丁卉

【摘 要】音樂(lè)美學(xué)是以研究音樂(lè)藝術(shù)美學(xué)規(guī)律為宗旨的一門(mén)基礎(chǔ)性理論學(xué)科，對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的研究，體現(xiàn)在音樂(lè)實(shí)踐當(dāng)中，要從創(chuàng)作主體的角度進(jìn)行探索。音樂(lè)創(chuàng)作是音樂(lè)實(shí)踐的基礎(chǔ)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，想要研究一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)風(fēng)格，往往是研究那個(gè)時(shí)代的作曲家。巴赫作為西方近代音樂(lè)之父，對(duì)西方音樂(lè)產(chǎn)生了很大的影響，其復(fù)調(diào)音樂(lè)作品充分體現(xiàn)了巴洛克時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)最成熟的技術(shù)水平，繼承了17世紀(jì)之前德國(guó)、意大利、法國(guó)等歐洲各國(guó)家的音樂(lè)風(fēng)格及特點(diǎn)，把不同民族、文化的音樂(lè)內(nèi)容融為一體，為西方音樂(lè)乃至世界音樂(lè)做出了不可磨滅貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了永恒的音樂(lè)藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)美學(xué);音樂(lè)創(chuàng)作;巴赫;復(fù)調(diào);創(chuàng)作風(fēng)格

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60-4;G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）19-0-01

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，音樂(lè)的美是藝術(shù)化聲音的組合的表現(xiàn)，作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，無(wú)論是從聲樂(lè)者的演唱、還是器樂(lè)者的演奏中，都是人依照美的規(guī)律，從而加工過(guò)的藝術(shù)化的聲音，它的風(fēng)格特點(diǎn)主要表現(xiàn)在創(chuàng)作思維上，音樂(lè)的創(chuàng)作關(guān)系到一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)事業(yè)。在17世紀(jì)音樂(lè)中，最鮮明的音樂(lè)風(fēng)格就是巴洛克音樂(lè)，用多旋律、復(fù)調(diào)音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)曲子，而巴赫作為巴洛克音樂(lè)的重要代表人之一，他的音樂(lè)風(fēng)格從某種程度上來(lái)說(shuō)就是巴洛克音樂(lè)風(fēng)格。所以，本文從音樂(lè)美學(xué)視野下，談析巴赫音樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格，從而探索巴洛克時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格。

一、作曲家音樂(lè)創(chuàng)作之前的構(gòu)思來(lái)源

有些人認(rèn)為音樂(lè)創(chuàng)作是單純的技巧運(yùn)用，但技巧的運(yùn)用只是表達(dá)音樂(lè)創(chuàng)作的一種手段，而創(chuàng)作本身是包含著極為豐富的意義。音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程可以概括成兩個(gè)基本階段：第一個(gè)階段是作曲家通過(guò)生活背景、環(huán)境產(chǎn)生的創(chuàng)作靈感，第二個(gè)階段是作曲家完成了內(nèi)心的音樂(lè)構(gòu)思之后，就會(huì)把生活體驗(yàn)感轉(zhuǎn)化為具體的音樂(lè)內(nèi)容。音樂(lè)想象的來(lái)源主要體現(xiàn)在外在體驗(yàn)、內(nèi)在體驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)上。外在體驗(yàn)是音樂(lè)想象的主要源泉，但音樂(lè)想象也不僅源于生活環(huán)境的體驗(yàn)，也源于作曲家本身的情感表達(dá)，還源于作曲家對(duì)現(xiàn)實(shí)音樂(lè)的體驗(yàn)感。音樂(lè)美學(xué)和音樂(lè)創(chuàng)作之間的關(guān)聯(lián)，我認(rèn)為是作曲家有了音樂(lè)構(gòu)思后，運(yùn)用和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器等技法將自己所得所感化為音符記錄下來(lái)，因?yàn)槊總€(gè)人的所得所感、對(duì)音樂(lè)的不同理解從而造就了音樂(lè)風(fēng)格的多樣性。巴赫出生于音樂(lè)世家，在民族和群眾性的音樂(lè)生活中長(zhǎng)大，從小受到音樂(lè)的熏陶、教育，篤信宗教，他的作品多以宗教音樂(lè)為主，希望其樂(lè)曲為教會(huì)服務(wù)。同時(shí)，巴赫用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的情感，把憂(yōu)愁、悲壯、痛苦等都表達(dá)在音樂(lè)之中。再者，音樂(lè)創(chuàng)作表現(xiàn)的音樂(lè)情感也體現(xiàn)著民族性、時(shí)代性和個(gè)性，音樂(lè)創(chuàng)作不是全依賴(lài)于想象和靈感，還要依附體驗(yàn)感，正因?yàn)樘幵谶@個(gè)時(shí)代，感受著這個(gè)時(shí)代，才能創(chuàng)作出來(lái)。

