張璠 馬越

【關(guān)鍵詞】主持人;話語(yǔ)權(quán);節(jié)目策劃;場(chǎng)域;情感認(rèn)同

【基金項(xiàng)目】本文系河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《新時(shí)代廣播電視節(jié)目主持人話語(yǔ)體系構(gòu)建研究》（編號(hào)：HB18-QN004）階段性成果。

一、研究背景及意義

我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，改革進(jìn)入深水區(qū)，社會(huì)信息呈現(xiàn)出海量且復(fù)雜的特點(diǎn)，特別是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，使得公民的話語(yǔ)空間大大擴(kuò)展，由此發(fā)展而來(lái)的“輿論場(chǎng)”一方面助推了社會(huì)公平，另一方面也給謠言的滋生提供了土壤。因此，以傳遞社會(huì)信息為主要責(zé)任的專業(yè)媒體十分迫切地需要重建話語(yǔ)權(quán)，以增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感，形成凝聚力，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

而在廣播電視重新構(gòu)建話語(yǔ)權(quán)的過(guò)程中，作為節(jié)目“門(mén)面”、“代言人”的主持人的話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建就成為了必不可少的一環(huán)。這是因?yàn)椋谌缃褚暵?tīng)傳播日趨強(qiáng)勢(shì)的環(huán)境下，主持人作為站在鏡頭前面的人，他們的聲音更容易被聽(tīng)到，通過(guò)主持人的話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建來(lái)推動(dòng)媒體話語(yǔ)權(quán)重建，可以說(shuō)是一個(gè)高效且高質(zhì)的途徑。另外，在媒體發(fā)展越來(lái)越突出個(gè)性化的趨勢(shì)下，主持人話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建也必須受到重視，以此來(lái)爭(zhēng)取更多觀眾。如今自媒體發(fā)展如火如荼，信息獲取渠道多樣化，廣播電視媒體的權(quán)威性受到?jīng)_擊，且直面新媒體帶來(lái)的激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，主持人話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建，也可以成為媒體贏得市場(chǎng)的“利器”。

二、話語(yǔ)變革：主持人話語(yǔ)創(chuàng)新與初期構(gòu)建

對(duì)于主持人話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建，國(guó)內(nèi)很多學(xué)者做過(guò)研究，大致可分為三個(gè)方向：第一，從語(yǔ)言學(xué)角度看主持人話語(yǔ)創(chuàng)新策略。如吉林大學(xué)文學(xué)院教授吳泓在《節(jié)目主持人話語(yǔ)的去套語(yǔ)化與語(yǔ)言創(chuàng)新》一文中從語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)廣播電視節(jié)目主持人的語(yǔ)言運(yùn)用進(jìn)行分析并總結(jié)出：“（一）根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行承上啟下的銜接話語(yǔ)的內(nèi)容創(chuàng)新;（二）適當(dāng)插入廢話形成語(yǔ)用創(chuàng)新;（三）敘述性內(nèi)容增加修辭手法形成表達(dá)創(chuàng)新;（四）臨時(shí)采用套語(yǔ)疊用形成應(yīng)變創(chuàng)新”[1]這四種主持人話語(yǔ)創(chuàng)新方式，是從語(yǔ)言創(chuàng)新方面對(duì)主持人話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建進(jìn)行的探索。第二，對(duì)主持人話語(yǔ)轉(zhuǎn)型的歷史探索。浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院副教授付伊在《新聞程式性話語(yǔ)嬗變研究》一書(shū)中，從歷史角度對(duì)所有媒體（包括廣播電視節(jié)目主持人）的新聞程式話語(yǔ)進(jìn)行了細(xì)致分析。另外，華東師范大學(xué)的於春和李娜教授在《主體性構(gòu)建：改革開(kāi)放初期節(jié)目主持人的話語(yǔ)轉(zhuǎn)型研究》一文中，關(guān)注到關(guān)于主持人主體性構(gòu)建的內(nèi)容，但其主要研究方向還是對(duì)主持人話語(yǔ)轉(zhuǎn)型過(guò)程中主體性構(gòu)建的歷史沿革及其局限進(jìn)行分析。第三，對(duì)主持人話語(yǔ)構(gòu)建中失范現(xiàn)象及應(yīng)堅(jiān)守的原則展開(kāi)探討。吉林大學(xué)文學(xué)院的趙巖在《順應(yīng)理論下節(jié)目主持人話語(yǔ)構(gòu)建的“循規(guī)”與“破矩”》中，從順應(yīng)理論的視角出發(fā)，提出主持人應(yīng)順應(yīng)“交際對(duì)象的心理世界”、“交際對(duì)象的社交需求”。[2]廣州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院肖思為則將視角聚焦在融媒體背景下的主持人話語(yǔ)失范現(xiàn)象，提出了主持人話語(yǔ)失范主要表現(xiàn)在“詞語(yǔ)使用不當(dāng)”、“話語(yǔ)偏失”和“話語(yǔ)缺失”[3]三方面，并提出相應(yīng)解決策略。

