（浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江杭州 310018）

語(yǔ)言是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化構(gòu)成中不可或缺的重要組成部分之一。而方言在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要位置，本文從方言的發(fā)展歷程，現(xiàn)狀以及未來的傳承等方面，調(diào)查各地區(qū)目前方言的使用人群、使用率等，通過尋找資料，數(shù)據(jù)分析，調(diào)查走訪等方式得以論證。

1 方言的形成與分類

漢族社會(huì)在發(fā)展過程中出現(xiàn)過程度不同的分化和統(tǒng)一，而方言產(chǎn)生的最初原因就是遷移，加之行政區(qū)域的劃分、自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展等多種原因，現(xiàn)代漢語(yǔ)的方言出現(xiàn)多種分支。按照現(xiàn)代通俗的分法，現(xiàn)代漢語(yǔ)方言可分為七大方言區(qū)。即官話方言（北方方言）、吳方言、湘方言、客家方言、閩方言、粵方言、贛方言。

2 方言現(xiàn)狀調(diào)查情況

為了真實(shí)地了解人們對(duì)家鄉(xiāng)方言的使用情況，2019年節(jié)假日及暑假期間，小組成員分別在浙江杭州各高教園區(qū)、城區(qū)、溫州、寧波、山東泰安、濰坊等地區(qū)進(jìn)行實(shí)地走訪調(diào)研，通過互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)問卷軟件、查閱相關(guān)資料及網(wǎng)絡(luò)宣傳對(duì)不同地區(qū)不同各年齡段人群進(jìn)行了調(diào)查，得出以下幾個(gè)結(jié)論：

（1）調(diào)查樣本的基本情況顯示，目前文化水平較高且能較好掌握自己家鄉(xiāng)方言的中青年人數(shù)較多，但今后方言的使用卻是越來越少，也由此看出方言的使用和影響程度呈現(xiàn)略微下降趨勢(shì)。

（2）調(diào)查對(duì)方言使用態(tài)度樣本中，沒有人支持全面普及普通話。也可以看到當(dāng)代人對(duì)方言的使用態(tài)度持積極一面，這對(duì)方言文化的保護(hù)和傳承也是有利的。

（3）調(diào)查顯示，大家認(rèn)可家鄉(xiāng)方言的存在價(jià)值和地位，在調(diào)查樣本中超過半數(shù)及以上的人愿意貢獻(xiàn)自己的力量，投入到保護(hù)和傳承方言文化的行列中來，不過也存在部分人不會(huì)進(jìn)行保護(hù)方言的現(xiàn)象。

（4）綜合調(diào)查情況，當(dāng)今的絕大部分青年群體對(duì)方言的使用態(tài)度持積極態(tài)度，并且也會(huì)積極保護(hù)方言文化，但在對(duì)其下一代的方言文化教育上則明顯積極性減弱，所以對(duì)方言文化的保護(hù)我們可能會(huì)做的較有成效，但在方言文化的傳承方面力量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

3 方言存在的價(jià)值和意義

3.1 方言的現(xiàn)狀

1995年10月，我國(guó)在內(nèi)地開始普及普通話，面對(duì)普通話的大力普及，我國(guó)目前有一半及以上人群使用普通話，而在這一進(jìn)程中，對(duì)方言的保護(hù)大大疏忽，使得近50年以來，方言文化流失速度加快。目前中老年人對(duì)方言的掌握程度較高，青少年對(duì)方言的掌握程度差；弱勢(shì)方言掌握人群少，強(qiáng)勢(shì)方言對(duì)弱勢(shì)方言沖擊大；在方言種類較多的地區(qū)，弱勢(shì)方言會(huì)被進(jìn)行邊緣化、模糊化；普通話使用場(chǎng)合較多，方言使用空間和頻率低。

