錢鑫 西華師范大學(xué) 四川南充 637002

統(tǒng)一與流動：

在樂曲中，有很多花腔的走句出現(xiàn)，同時(shí)每次出現(xiàn)都伴隨著其他聲部間斷小短句的映襯，其實(shí)這一點(diǎn)在小提琴出現(xiàn)花腔走句的時(shí)候也是體現(xiàn)出來了的，而這個(gè)花腔走句在引子當(dāng)中就已經(jīng)呈現(xiàn)出來了。這樣是的樂曲在整體上不僅形成了統(tǒng)一，而且造成了接連不斷的流動感。

音樂語言與手法：

花腔走句在本曲中體現(xiàn)比較明顯，在其他的聲樂作品中也比較常見。亨德爾的作品有一部分是“借用”的自己早期的樂思，但也有不少是借用他人樂思的，他將這些借用來的材料重組、改寫、變形、模仿。他曾經(jīng)說過，經(jīng)過他的精心設(shè)計(jì)之后，這些樂思都有更優(yōu)異的品質(zhì)。雖然在十八世紀(jì)，“借用”現(xiàn)象比較多，但是亨德爾確實(shí)因此成為著名的音樂家中，最常使用這種方法的一位。該曲明顯體現(xiàn)出了作曲家在安排聲部方面的精巧之處，每個(gè)段落的都是先分后合，而整個(gè)作品也是先分后合的趨勢。

音樂的發(fā)展：

開始，音樂十分活潑，旋律下行為主，富于彈性。在女高音完整唱完該句后，男高音在次中音聲部加入，模仿演唱同樣的音調(diào)，女高音則輔以持續(xù)的十六分音符花腔走句，與之形成對唱，十分精致。之后，女低音聲部和男低音聲部相繼演唱該句。

與a句相反，b句旋律上行為主，并且聲部次序調(diào)整。然后引出c句，這一句轉(zhuǎn)為四聲部同時(shí)演唱，營造出豐滿的和聲式效果，使之與前面活潑的復(fù)調(diào)對位式音響產(chǎn)生對比，同時(shí)帶來萬眾歡騰的熱烈情緒。以后樂曲的二三四段基本上以此格局發(fā)展，只是調(diào)性、音調(diào)、人聲各聲部進(jìn)入次序等有所調(diào)整。

音樂審美：

首先，合唱的“分”與“合”有機(jī)統(tǒng)一的效果，可以給人帶來精神上的極大震撼。作曲家就是想通過這種效果給人以神圣之感，讓人體會到圣嬰誕生并將統(tǒng)攬?zhí)煜碌陌蹴鐨鈩荨Ｓ性u論說“我相信有很多人會像我一樣喜歡這種效果，我甚至覺得整天泡在劇院里的亨德爾本人，都會非常熱愛這種效果”。

其次，在第一段中，第一句以下行為主，第二句轉(zhuǎn)為上行為主，這樣可以給聽眾一定的期待，期待氣勢的逐漸高昂。而聽眾也很容易從第三句開始，體會到這種氣勢的不斷加強(qiáng)。

亨德爾的清唱劇和歌劇相同，不是在一個(gè)固定的范圍內(nèi)功能性地編排，而必須總強(qiáng)調(diào)在聽眾之前效應(yīng)的新力量。在他的清唱劇中，亨德爾運(yùn)用了音樂表現(xiàn)的格局方式，音樂對聽眾的直接感官效應(yīng)的契機(jī)。（不太明白）

【法】讓·加盧瓦在其《亨德爾畫傳》一書中這樣寫到：“……每個(gè)細(xì)節(jié)都完成得那么完善，具有典型的美妙，促成了整體的壯麗。如果說《彌賽亞》喚起了公眾生動、高尚的情感，而且在每次聽完后，這種情感還會得到更新，那么正是因?yàn)樽髑以谧约红`魂的戰(zhàn)栗中，政府和感覺到了每個(gè)時(shí)刻……”

世上有許多貧窮的人，也因「彌賽亞」的演出而多少獲得些幫助，許多醫(yī)院更因而被建造或改建。世界上各個(gè)角落每年都有人因?yàn)槌笍涃悂啞苟@得心靈上的鼓舞，產(chǎn)生更多向上邁進(jìn)的力量。許多基督徒因?yàn)槁犃怂鼝壑鳌廴?。也有不少非基督徒（特別是大專院校的合唱團(tuán)員）因?yàn)閰⑴c了「彌賽亞」的演出而深受感動，決心追求真理、用音樂服事世人；福音的種子撒播在各種數(shù)不盡的，唱過、聽過「Messiah」的人心田之中，任何適當(dāng)?shù)臅r(shí)期，都可能發(fā)芽開花而結(jié)果。

歷史意義：

《彌賽亞》是一部偉大的作品！從藝術(shù)層面而言，《彌賽亞》既充滿著巴洛克時(shí)期獨(dú)有的特點(diǎn)，又顯得極其與眾不同，其平易近人、雅俗共賞的特點(diǎn)使它成為影響力最廣泛的宗教音樂作品之一。同時(shí)作品具有極大的包容性，我們可以聽到意大利歌劇、德國受難曲、英國贊美詩等曲式的影子。在藝術(shù)氣質(zhì)上既有英國的純樸、德國的嚴(yán)謹(jǐn)，更有意大利的明朗和法國的高貴?！稄涃悂啞肪哂袧庵氐淖诮躺剩瑥亩蔀橐I(lǐng)很多人進(jìn)入圣殿的名篇，但其高度的藝術(shù)性也讓它成為廣大古典音樂愛好者喜聞樂見的聲樂作品，崇高的思想、圣潔的氣質(zhì)以及優(yōu)美的旋律造就了《彌賽亞》的不朽。

亨德爾在生前和死后都獲得了很大的名聲，他的作品，特別是清唱劇，在他死后一直在不斷地上演著，可以說他是得此殊榮的第一位作曲家。由于他在從歌劇到清唱劇的創(chuàng)作中順應(yīng)了18C末中產(chǎn)階級聽眾的藝術(shù)趣味的轉(zhuǎn)變，同時(shí)，他還把較老的巴洛克風(fēng)格與當(dāng)時(shí)更新的風(fēng)格相混合，從而為他在音樂史上的持久地位奠定了基礎(chǔ)。

亨德爾的音樂事業(yè)大起大落。他一生經(jīng)歷豐富多彩，擁有同代音樂家所沒有的豐富音樂經(jīng)歷，去世時(shí)并被尊為當(dāng)代最偉大的音樂家?？上У氖牵^大部分的作品均未能通過時(shí)間的檢驗(yàn)?，F(xiàn)今看來，他的歌劇內(nèi)容貧乏，極少被搬上舞臺，他的神劇在現(xiàn)代宗教紛爭的世界中也不再被看重。然而，亨德爾少量的經(jīng)典佳作卻已足夠映照出他自信、愉悅的音樂風(fēng)貌，他的優(yōu)秀作品被認(rèn)為是融合了意大利高雅旋律、德國的嚴(yán)謹(jǐn)對位、英國的豐沛合唱傳統(tǒng)，的一位巴洛克時(shí)期音樂作品的經(jīng)典代表，為后世音樂的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。