周文敏
隨著新時代的到來,我國各類高校已經(jīng)接近2000所,絕大多數(shù)高校招收藝術(shù)生,其中又以藝術(shù)設(shè)計生最多。我國不僅是藝術(shù)生數(shù)量最多的國家,也是高等藝術(shù)教育大國,可就我國藝術(shù)教育的發(fā)展來看還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為一門獨(dú)立的學(xué)科,設(shè)計最早是在19世紀(jì)20年代在西方首先興起的,追溯我國的設(shè)計教育歷史可以從20世紀(jì)初到20世紀(jì)80年代,在1996年7月國務(wù)院學(xué)位委員會就將“美術(shù)學(xué)”和“設(shè)計藝術(shù)學(xué)”并列在新的目錄中,隨后教育部又將“藝術(shù)設(shè)計”定位為本科的專業(yè)名稱。20世紀(jì)50年代中國教育體系向蘇聯(lián)學(xué)習(xí),這一時期中國設(shè)計教學(xué)引進(jìn)了蘇聯(lián)美術(shù)教學(xué)和方法,簡稱契氏素描,后被誤讀為“三大面,五大調(diào)子”,形成簡單公式化的訓(xùn)練方式,一直存在于藝考里。20世紀(jì)80年代三大構(gòu)成教學(xué)體系輾轉(zhuǎn)于日本與香港被介紹到中國內(nèi)地,被稱為包豪斯現(xiàn)代主義設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)課程,并迅速在全國范圍內(nèi)開展教學(xué)實(shí)踐,成為了大學(xué)藝術(shù)設(shè)計的必修基礎(chǔ)課程,一直沿用至今。藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的發(fā)展順應(yīng)了設(shè)計服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)商品的趨勢,但將功能性的設(shè)計依附于傳統(tǒng)繪畫痕跡,和對國外教學(xué)體系的拿來主義也逐漸滲透到了發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程中來。如何建立中國藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容和方法,如何建立新時代科學(xué)藝術(shù)設(shè)計思想指導(dǎo),以中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式為媒介支撐,以實(shí)現(xiàn)設(shè)計思維表達(dá)創(chuàng)新為目標(biāo)的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程,本文基于此目的就藝術(shù)設(shè)計目前基礎(chǔ)課程存在的一些問題與不足進(jìn)行分析討論。
從改革開放到今天我國逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展,與此同時我國的藝術(shù)設(shè)計教育事業(yè)也在不斷經(jīng)歷著變革,從對傳統(tǒng)繪畫造型藝術(shù)的依附到跨學(xué)科大設(shè)計概念的誕生,從對西方藝術(shù)設(shè)計教育的簡單模仿到民族民俗本土符號的探索意識增強(qiáng),從信息落后的閉塞環(huán)境到如今學(xué)習(xí)環(huán)境的全球化,在這樣新時代的多元環(huán)境下,我國的藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐也經(jīng)歷著自我定位與自主性的考驗(yàn)。
設(shè)計基礎(chǔ)課程是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)里最為基礎(chǔ)的核心部分,目前我國高校設(shè)計基礎(chǔ)課程仍然沿用色彩、素描、圖案、三大構(gòu)成體系這些課程。這些基礎(chǔ)課程引進(jìn)期間為中國國力發(fā)展社會變革時期,年輕的學(xué)者們希望通過引進(jìn)課程體系發(fā)展美術(shù)教育,教學(xué)上也是西學(xué)西化。同時造成素描、圖案,造成課程誤讀和形式化的原因除了時代發(fā)展的影響,主要原因還是沒有對課程進(jìn)行深入研究和本土化探索,片面的解讀、刻板的實(shí)踐導(dǎo)致了習(xí)慣性的誤讀和拿來主義的教學(xué)模式,發(fā)現(xiàn)有不適合現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的地方就全盤否定。許多高校在新生入學(xué)第一門課還是沿用素描色彩,雖然后來出現(xiàn)結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計素描,其本質(zhì)仍然是無目的的藝術(shù)設(shè)計探索和造型能力培養(yǎng),導(dǎo)致中國傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計價值上的迷失和傳統(tǒng)設(shè)計思維的斷層,在新時期藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程的文化思想體系本土化的適應(yīng)還需進(jìn)一步探索。