在以往關(guān)于主持人話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的研究中，雖然有不同角度，但大多把主持人作為單獨(dú)對(duì)象進(jìn)行研究，若將主持人放在更為廣闊的廣播電視節(jié)目策劃的視域下，主持人作為節(jié)目制作中的一個(gè)環(huán)節(jié)，其話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建不可避免地受到節(jié)目策劃流程的影響。因此，本文從節(jié)目策劃作用機(jī)制的角度對(duì)主持人話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建展開(kāi)探討。

三、主持人話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建中節(jié)目策劃的作用機(jī)制

（一）主持人情感認(rèn)同的構(gòu)建

社會(huì)發(fā)展多元化，主持人作為大眾媒體傳播者，要達(dá)到所有社會(huì)成員的價(jià)值期望，對(duì)主持人來(lái)說(shuō)有一定難度，在這種情況下，情感認(rèn)同是一個(gè)有效途徑，也就是說(shuō)，面對(duì)秉持不同理念的觀眾，不需要強(qiáng)求他們觀念上認(rèn)同，但可以爭(zhēng)取他們情感上的理解。

情感認(rèn)同主要是指人對(duì)某一群體、某一客觀事物滿足自己的需要而對(duì)其產(chǎn)生的滿意、喜愛(ài)以及肯定的態(tài)度。[4]主持人如果能夠得到觀眾的情感認(rèn)同，即便觀點(diǎn)理念有所不同，也能讓觀眾耐心傾聽(tīng)自己的表達(dá)，從而掌握構(gòu)建話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)，為說(shuō)服創(chuàng)造條件。正如喬納森·H·特納所說(shuō)：“情感在所有層面上，從面對(duì)面的人際交往到構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)的大規(guī)模組織系統(tǒng)，都是推動(dòng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵力量。”

在主持人爭(zhēng)取情感認(rèn)同的過(guò)程中，運(yùn)用節(jié)目策劃，賦予主持人“現(xiàn)實(shí)角色”是一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)。賦予主持人現(xiàn)實(shí)角色，就是要在節(jié)目中給予主持人一個(gè)主持之外的角色，這個(gè)角色可以是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的社會(huì)角色，這樣易引發(fā)觀眾在社會(huì)生活中的情感體驗(yàn)，并移情到主持人身上，從而產(chǎn)生情感認(rèn)同。舉例來(lái)說(shuō)，孟非作為《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目的主持人，在他“主持人”的顯性角色之外，實(shí)際上承擔(dān)了一個(gè)“長(zhǎng)者”的隱性角色，他在節(jié)目中有時(shí)發(fā)出像家長(zhǎng)一樣“說(shuō)教”式的表達(dá)，并就婚戀話題向年輕人提出一些“家長(zhǎng)”式的問(wèn)題，這使得年輕觀眾在面對(duì)孟非時(shí)，產(chǎn)生面對(duì)家長(zhǎng)的情感體驗(yàn)，而真正的家長(zhǎng)則可能把孟非看作自己的“化身”，產(chǎn)生情感認(rèn)同。除此以外，白巖松的“學(xué)者”形象、汪涵的“大哥”角色，都能讓觀眾對(duì)主持人產(chǎn)生情感上的認(rèn)同，這樣的主持人往往也掌握著較強(qiáng)的話語(yǔ)權(quán)。可見(jiàn)，在主持人話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的過(guò)程中，節(jié)目策劃的角色賦予機(jī)制是不可忽視的。

（二）主持人共同場(chǎng)域的構(gòu)建

“場(chǎng)域”是社會(huì)個(gè)體參與社會(huì)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，通過(guò)將公眾聚集到儀式當(dāng)中，設(shè)定儀式的程序和形式，從而增強(qiáng)群體認(rèn)同感，維系共同空間的秩序。[5]法國(guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄認(rèn)為，“一個(gè)場(chǎng)域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，或一個(gè)構(gòu)型”，可見(jiàn)，在場(chǎng)域中“關(guān)系”的搭建十分重要。在新媒體產(chǎn)生前的廣播電視節(jié)目傳播過(guò)程中，主持人的場(chǎng)域和觀眾的場(chǎng)域往往是隔離的，即便現(xiàn)場(chǎng)有觀眾，互動(dòng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生場(chǎng)域的短暫交叉，但總體來(lái)看，雙方搭建的仍是傳受關(guān)系。在新的傳播環(huán)境下，節(jié)目主持人重建話語(yǔ)權(quán)，需要形成共同場(chǎng)域，在這個(gè)共同場(chǎng)域中，主持人與觀眾需要搭建的是信任關(guān)系而非傳受關(guān)系，使雙方能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的信任感，從而讓主持人的話語(yǔ)表達(dá)能夠被更多的觀眾接受，最終構(gòu)建主持人話語(yǔ)權(quán)，而這就需要節(jié)目策劃發(fā)揮作用。