二、作曲家音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中的音樂(lè)風(fēng)格

音樂(lè)是表現(xiàn)時(shí)代精神和思想的藝術(shù)實(shí)踐，音樂(lè)創(chuàng)作卻是表達(dá)時(shí)代精神和藝術(shù)實(shí)踐，是一項(xiàng)富有社會(huì)意義的勞動(dòng)。音樂(lè)中的音樂(lè)性包括三個(gè)方面：基本情緒、風(fēng)格體系及精神特征。而音樂(lè)的基本情緒是一種情感表達(dá)，建立在感覺(jué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作情緒是作曲家有意識(shí)的心理活動(dòng)，是作曲家主動(dòng)的心理需求，是推動(dòng)音樂(lè)想象的一種動(dòng)力。因?yàn)橐魳?lè)情緒是音樂(lè)中最感性的、最大眾化的內(nèi)容，所以欣賞者最容易感受到的就是音樂(lè)中的情緒，情緒越鮮明的音樂(lè)作品，也就越容易被人們所接受。而風(fēng)格體系就決定了音樂(lè)的基本類(lèi)型，精神特征決定了音樂(lè)的基本性質(zhì)。

三、作曲家音樂(lè)創(chuàng)作之后的影響

作曲家創(chuàng)作出成功的作品，往往會(huì)被時(shí)代所記住，這是反映時(shí)代的標(biāo)志，也為后人欣賞、借鑒、學(xué)習(xí)奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。音樂(lè)欣賞，是欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)對(duì)音樂(lè)的傾聽(tīng)，從中獲得音樂(lè)美的享受。音樂(lè)欣賞是音樂(lè)活動(dòng)的歸宿，通過(guò)對(duì)社會(huì)的汲取和自我內(nèi)心宣泄產(chǎn)生的靈感得到的音樂(lè)創(chuàng)作，再通過(guò)表演者進(jìn)行二度創(chuàng)作，最后來(lái)滿(mǎn)足觀賞者的精神需要，是客觀性和主觀性的統(tǒng)一。在事實(shí)上，音樂(lè)欣賞活動(dòng)對(duì)于一個(gè)時(shí)代的生活有著很重要的影響，一個(gè)具有高水平欣賞者的社會(huì)，往往也會(huì)造就高水準(zhǔn)的作曲家和表演家。同時(shí)，音樂(lè)藝術(shù)是人類(lèi)最偉大、最動(dòng)人的創(chuàng)造之一，而美學(xué)對(duì)音樂(lè)及音樂(lè)創(chuàng)作是有巨大的影響和作用的，在西方近代音樂(lè)史上，以巴赫為典型的巴洛克時(shí)期音樂(lè)風(fēng)格，傳統(tǒng)、典型，讓后人借鑒、學(xué)習(xí);從而在近現(xiàn)代時(shí)期，出現(xiàn)了以貝多芬、李斯特等為代表的浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格，以德彪西為代表的現(xiàn)代主義音樂(lè)風(fēng)格，他們的喜怒會(huì)在他們作品上體現(xiàn)得相對(duì)夸張，演奏的技巧性的東西也就更多，情緒的宣泄更加釋放，打破了傳統(tǒng)的旋律和聲、旋律結(jié)構(gòu)的功能體系;從而發(fā)展到以勛伯格為首的表現(xiàn)派主義的音樂(lè)風(fēng)格，徹底拋棄了傳統(tǒng)的音樂(lè)形式、傳統(tǒng)的調(diào)式結(jié)構(gòu)和調(diào)式體系。時(shí)代的變革、音樂(lè)的變革正是因?yàn)闀r(shí)代下產(chǎn)生不同的作曲家，每個(gè)作曲家有不同的美學(xué)思想，在這些外界的影響和作曲家內(nèi)心的影響產(chǎn)生了這么多的音樂(lè)流派，導(dǎo)致產(chǎn)生了不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式。音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格不僅隨著時(shí)代、國(guó)家、民族、地域等因素的不同而產(chǎn)生不同的音樂(lè)特點(diǎn)，在某種程度上來(lái)說(shuō)，前一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)思想也會(huì)對(duì)后代有很重要的影響力。而巴赫正是巴洛克時(shí)期重要影響人之一，他的音樂(lè)創(chuàng)造力是近乎無(wú)限的，他承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)，將巴洛克時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展到最高境界，與此同時(shí)，也奠定了古典主義發(fā)展的藝術(shù)之路。貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“巴赫的名字不是小溪，而是大海。”所以能看出巴赫對(duì)后世的影響力是巨大的。

總的來(lái)說(shuō)，時(shí)代精神、時(shí)代風(fēng)格、民族精神和民族風(fēng)格都是隨著社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的、發(fā)展的，那么通過(guò)社會(huì)生活產(chǎn)生的音樂(lè)也是符合時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)格，這樣看來(lái)音樂(lè)才會(huì)有生命力、吸引力。我們可以通過(guò)音樂(lè)感受到每個(gè)作曲家對(duì)生活的不同態(tài)度，發(fā)展自己的民族文化。而對(duì)于現(xiàn)在學(xué)習(xí)音樂(lè)甚至是創(chuàng)作音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，如何在提升自己理論水平和音樂(lè)素養(yǎng)的前提下，繼續(xù)創(chuàng)造新的音樂(lè)，這是一個(gè)很難的問(wèn)題，希望能?chē)@這個(gè)問(wèn)題，處理好音樂(lè)，緊跟時(shí)代，揚(yáng)長(zhǎng)避短，取其精華，去其糟粕，保留傳統(tǒng)好的音樂(lè)，創(chuàng)造發(fā)展新的音樂(lè)。

參考文獻(xiàn)

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