以地方二本高等院校為例結(jié)合每年藝術(shù)設(shè)計專業(yè)生源情況,綜合學(xué)生入學(xué)前的審美狀況和美育教育來看鞏固造型能力到設(shè)計基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變這兩者不可或缺。一方面由于地方二本院校藝術(shù)生源參差不齊導(dǎo)致的造型繪畫水平普遍偏低,同時平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成這三大構(gòu)成體系試圖解決一切專業(yè)基礎(chǔ)問題的矛盾十分突出,這種簡單化公式化沒有針對性和目的性的設(shè)計訓(xùn)練,難以實(shí)現(xiàn)剛剛經(jīng)歷高考集訓(xùn)由繪畫思維到設(shè)計思維、由基礎(chǔ)課程到專業(yè)課程的轉(zhuǎn)變。課程設(shè)計不能脫離與之對應(yīng)的學(xué)生藝術(shù)基礎(chǔ),不同的環(huán)境地區(qū)教育水平背景下都會產(chǎn)生不同的作用。要以馬克思主義辯證看待這一問題,差異化問題的解決有賴于我們對已有基礎(chǔ)課程的反復(fù)思考,并實(shí)現(xiàn)理論繼承提升。
素描、圖案、構(gòu)成都是以培養(yǎng)造型能力為主要目的,對于造型的學(xué)習(xí)和理解過程也是由具象到抽象,由生物自然到人工形態(tài),在教學(xué)方面也有理論講授和繪畫實(shí)踐為主。從大部分綜合類高校來看,由于師資問題許多藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程的老師都是由美術(shù)學(xué)專業(yè)的教師授課,導(dǎo)致很多教師評判標(biāo)準(zhǔn)也是統(tǒng)一以造型的細(xì)致精美為主,學(xué)生手頭造型技術(shù)的提高就是設(shè)計能力的進(jìn)步,缺少對后續(xù)設(shè)計專業(yè)課程的啟發(fā)性和針對性。設(shè)計基礎(chǔ)和專業(yè)課程之間缺少了基礎(chǔ)設(shè)計作為過渡,造成學(xué)生覺得基礎(chǔ)課程和專業(yè)的割裂甚至于無目的無意義的學(xué)習(xí),設(shè)計基礎(chǔ)課程只是機(jī)械性的手工重復(fù)勞動,在之后的專業(yè)課程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的設(shè)計意識、創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力受到局限,難以適應(yīng)社會的需求。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)科特點(diǎn)探索有利的專業(yè)課程對接方式和訓(xùn)練方式,如何提升學(xué)生現(xiàn)代設(shè)計思想文化、創(chuàng)意思維表達(dá)等是有待解決的問題。
隨著時代的發(fā)展,我國許多專家學(xué)者也關(guān)注到這個問題并且為之努力,有以工業(yè)設(shè)計、視覺設(shè)計、服裝設(shè)計、數(shù)字媒體等不同專業(yè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程發(fā)生實(shí)驗(yàn)性的探索且各具特色,在這里不一一贅述,主要以藝術(shù)設(shè)計大類分析基礎(chǔ)課程的特性與發(fā)展。
在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程的探索中,有許多專家學(xué)者提出把設(shè)計基礎(chǔ)課程分為兩部分,包括設(shè)計基礎(chǔ)和基礎(chǔ)設(shè)計。對設(shè)計基礎(chǔ)的提出有不同定義,有的認(rèn)為是整合思維,有的提出是設(shè)計活動前的知識與能力,有的說是綜合的基礎(chǔ)。在設(shè)計基礎(chǔ)教育階段,只討論純粹的造型藝術(shù)繪畫表現(xiàn)和形式構(gòu)成的話,成果是表現(xiàn)技法和視覺結(jié)果的呈現(xiàn)。但是到了基礎(chǔ)設(shè)計階段,與設(shè)計相關(guān)的問題更加的精細(xì)化、綜合化、準(zhǔn)確化,如為什么設(shè)計,什么是設(shè)計,怎么設(shè)計,怎樣更加準(zhǔn)確地將繪畫造型表達(dá)思維轉(zhuǎn)換為設(shè)計思維,將藝術(shù)觀念想法轉(zhuǎn)化為有形創(chuàng)造性事物,層次更加豐富更為復(fù)合的問題?;A(chǔ)設(shè)計與設(shè)計基礎(chǔ)最大的區(qū)別是是否與專業(yè)設(shè)計的教學(xué)點(diǎn)有緊密關(guān)聯(lián),而基礎(chǔ)設(shè)計與專業(yè)設(shè)計的區(qū)別是基礎(chǔ)設(shè)計更專注于設(shè)計實(shí)踐中的基本規(guī)律和思維與認(rèn)知。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的辛華泉認(rèn)為設(shè)計基礎(chǔ)的極點(diǎn)就是基礎(chǔ)設(shè)計,也是設(shè)計基礎(chǔ)向?qū)I(yè)設(shè)計過渡的橋梁。