節(jié)目策劃中，對(duì)觀眾參與方式的設(shè)計(jì)往往影響著場(chǎng)域模型的形成，如果觀眾只是作為“看客”，觀看主持人與嘉賓在臺(tái)上“表演”，那么，主持人和觀眾之間便形成一道無(wú)形的墻，阻隔了雙方的溝通和信任。如果能在節(jié)目策劃時(shí)，就將觀眾拉進(jìn)主持人的場(chǎng)域，雙方在互動(dòng)當(dāng)中自然容易建立起互信關(guān)系。這種互動(dòng)就是一種深層互動(dòng)，能夠讓觀眾參與到節(jié)目?jī)?nèi)容生產(chǎn)中，而非以往的附屬于節(jié)目的環(huán)節(jié)。例如中央電視臺(tái)四套的《中國(guó)輿論場(chǎng)》，在節(jié)目中加入了網(wǎng)友評(píng)論等實(shí)時(shí)互動(dòng)板塊，讓觀眾與主持人產(chǎn)生交流，使他們真正參與到新聞評(píng)論、輿情分析與研判當(dāng)中來(lái)，觀眾的意見(jiàn)得到尊重，他們反過(guò)來(lái)也會(huì)對(duì)主持人報(bào)以信任，這樣一來(lái)，主持人的表達(dá)更加容易得到觀眾的尊重，在這個(gè)過(guò)程中，主持人的話語(yǔ)權(quán)自然就被構(gòu)建起來(lái)。

共同場(chǎng)域的構(gòu)建需要在節(jié)目策劃過(guò)程中找到主持人場(chǎng)域和觀眾場(chǎng)域的契合點(diǎn)，除在節(jié)目策劃上發(fā)力外，還要求主持人能夠在主持過(guò)程中傳遞更有價(jià)值的信息。

（三）主持人主體功能的構(gòu)建

一直以來(lái)，我國(guó)廣播電視節(jié)目策劃者對(duì)節(jié)目流程、節(jié)目環(huán)節(jié)的構(gòu)建和創(chuàng)新呈現(xiàn)出重點(diǎn)關(guān)注的取向，而對(duì)于電視節(jié)目主持人本身的設(shè)計(jì)和打造卻相對(duì)薄弱，尤其在新聞節(jié)目中，受主持人表達(dá)自由度小的大環(huán)境所限，主持人的主動(dòng)性受到極大的限制，主持人的“主體性哲學(xué)”未能在節(jié)目中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

“主體性哲學(xué)”是李澤厚先生在重新闡發(fā)康德哲學(xué)的基礎(chǔ)上引入的，這一理論認(rèn)為，人具有能動(dòng)地改造社會(huì)的能力，人類歷史（包括人本身）是在實(shí)踐中形成的。同時(shí)，人具有認(rèn)識(shí)歷史的能力，人類勞動(dòng)活動(dòng)產(chǎn)生的“自然合規(guī)律的結(jié)構(gòu)、形式”積淀于人類心理結(jié)構(gòu)中。[6]由此看出，“主體性哲學(xué)”要求承認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)運(yùn)用人的能力來(lái)改造社會(huì)，即發(fā)揮人的主體性功能。在主體性功能的視角下，我們?cè)賮?lái)審視廣播電視節(jié)目的主持人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多主持人仍然處于“被安排”的角色，其所表達(dá)的思想、傳遞的內(nèi)容、說(shuō)話的方式都是預(yù)置的，在此基礎(chǔ)上，主持人的能動(dòng)性被壓制，缺少個(gè)性化表達(dá)。

