●張志明
日前,國(guó)家發(fā)改委發(fā)布名單,宣布要集中淘汰和整改全國(guó)419 個(gè)特色小鎮(zhèn)。
眼下在很多地方正紅火正遍地開花的特色小鎮(zhèn)何以要被淘汰整改?看了報(bào)道才知道,其中一個(gè)很重要的原因就是這些所謂的特色小鎮(zhèn)沒有自己的獨(dú)特民俗文化,沒有具有地方特色優(yōu)勢(shì)的支柱產(chǎn)業(yè),他們只是一窩蜂地跟隨、復(fù)制,盲目模仿別人的民俗特色和產(chǎn)業(yè)模式,倉(cāng)促上馬,造街開店,最終落得無人問津,一座座所謂的特色小鎮(zhèn)已變成或即將變成爛尾村、空城、鬼城。
報(bào)道中有一個(gè)突出的案例。陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn)袁家村是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的特色小鎮(zhèn),年游客接待量已超過600 萬,營(yíng)業(yè)收入超十億元??粗掖寤鹆?,當(dāng)?shù)夭簧俅彐?zhèn)都爭(zhēng)相模仿,開始了一場(chǎng)復(fù)制袁家村的熱潮。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),陜西省模仿袁家村的民俗村就有六十家。這樣復(fù)印出來的特色小鎮(zhèn),能不能也火起來呢?央視記者調(diào)查了距袁家村只有1000米的官?gòu)d村,看到的卻是大部分店鋪人去店空,冷冷清清。僅剩的兩家店鋪經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目也是抄襲袁家村的,一家關(guān)著門,一家慘淡度日。而官?gòu)d村絕非個(gè)例,而是絕大部分跟風(fēng)模仿一哄而起的特色小鎮(zhèn)的普遍現(xiàn)狀。
在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)轉(zhuǎn)型的大背景下,錢越來越難掙了。于是旅游經(jīng)濟(jì)便漸成新寵,鄉(xiāng)村民俗文化旅游成為很多人眼中巨大又誘人的香餑餑。也確實(shí)有一批民俗村唱好了民俗文化旅游這臺(tái)戲,較好地做到了兩者兼得,既保護(hù)、恢復(fù)、完善了民俗文化,又利用獨(dú)特、純粹的民俗特色旅游獲得了可觀的經(jīng)濟(jì)收益。
有些人向來喜歡跟風(fēng),善于跟風(fēng),看著人家熱火朝天的鄉(xiāng)村民俗文化游換來了真金白銀,羨慕嫉妒恨之后,腦袋一熱,就開始大興土木也要建民俗村。有民俗要上,沒有民俗創(chuàng)造民俗也要上;有歷史要上,沒有歷史編造歷史也要上;有傳說要上,沒有傳說抄襲傳說也要上。
不計(jì)后果地大花錢財(cái)后,所謂的民俗村終于建了起來。一想到人家錢財(cái)如水嘩嘩向家流,心急啊,急不可耐啊!今天建好,明天就想日進(jìn)斗金。一旦不能馬上日進(jìn)斗金,就開始想大招,甚至想歪招。猛烈營(yíng)銷就緊鑼密鼓地開始了,曾見到某“古風(fēng)濃郁、古色古香”的民俗村里請(qǐng)來了洋氣十足的現(xiàn)代藝術(shù)表演——魔術(shù)雜技、廣場(chǎng)舞、現(xiàn)代歌舞,甚至肚皮舞;新建了充滿異域風(fēng)情的大風(fēng)車、熏衣草花園。等人們被巨大的陣仗忽悠得慕名前去一看,咋這么眼熟?噢,原來是贗品,仿制品!失望的人們不免在心里罵:這個(gè)我們見過了,那個(gè)我們吃過了,一個(gè)新鮮玩意沒有,有什么值得我們掏錢的?于是,一番瘋狂營(yíng)銷之后,當(dāng)然不可避免地塵歸塵土歸土,終于涼涼冷冷清清,門可羅雀。
俗話說,十里不同音,百里不同俗。民俗是自己當(dāng)?shù)氐拿袼?,而不是效仿別人的民俗。民俗最珍貴的是特色、特點(diǎn)、稀有,最忌諱的就是類同、效仿、東施效顰。但現(xiàn)在的人們恰恰最擅長(zhǎng)的就是模仿、跟從、一窩蜂、東施效顰。他們的目的不在發(fā)掘、保護(hù)和恢復(fù)地方民俗文化,而在幻想通過模傷、復(fù)制和跟隨別人的特色民俗文化抄近道、走捷徑去撈錢,至于發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)、保護(hù)民俗與文化的事情早忘到爪洼國(guó)去了。
第一個(gè)把女子比作花的是天才,第二個(gè)把女子比作花的是庸才,第三個(gè)還把女子比作花的就是蠢材。如果全國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都千村一面、千鎮(zhèn)一顏,成了一個(gè)模樣、一種風(fēng)格,百花齊放、特色鮮明、地域文化還怎么體現(xiàn)?窺一斑而知全豹,還靠什么優(yōu)勢(shì)和特色來吸引人?
越是民族的越是世界的,越是小眾的越是大眾的。在當(dāng)今創(chuàng)意、創(chuàng)新就是效益的情勢(shì)下,只有面向自己,好好挖掘、開掘、保護(hù)自己民俗文化的獨(dú)特性、獨(dú)有性,才有可能走出一條獨(dú)具地方特色的希望之路。任何抄近路、走捷徑去跟從別人、模仿別人想獲得更大、更久經(jīng)濟(jì)利益的幻想是注定會(huì)失敗的。