，通過精細(xì)化處理細(xì)節(jié)的方式來提高畫作的展現(xiàn)里與創(chuàng)作力，為畫家展示其繪畫技巧與發(fā)揮其想象創(chuàng)造力奠定了基礎(chǔ)。

四、裝飾語言在當(dāng)代中國畫色彩中的運(yùn)用

傳統(tǒng)中國畫色彩以黑白為主，也就是人們所熟知的水墨畫，而忽略了其它色彩，雖然這打破了世間萬物自然規(guī)律，降低了自然規(guī)律與時(shí)間規(guī)律對(duì)所有物體的消極影響，突出了其最基本、最核心顏色，突出了事物最本質(zhì)色彩，甚至對(duì)不同色彩進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)換，促進(jìn)了其獨(dú)立性與自主性，用不同的顏色來指代畫家不同的心情，營造了單純真實(shí)而又簡潔明了的意境，由此可以看出裝飾性是中國畫與生俱來的屬性。傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)作以畫家個(gè)人感受與人生價(jià)值觀為基礎(chǔ)，以單一純碎的顏色來展示不同的表現(xiàn)意向。當(dāng)代中國畫更加追求個(gè)人情緒的宣泄與思想的展示，主動(dòng)借鑒民間繪畫以及西方繪畫技巧與方法，大膽適用顏色多樣的色彩，提高了繪畫色彩的豐富性與多樣性，以展示個(gè)性與自由追求為目標(biāo)，符合新時(shí)期人們審美價(jià)值觀，從不同的角度與層面來詮釋不同顏色混合之后的色彩，提高了其畫作的審美性與獨(dú)特性。

年畫是我國傳統(tǒng)中國畫中最為重要的一種，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式，按著色層次分，可分為單色年畫、黑白年畫、彩色年畫，其中以彩色年畫居多，例如，全國聞名的濰坊年畫，線條粗放，造型簡括，色彩強(qiáng)烈，多用紅、綠、黃等原色，通過強(qiáng)烈的顏色對(duì)比來強(qiáng)化視覺效果。濰坊年畫藝人孫建平創(chuàng)作了布藝年畫，采用人工制版，固定顏料，使色彩及明亮度特別加強(qiáng)，分量厚重沉著，加固了整體質(zhì)量，增加了藝術(shù)品位，提高了藝術(shù)效果。另外，胡永凱將中華文化的內(nèi)在韻味和西方文化的外在張力有機(jī)地融會(huì)，把傳統(tǒng)東方繪畫的線條美與現(xiàn)代繪畫的色彩美巧妙的結(jié)合，造型簡捷，線條流暢，色彩層次豐富，具有獨(dú)特的中華文明特征和強(qiáng)烈的民族藝術(shù)魅力。又比如，《尋夢(mèng)》創(chuàng)作者胡明哲善于顏色的運(yùn)用，在學(xué)習(xí)借鑒西方繪畫色彩理論的基礎(chǔ)上潛心鉆研，用紅色、白色以及藍(lán)色等色彩創(chuàng)作出《尋夢(mèng)》，通過靈活搭配不同顏色與準(zhǔn)確掌握不同顏色的對(duì)比度來提高了畫作的整體色彩的層次感，利用幾何徒刑來調(diào)整畫作整體布局，提高了畫作裝飾的平面化與色彩層次的有序化，進(jìn)而形成了獨(dú)特的畫作布局風(fēng)格。

五、裝飾語言在當(dāng)代中國畫肌理中的運(yùn)用

巧用肌理拓寬了中國畫創(chuàng)作空間，賦予當(dāng)代中國畫新的形式美與內(nèi)涵美。當(dāng)代中國畫家提高了對(duì)材料性能與美感的要求，并根據(jù)當(dāng)代人們審美標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整材料選用標(biāo)準(zhǔn)，無形之中擴(kuò)大了繪畫材料的來源途徑。當(dāng)代中國畫家根據(jù)其繪畫風(fēng)格、藝術(shù)感受以及繪畫內(nèi)容特點(diǎn)等來選擇最恰當(dāng)?shù)睦L畫材料，展示肌理藝術(shù)特色，其中繪畫顏料更加多樣，包含了植物顏料、礦物質(zhì)顏料、丙烯顏料、水彩顏料等等，繪畫載體也實(shí)現(xiàn)了宣紙到布、墻面、纖維紙等的轉(zhuǎn)變。

例如，當(dāng)代女畫家陳子就沒有使用宣紙進(jìn)行創(chuàng)作，而是選用皮紙等此啊聊，她繪畫創(chuàng)作的《花語》《流年》等作品深受人們喜愛，看似自由散漫，實(shí)則肌理清晰，用于傳統(tǒng)白描相似的方法來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，用不同形狀與色彩的線條來展示人物體型外貌，摻雜一小部分的涂繪，從而突出了繁與簡的對(duì)比，塑造了清新自然的藝術(shù)風(fēng)格。肌理有多種表現(xiàn)手法，促使藝術(shù)家們根據(jù)其創(chuàng)作風(fēng)格與創(chuàng)作目標(biāo)來對(duì)畫作進(jìn)行特殊性的數(shù)據(jù)，比如，噴灑少許水、揉搓紙等等，以此獲得不同的藝術(shù)效果，增強(qiáng)了畫作的獨(dú)有魅力。例如，羅寒蕾創(chuàng)作了《小雨初歇》、《紅辣椒》、《秋色》、《暮歸》等作品，其文秀、儒雅、工致的畫風(fēng)，更能看到通過作為抒發(fā)社會(huì)群體意念的媒介及藝術(shù)家自身個(gè)性情感外露與宣泄的載體，給予者對(duì)思念鄉(xiāng)土與尊重勞動(dòng)人民的感情，同時(shí)，其創(chuàng)作的《別遲到》等作品也運(yùn)用了大量的肌理表現(xiàn)手法，突出現(xiàn)代人們服飾的美麗與獨(dú)特，注重展示細(xì)節(jié)之美。此外，《書香門第》的創(chuàng)作者鄭力通過揉搓紙張的方式來獲取不規(guī)則的冰裂紋，并根據(jù)這些冰裂紋來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，加強(qiáng)了畫面感與凌亂感，擔(dān)憂凸顯了古典氣息與層次感。

六、結(jié)語

充分認(rèn)識(shí)到裝飾語言對(duì)提高當(dāng)代中國化創(chuàng)作水平的重要意義，通過提高裝飾語言在中國畫結(jié)構(gòu)、色彩、肌理等方面中的運(yùn)用效果來增強(qiáng)當(dāng)代中國畫的創(chuàng)作活力與動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代精神的融合，促進(jìn)了美術(shù)事業(yè)的快速發(fā)展。