摘要：本文將從教學(xué)中的感受、技法、思維、綜合幾個方面論述地域文化在陶藝教學(xué)中的作用。

關(guān)鍵詞：地域性 陶藝 教學(xué)

陶瓷文化在我國具有幾千年的發(fā)展歷程，有著輝煌的陶瓷文化史，產(chǎn)生了陶瓷藝術(shù)的高峰，和眾多優(yōu)美的陶瓷藝術(shù)作品。對于陶瓷藝術(shù)的教育也是美育的重要部分，使得學(xué)生能夠了解我國悠久的陶瓷史，對陶瓷文化融入中國傳統(tǒng)文化并作為其中重要的一部分有所認(rèn)識。現(xiàn)代陶藝這個概念從西方發(fā)展而來，已經(jīng)作為西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的一部分，影響了相當(dāng)大的一部分藝術(shù)家采用這種材料來進(jìn)行創(chuàng)作?，F(xiàn)代陶藝最重要的是藝術(shù)家能夠?qū)⒆约旱挠^念融入陶藝創(chuàng)作中，而非傳統(tǒng)陶藝所注重的實用性和裝飾性，此時個性化已經(jīng)成為現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的重要標(biāo)準(zhǔn)。

一、大學(xué)現(xiàn)階段的地域性文化介入現(xiàn)代陶藝教育的四個方面

大學(xué)現(xiàn)階段的地域性文化介入現(xiàn)代陶藝教育主要注重感受、技法、思維、綜合四個方面。

（一）感受

感受即對陶瓷材料美與地域文化融合的感受。首先讓學(xué)生認(rèn)識到陶與瓷所呈現(xiàn)的多樣性，地域、燒制溫度、釉色、燒制氣氛等不同都會產(chǎn)生不同的效果。不同泥的特點、手感以及這種泥所能傳達(dá)出的情感，學(xué)生可以有一個感性的認(rèn)識，從而為后面選取合適的創(chuàng)作材料做好準(zhǔn)備。了解本地區(qū)的陶土和瓷土材料，以及古代是如何發(fā)現(xiàn)利用的，如何取土、如何制土并且能夠利用這些就地取材的泥創(chuàng)造出美感，都要結(jié)合本地的窯口來講解。例如湖北本地的馬口窯，泥料為紅土，黏性好，可直接拉坯成型或盤條成型，配上化妝土和灰釉可以創(chuàng)造出古樸渾厚的色澤。通過對本地窯口的分析，可研究出陶藝的本土特點在哪里，在今天可以借鑒的地方有哪些。

（二）技法

造型藝術(shù)的基礎(chǔ)之一就是技法，現(xiàn)代陶藝的技法是多樣的，但都基于能夠使得藝術(shù)家進(jìn)行自由的創(chuàng)作，因此技法上是根據(jù)自身創(chuàng)作特點不斷改進(jìn)的。教給學(xué)生基本的成型、裝飾、燒制等技法，同時也應(yīng)培養(yǎng)他們不斷思考的創(chuàng)作方式，在創(chuàng)作中改進(jìn)自己的方法，從而達(dá)到最佳的效果。地域性的傳統(tǒng)陶藝文化中有著大量的陶藝創(chuàng)作技法值得借鑒，對于學(xué)生認(rèn)識陶藝之美是非常重要的一環(huán)。例如湖北地區(qū)產(chǎn)生了麻城刻花，在器型上涂化妝土后進(jìn)行刻畫。題材來自于生活與本土文化，這些刻繪方式的呈現(xiàn)是陶藝作品裝飾的重要的一種方式。學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作刻畫時，是對文化、審美的再思考。