3.2 方言的價(jià)值

根據(jù)方言現(xiàn)狀來看，方言的逐漸衰落，有多種因素的共同造成，總結(jié)原因如下：

（1）現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的客觀因素。進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球社會(huì)迅速發(fā)展，現(xiàn)代化進(jìn)程加快，全球之間的聯(lián)系也更加密切，交通的便捷、城市地區(qū)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)等因素的融合，使人與人之間的交流也增多，而多種方言的使用也會(huì)阻礙人類之間的交流，因此通用語(yǔ)言，如國(guó)內(nèi)的普通話和國(guó)際的英語(yǔ)都加速了方言的衰落。

（2）政策與重視程度。上世紀(jì)五十年代我國(guó)開始推廣普通話，并逐漸頒布相關(guān)立法，促進(jìn)普通話的普及。普通話的普及無疑縮小了方言的生存空間也大大降低了人們對(duì)方言的重視程度。一方面，教育水平的提高，越來越多的孩子在學(xué)校接受普通話教育，使用方言的頻率也越來越少；另一方面，目前我國(guó)還沒有相關(guān)政策明確規(guī)定保護(hù)方言文化，方言文化的保護(hù)問題沒有得到充分的重視。

（3）人們的語(yǔ)言選擇。時(shí)下很多年輕人會(huì)覺得自己的方言不夠洋氣，在公共場(chǎng)合說方言會(huì)被認(rèn)為很“土”，因此不愿意去說自己的方言。

3.3 方言的價(jià)值

方言是地域文化的重要載體，它能夠生動(dòng)的傳達(dá)各方水土和人民的性格、習(xí)俗、環(huán)境、底蘊(yùn)、文化氛圍，是傳統(tǒng)文化的“活化石”，體現(xiàn)了文化的多樣性。春秋時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》，有眾多方言元素匯入，生動(dòng)的描繪那個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗人情、又讀起來朗朗上口，韻味無窮；《楚辭》，用楚地方言寫成，“書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物”，具有濃厚的地方色彩，其中所涉及的歷史傳說，神話故事，地域風(fēng)俗等，都帶有鮮明的楚文化色彩；明清時(shí)期白話文一時(shí)繁榮，如《水滸傳》注入大量的山東方言，使得描述的人物更加個(gè)性鮮明，地域風(fēng)情也更加濃厚；《紅樓夢(mèng)》更是加入多種方言，大致有北京方言、吳方言和東北方言。方言的魅力還體現(xiàn)在更加傳神的曲藝文化中，如國(guó)粹京劇、陜西秦腔、蘇州評(píng)彈、東北二人轉(zhuǎn)等，是我國(guó)地域文化的標(biāo)簽，豐富著我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

近幾年，具有很明顯方言特征的影視文化作品，又以一副充滿活力的面貌展現(xiàn)在人們眼前，如情景劇《武林外傳》中，佟湘玉的招牌語(yǔ)“額滴神呀”，也成為眾多觀眾的口頭禪；2006年大火的電影《瘋狂的石頭》，將南北方言大量匯聚，讓一板一眼的電影充滿活力，也向觀眾展現(xiàn)出方言獨(dú)特的文化魅力。

方言不僅是一種語(yǔ)言，一種文化，還是一抹鄉(xiāng)情。就如上文中所提到的客家方言，它自成一個(gè)體系，并孕育出獨(dú)特的客家文化，堅(jiān)持著“只要會(huì)講客家話，就是客家人”的原則并保留有“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”的諺語(yǔ)。東南亞、歐美地區(qū)的華人社區(qū)多說閩南語(yǔ)；北美、英國(guó)、澳大利亞等地區(qū)的華人社區(qū)多說粵語(yǔ)。海外華子訴說著鄉(xiāng)音，增強(qiáng)了華人之間的交流，也凝結(jié)著海外華人的思鄉(xiāng)之情，提高了對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族自信。

