新疆阿圖什市上阿圖什鎮(zhèn)喀依拉克中學(xué) 新疆 阿圖什 845354

一、初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題

就當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀而言,學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)還相對(duì)有限,普遍對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)不深,不能對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí),傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展不盡如人意。因此,教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮自身力量,指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化所具有的豐富內(nèi)涵,體驗(yàn)其無(wú)限魅力,并在教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透,促進(jìn)優(yōu)秀文化思想的傳播,在幫助學(xué)生逐漸形成正確價(jià)值觀(guān)念的同時(shí)促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提升。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

1.在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,能夠讓學(xué)生加深對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)和了解

通過(guò)滲透優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化,學(xué)生能被我國(guó)歷代先輩們的偉大創(chuàng)舉和卓越智慧所折服,這對(duì)于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的樹(shù)立和彰顯至關(guān)重要,有利于促進(jìn)他們建立強(qiáng)烈的民族自尊心和民族自豪感。

2.滲透在初中語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)文化，也可以讓學(xué)生的全方位提升整體素質(zhì)

在新時(shí)代之下,學(xué)生的綜合素質(zhì)被擺在了一個(gè)舉足輕重的位置之上,一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的高低直接決定著其未來(lái)的發(fā)展方向和發(fā)展高度。而傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞正好契合了提升學(xué)生綜合素質(zhì)這一時(shí)代主題。通過(guò)逐步的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí),學(xué)生的思想道德質(zhì)量和文化修養(yǎng)在潛移默化中得到提升,由此語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)被賦予了全新的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的視角之下,學(xué)生站的更高、看的更遠(yuǎn),思考的內(nèi)容也變得更加深邃,這些都是傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的好處所在,也是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的必經(jīng)之路。

3.在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,還能夠幫助學(xué)生抵御外界的不良影響,健康陽(yáng)光的成長(zhǎng)

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,我國(guó)與世界的聯(lián)系和融合也變得越來(lái)越緊密,在世界融合大潮的影響之下,各種來(lái)自于外部的信息,良莠不齊的統(tǒng)統(tǒng)涌入中國(guó)。初中學(xué)生正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)逐步發(fā)展和成熟的關(guān)鍵時(shí)期,此時(shí)如果沒(méi)有正確的思想指引,那么對(duì)于他們后續(xù)的成長(zhǎng)都是極其不利的。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容能夠在一定程度上緩解各種不良文化對(duì)于學(xué)生的腐化和侵蝕,讓學(xué)生始終保持積極向上的心態(tài),以健康的態(tài)度對(duì)面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)人生。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的途徑分析

1.教師全面地提升自己的教學(xué)專(zhuān)業(yè)技術(shù)素養(yǎng)和自身的綜合能力素質(zhì)

對(duì)于那些學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力還較弱的初中教師和學(xué)生而言,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)于語(yǔ)文教師的基礎(chǔ)知識(shí)依賴(lài)還是有目共睹的,不少的人對(duì)于初中語(yǔ)文教師自身對(duì)于傳統(tǒng)的文化教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和了解就不夠透徹,就更別說(shuō)在語(yǔ)文課堂上對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)生自身進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)和知識(shí)的滲透了。而且,新課改的不斷推進(jìn),對(duì)于初中語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力也提出了更高的素質(zhì)要求,教師的綜合素質(zhì)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的水平高低直接地影響著初中語(yǔ)文的教學(xué)效果和語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量,所以,提升初中語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)能力就是我們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)的文化知識(shí)滲透的必要條件和必然的路徑。

2.深挖教材,探尋教材中與傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)

傳統(tǒng)文化作為一種文化因子在語(yǔ)文教材和語(yǔ)文教學(xué)中幾乎是隨處可見(jiàn)。傳統(tǒng)教育模式不重視傳統(tǒng)文化的教育和滲透,這在一定程度上阻礙了傳統(tǒng)文化的傳遞。在新的教育思想的引導(dǎo)之下,教師應(yīng)該一改往日的方式方法,深入挖掘蘊(yùn)含在教材中的傳統(tǒng)文化知識(shí)與內(nèi)涵,讓學(xué)生的視野變得更加廣闊,心態(tài)變得更加積極健康。同時(shí),教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)該深入挖掘蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的思想意境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,讓他們就算離開(kāi)了教師的幫助和引導(dǎo)也能自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。

3.改善課堂教學(xué)方法,全面地激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)興趣

在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代下,可以盡可能的將多媒體教學(xué)應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中去,利用多媒體技術(shù)將傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程內(nèi)容用圖文、視頻等進(jìn)行展示。另外,通過(guò)講座也可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深入的理解,還可以采用情景教學(xué)法、課堂討論法、翻轉(zhuǎn)課堂等教法,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)的實(shí)效性,進(jìn)而促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融合和滲透,讓學(xué)生真正從心底熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,并愿意沉下心來(lái)真正感受傳統(tǒng)文化給我們當(dāng)代人賦予的文化內(nèi)涵所在。

4.注重課堂教學(xué)和課外拓展相互結(jié)合

傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳遞和文化滲透不應(yīng)該僅僅局限在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,課堂和課外的相互刺激結(jié)合也應(yīng)該是不錯(cuò)的課堂教學(xué)良策之一。通過(guò)課堂內(nèi)外的相互刺激結(jié)合和相互的刺激,學(xué)生可以接收感受到與眾不同的傳統(tǒng)文化感官和體驗(yàn),對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化的深入理解和傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的提升勢(shì)必會(huì)使課堂達(dá)到一個(gè)意想不到的新高度。例如,教師在課堂進(jìn)行完《論語(yǔ)》這些相關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的講解之后,就可以直接帶領(lǐng)教師和學(xué)生一起去懷古景點(diǎn)參觀(guān)一些諸如孔子廟的懷古地方。通過(guò)參觀(guān)這些傳統(tǒng)文化懷古的景點(diǎn),學(xué)生的傳統(tǒng)人文情懷很容易被進(jìn)一步培養(yǎng)和激發(fā),傳統(tǒng)知識(shí)和文化的傳遞和滲透效果也達(dá)到了由表及里。