目前普通高校藝術(shù)設(shè)計學(xué)科下設(shè)視覺、服設(shè)、產(chǎn)品、環(huán)藝等多個專業(yè),公共基礎(chǔ)訓(xùn)練在基礎(chǔ)設(shè)計階段不僅需要適應(yīng)生源水平的層次不齊,打破不同設(shè)計專業(yè),有區(qū)分同時有側(cè)重,以適應(yīng)不同的學(xué)科門類服務(wù)之后的專業(yè)課程,這似乎是個復(fù)雜的問題,故此跨界思維和動態(tài)思維在設(shè)計基礎(chǔ)和基礎(chǔ)設(shè)計的課程體系里顯得尤為重要,解決針對性不足和橫線擴(kuò)展、縱向發(fā)展的問題,真正實(shí)現(xiàn)多元背景下跨學(xué)科、跨課程的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)體系。
基礎(chǔ)課程是一個課程群,基礎(chǔ)設(shè)計和設(shè)計基礎(chǔ)整合在該課程群里,設(shè)計基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)計、專業(yè)藝術(shù)設(shè)計這些課程緊密聯(lián)系,一脈相承。實(shí)現(xiàn)了進(jìn)入大學(xué)的大一新生從素描色彩到設(shè)計思維專業(yè)設(shè)計的層層轉(zhuǎn)變,解決了從自然形態(tài)到人工形態(tài)的轉(zhuǎn)變,同時也是解決人、物、自然之間的關(guān)系。
從教學(xué)模式上來看可以從認(rèn)識感受、學(xué)習(xí)理解、設(shè)計操作這三個層面來實(shí)現(xiàn),認(rèn)識感受由觀察、收集、表達(dá)三個步驟實(shí)現(xiàn),學(xué)習(xí)理解由接受、感知、思考三個步驟實(shí)現(xiàn),設(shè)計操作由具象、抽象、設(shè)計三個步驟實(shí)現(xiàn)。我們知道要畫好國畫最開始的就是臨摹,藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)課程應(yīng)區(qū)別于美術(shù)學(xué)最開始的技法鍛煉,鼓勵學(xué)生從生活、社會、環(huán)境、自然、藝術(shù)、歷史等中去觀察收集體驗(yàn)感知素材,分類整理并結(jié)合自己的感知、思考形成意象的概念最終以圖形、模型、材料或者其他元素表達(dá)出來,這是對設(shè)計基礎(chǔ)的深層次表達(dá),也是基礎(chǔ)的設(shè)計對于專業(yè)課程更緊密的銜接。在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程的教學(xué)模塊中我們應(yīng)該從始至終橫向和縱向綜合來看,橫向?qū)Σ煌瑢I(yè)的跨領(lǐng)域銜接,縱向?qū)ψ陨碚n程的承上啟下,在教學(xué)中研究,實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程的新的教學(xué)模式,探索新出路。
最近幾年可以發(fā)現(xiàn),許多綜合大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)立了很多實(shí)訓(xùn)室和工作室,根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分工作室主要為之后的專業(yè)課程以及畢業(yè)設(shè)計服務(wù)或者是教師帶領(lǐng)個別學(xué)生做方案的場所。但是綜合型的課程組和集成訓(xùn)練的形式逐漸成為一種更加系統(tǒng)的和有序的教學(xué)方向,這種方式不僅實(shí)現(xiàn)了老師可教的問題,也在實(shí)踐實(shí)訓(xùn)中實(shí)現(xiàn)了不可教的問題。
通過課程組團(tuán)隊的建設(shè)合作實(shí)現(xiàn)單個教師無法實(shí)現(xiàn)的綜合性集成訓(xùn)練,對學(xué)生的眼、腦、手、心四個方面進(jìn)行訓(xùn)練。達(dá)到這一目標(biāo)包括對專業(yè)理論的研究、審美意識的培養(yǎng)、技能的豐富、合作精神等,通過跨領(lǐng)域跨學(xué)科的教師團(tuán)隊建設(shè)打破固有的按照科目劃分為“圖案”“素描”“構(gòu)成”“色彩”等內(nèi)容,這不僅沒有將“藝考”中的“陋習(xí)”改掉,反而是進(jìn)一步地“加強(qiáng)”了這種訓(xùn)練的固化發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程組師資團(tuán)隊的建設(shè)是基于多元視角大設(shè)計的概念下的建設(shè),有利于藝術(shù)設(shè)計這門學(xué)科的科學(xué)發(fā)展。
我國藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程中如何完成從繪畫到設(shè)計,從具象思維到發(fā)散思維一直沒有得到很好的解決。在當(dāng)今社會多元發(fā)展的情況下,我們只有在把控好藝術(shù)設(shè)計學(xué)科發(fā)展目標(biāo)的前提下,深入研究基礎(chǔ)課程建設(shè),才能實(shí)現(xiàn)長足進(jìn)步與發(fā)展。