（三）思維

思維主要指學(xué)會現(xiàn)代的創(chuàng)作方式和思維方法，運(yùn)用當(dāng)代的觀念進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生要理解現(xiàn)代陶藝是藝術(shù)的一種創(chuàng)作方式，而不應(yīng)脫離自身感受、一味追求形式或技法的超絕；要學(xué)會藝術(shù)創(chuàng)作的基本方式，從構(gòu)思、草圖、小稿、成品一步一步完成。地域文化創(chuàng)作時，先確認(rèn)主題，再進(jìn)行分析研究，對作品的文化意義、現(xiàn)代視角進(jìn)行分析，如何用傳統(tǒng)的方式呈現(xiàn)，再以小稿的方式進(jìn)行深入探究，最后進(jìn)行制作。

（四）綜合

應(yīng)教育學(xué)生學(xué)會如何綜合運(yùn)用所學(xué)的知識，不局限于一種材料之中，而應(yīng)擴(kuò)展自己的眼界，學(xué)會觸類旁通，在學(xué)會現(xiàn)代陶藝思維的同時也能將這種思維應(yīng)用于其他材料中，從而達(dá)到能夠自主探索的目的，并且能夠多種材料綜合運(yùn)用。對于本土材料的探索應(yīng)多元，應(yīng)該在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會思考陶土材料和其他材料的結(jié)合、呈現(xiàn)方式的探索、審美與文化的意義。

大學(xué)現(xiàn)代陶藝教育主要是一種思維及實踐的訓(xùn)練，既讓學(xué)生動腦思考，也會令其提高動手能力，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代陶藝的過程中，也體會到我國陶瓷文化的博大。

二、陶藝課改革方法

陶藝課改革主要是改變以往的單一授課模式、學(xué)生被動接受的方式，由基本技能學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向創(chuàng)意學(xué)習(xí)，朝著培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、創(chuàng)新精神和造型能力的方向進(jìn)行。重視學(xué)生觀念及個性的表達(dá)，改變以往傳授技能為主的方式。主要鍛煉學(xué)生的理解力，對于感受的表達(dá)力，知識的綜合運(yùn)用能力。在思維模式上，改變以往重基礎(chǔ)輕觀念的模式，而是從觀念入手，深入理解陶瓷這種材料的創(chuàng)造力。使學(xué)生在創(chuàng)造過程中學(xué)習(xí)和運(yùn)用基礎(chǔ)知識，以便在今后的藝術(shù)創(chuàng)作過程中打開思路，擴(kuò)展表達(dá)方式。

重視學(xué)生觀念的表達(dá)，通過自身感受去進(jìn)行創(chuàng)作。從開始收集素材到最終作品展現(xiàn)，學(xué)生始終自主思考，如何將觀念、制作、展示融為一個整體。通過小組研討、學(xué)生表達(dá)的方式完善方案；通過展示，鍛煉學(xué)生對于空間的把握；通過制作，鍛煉動手和解決問題。同時允許其他材料輔以表現(xiàn)，以強(qiáng)化其表達(dá)。改變傳統(tǒng)的基本技能學(xué)習(xí)為創(chuàng)意學(xué)習(xí)的模式。

三、結(jié)語

地域性文化是陶藝教學(xué)可以介入的重要一環(huán)，對于學(xué)生來說可以更加直觀地對于文化的內(nèi)涵和地域特點去進(jìn)行研究，從而讓學(xué)生能夠?qū)τ诘赜蛐杂懈钊氲难芯?。對于教師來說，地域文化是一個豐富的寶庫，地域文化能夠提供眾多題材進(jìn)行教學(xué)實踐，可以引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)，思考創(chuàng)作的角度，使得陶藝的學(xué)習(xí)能夠更深入地進(jìn)行下去。

★基金項目：本文系武漢市屬高等學(xué)校教學(xué)科研項目“高校陶藝課程建設(shè)中對接地域性民間美術(shù)資源的模式研究”（項目編號：2019083）。

（作者簡介：李純，男，碩士研究生，江漢大學(xué)，研究方向：雕塑、陶藝）（責(zé)任編輯 劉冬楊）