在節(jié)目策劃中如何發(fā)揮主持人主體性功能，西方媒體在某些方面的做法可以為我們提供借鑒。從對(duì)美國(guó)NBC電視臺(tái)《NBC夜間新聞》的節(jié)目流程觀察中我們發(fā)現(xiàn)，這檔節(jié)目在策劃之初，就關(guān)注到了主持人的主體性，這檔節(jié)目原名為《NBC Nightly News with Brian Williams》，Brian Williams是這檔節(jié)目的主持人，節(jié)目將主持人的名字放在欄目標(biāo)題當(dāng)中，打造主持人“名片”。同時(shí)節(jié)目還給予主持人在框架允許范圍內(nèi)最充分的表達(dá)權(quán)，包括播報(bào)導(dǎo)視和展開(kāi)新聞評(píng)論，以此增加主持人的出鏡率，讓主持人與觀眾產(chǎn)生直接交流，凸顯主持人在節(jié)目中的主體地位。除這檔欄目外，ABC、CBS等媒體也采用類似的方法來(lái)發(fā)揮主持人的主體功能，給予主持人更多的話語(yǔ)表達(dá)空間，增加主持人與觀眾的良性互動(dòng)，進(jìn)而增加觀眾的“粘性”，以樹(shù)立觀眾對(duì)主持人的信賴感。

事實(shí)上，我國(guó)的一些電視節(jié)目也從節(jié)目策劃角度，對(duì)于主持人主體性功能發(fā)揮做了一些嘗試。例如央視的《新聞1+1》《中國(guó)輿論場(chǎng)》就著重于發(fā)揮主持人的主觀能動(dòng)性，給予主持人充分的話語(yǔ)權(quán)，由主持人引領(lǐng)節(jié)目。而在綜藝節(jié)目方面，層出不窮的個(gè)性化主持人，也得益于主體性功能在節(jié)目策劃中得到了更多的重視，如汪涵的“睿智”、華少的“好舌頭”、謝娜的“人來(lái)瘋”，但這樣的嘗試還可以更進(jìn)一步。在新的傳播環(huán)境中，節(jié)目策劃應(yīng)更專注于對(duì)節(jié)目框架、內(nèi)容環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，框定導(dǎo)向，為主持人留出更多自由表達(dá)的空間，尊重主持人個(gè)性展現(xiàn)和創(chuàng)新表達(dá)，如此，才可能讓主持人脫穎而出，其所代表的節(jié)目或媒體才會(huì)隨之收獲更多的觀眾。

結(jié)語(yǔ)

隨著新媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)廣播電視行業(yè)受到?jīng)_擊，亟需“破局”，而作為節(jié)目代言人的主持人可以作為突破口，這就需要節(jié)目主持人重新建立話語(yǔ)權(quán)，而在話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建中，節(jié)目策劃發(fā)揮著重要作用。首先，節(jié)目策劃的角色賦予機(jī)制幫助主持人贏得情感認(rèn)同，為話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建打牢基礎(chǔ);其次，節(jié)目策劃的場(chǎng)域搭建機(jī)制幫助主持人與觀眾形成共同場(chǎng)域，為話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建打造舞臺(tái);最后，節(jié)目策劃的主體功能發(fā)揮機(jī)制幫助主持人突破局限，為主持人話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建開(kāi)放空間。在這三種節(jié)目策劃作用機(jī)制下，主持人話語(yǔ)權(quán)的架構(gòu)正在形成。

注釋：

[1]吳泓.節(jié)目主持人話語(yǔ)的去套語(yǔ)化與語(yǔ)言創(chuàng)新[J].中國(guó)電視，2019（02）.

[2]趙巖.順應(yīng)理論下節(jié)目主持人話語(yǔ)構(gòu)建的“循規(guī)”與“破矩”[J].傳媒，2019（01）.

[3]肖思為.融媒體背景下主持人話語(yǔ)失范現(xiàn)象研究[J].傳媒，2018（02）.

[4]付伊.新聞程式性話語(yǔ)嬗變研究[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2017：87.

[5]李嘉，田龍過(guò).電視問(wèn)政節(jié)目的組織與策劃路徑研究——以《請(qǐng)人民閱卷》為例[J].出版廣角，2019（01）.

[6]於春，李娜.主體性構(gòu)建：改革開(kāi)放初期節(jié)目主持人的話語(yǔ)轉(zhuǎn)型研究[J].現(xiàn)代傳播，2018（08）.

參考文獻(xiàn)：

[1]景夢(mèng)蕾.新時(shí)期廣播節(jié)目主持人面臨的危機(jī)與應(yīng)對(duì)策略[J].新聞研究導(dǎo)刊，2018（05）.

[2]郭韜.從語(yǔ)言順應(yīng)論看電視節(jié)目主持人話語(yǔ)表達(dá)——以中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)董卿現(xiàn)場(chǎng)主持為例[J].新聞研究導(dǎo)刊，2018（07）.

[3]潘冬.語(yǔ)用身份構(gòu)建的多模態(tài)研究[J].西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（08）.

[4]蘇凡博.場(chǎng)域融合視角下的節(jié)目主持人傳播[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2019（05）.

（作者單位：張璠，河北傳媒學(xué)院;馬越，河北廣播電視臺(tái)）

責(zé)編：周蕾