方言不僅對(duì)我國(guó)的文化有著重要的影響，對(duì)其他國(guó)家的語(yǔ)言也有著很大的影響。自古至今，吳越地區(qū)與日本經(jīng)貿(mào)交流活躍，吳越的方言對(duì)日語(yǔ)也有著深刻的影響，如吳方言的發(fā)音語(yǔ)調(diào)多為四聲，而日語(yǔ)中也多為四聲的語(yǔ)調(diào)。句式結(jié)構(gòu)也大都為賓語(yǔ)在前，動(dòng)詞在后。還有語(yǔ)言也有很多相像之處，如杭州話“瓶子”和日語(yǔ)“瓶子”（びん）發(fā)音都是四聲的“bin”；杭州話“人”和日語(yǔ)“人”（にん）發(fā)音都是四聲的“nin”。

4 如何保護(hù)和傳承方言文化

4.1 國(guó)家政策的支持

關(guān)于方言的保護(hù)，離不開國(guó)家政府的支持。目前，我國(guó)也出臺(tái)了多部有關(guān)保護(hù)方言的政策，如由各省市制定的《中國(guó)通用語(yǔ)言文字法》中，由原來“單一的推廣普通話”變?yōu)榱恕巴茝V普通話，適當(dāng)場(chǎng)合使用方言”；以及在2013年1月頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012-2020），明確了保護(hù)方言的必要。在國(guó)家政府支持下，保護(hù)方言的熱潮也逐漸升溫，并取得了初步的成效，希望有朝一日能達(dá)成“推普”和“護(hù)方言”雙贏。

4.2 社會(huì)學(xué)者、學(xué)校教育的研究、科普

方言文化的保護(hù)也離不開社會(huì)學(xué)者、研究家的技術(shù)支持，學(xué)者利用現(xiàn)代科技手段加深對(duì)方言的調(diào)查研究，多方位圍繞方言展開與之相關(guān)的人文、歷史、地域等聯(lián)系，建立相關(guān)整體數(shù)據(jù)庫(kù)，將方言以更新穎的方式保存。同時(shí)，學(xué)校教育從新時(shí)代的青少年入手，在傳習(xí)普通話同時(shí)，可以加入方言語(yǔ)言的相關(guān)文化，提高同學(xué)的興趣，在校開設(shè)方言的興趣班或者選修課，開展相關(guān)的特色文化活動(dòng)，對(duì)方言的學(xué)習(xí)進(jìn)行鼓勵(lì)支持，這都可以很好的幫助方言文化的更好傳承。

4.3 電視傳媒宣傳推廣

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，使得媒體的影響力大為增強(qiáng)，有著強(qiáng)大的輿論導(dǎo)向作用。各地廣播電視充分發(fā)揮其宣傳引導(dǎo)作用，錄制相關(guān)的記錄片、電視劇、綜藝等節(jié)目，創(chuàng)造為大眾所喜愛的方言文藝作品，挖掘方言文化魅力所在，為宣傳方言注入新生，提高觀眾對(duì)方言的喜愛，增加新鮮感。此外還有網(wǎng)絡(luò)直播、拍攝小視頻、發(fā)布推文等新形式。

4.4 提高意識(shí)、增強(qiáng)認(rèn)同感

方言作為一種語(yǔ)言，正是人們的訴說才使其煥發(fā)生機(jī)。首先，端正普通話和方言的關(guān)系，普通話是官方語(yǔ)言，它會(huì)使人們之間的交流變得方便，但普通話的源泉是方言，方言擁有獨(dú)特的文化魅力。在公共場(chǎng)合講普通話，在特定的區(qū)域講方言，達(dá)到兩者的共榮互存，促進(jìn)語(yǔ)言生態(tài)的繁榮。其次，提高對(duì)方言的包容和認(rèn)可，語(yǔ)言沒有高低之分，每種語(yǔ)言（方言）都是承載了不同的地域、人文、歷史的文化，都有自己最獨(dú)特的魅力，說好方言，更是一種對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。

5 結(jié)語(yǔ)

方言是地域文化、歷史變遷、歲月沉淀的產(chǎn)物，它是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，還是一種民族的感情寄托。“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”，裊裊鄉(xiāng)音，聲聲入心，為保護(hù)和傳承我國(guó)方言文化多元性，我們一直在路上。