摘 要：小學(xué)的品德與社會(huì)教育是學(xué)生接觸到系統(tǒng)化德育的核心機(jī)遇，小學(xué)時(shí)期學(xué)生缺乏明辨事理的能力，他們的思維思想還處于一個(gè)單純、空白的模式中，他們大多數(shù)有初步的禮貌認(rèn)識(shí)、禮儀習(xí)慣，但從宏觀的視角出發(fā)，面對(duì)品德與社會(huì)的相應(yīng)問(wèn)題，他們就無(wú)從辯駁，缺乏理智的應(yīng)對(duì)能力與分析能力，學(xué)生不僅自我的思想道德不健全，還容易受到不良行為的影響，出現(xiàn)錯(cuò)誤的認(rèn)知理解，這時(shí)候教師應(yīng)及早干預(yù)，從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)維度實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：家庭;學(xué)校;社會(huì);小學(xué);品德與社會(huì);教學(xué)

一、 引言

品德教育并非課堂上一板一眼的知識(shí)灌輸就能實(shí)現(xiàn)的，通常校園教育較為系統(tǒng)化、科學(xué)化，而家庭與社會(huì)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響也是不可忽視的，但顯然家庭教育與社會(huì)教育并非全然擁有積極的德育引導(dǎo)，在偶發(fā)情況下，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，也會(huì)出現(xiàn)一些惡性的影響，因此小學(xué)的品德與社會(huì)應(yīng)綜合家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)視角，展開(kāi)多維度的品德互動(dòng)，幫助學(xué)生形成高尚的品質(zhì)。

二、 明理激情導(dǎo)行模式

（一） 學(xué)校維度

學(xué)生知情達(dá)理，明白是非，在課堂上充滿激情，積極地參與教師提出的互動(dòng)要求，充分地理解品德的要求，理解社會(huì)的普遍生存規(guī)則，認(rèn)知空間如同一個(gè)米缸，從空空如也到逐漸地填滿大米，學(xué)生們收獲良多，儲(chǔ)備豐富。如：教學(xué)“我學(xué)習(xí)我快樂(lè)”中，教師要讓學(xué)生體會(huì)時(shí)間的寶貴，珍惜上課的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，又要幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改正學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤，還要認(rèn)識(shí)到生活處處皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章的內(nèi)涵，這時(shí)候教師為了改變以往老生常談的品德教育習(xí)慣，改用一種與學(xué)生心理活動(dòng)較為貼近的教學(xué)形式展開(kāi)互動(dòng)：“學(xué)習(xí)累不累?。繉W(xué)習(xí)好還是玩好？”有很多誠(chéng)實(shí)的孩子說(shuō)學(xué)習(xí)好，也有部分學(xué)生為了附和老師，或者由于其他原因說(shuō)學(xué)習(xí)好，這時(shí)候教師開(kāi)創(chuàng)一個(gè)版塊“吐槽學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生盡情地吐槽學(xué)習(xí)中的困難、苦累，并表示幫助學(xué)生們“保守秘密，絕對(duì)不會(huì)告訴其他教師的”，如果學(xué)生不配合，還可以采用小紙條的方式，匿名地寫一寫自己學(xué)習(xí)上的困難，盡情地發(fā)泄學(xué)生的不良情緒，進(jìn)而拉近了師生之間的距離，教師再次提出問(wèn)題：“那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？”出乎意料的是學(xué)生并沒(méi)有說(shuō)什么家長(zhǎng)要求學(xué)習(xí)這樣的話，他們很多都說(shuō)出了學(xué)習(xí)的必要性：“學(xué)習(xí)是將來(lái)為了找到好工作、學(xué)習(xí)將來(lái)會(huì)為國(guó)家做貢獻(xiàn)、學(xué)習(xí)使我進(jìn)步、學(xué)習(xí)會(huì)變聰明……”最后教師幫助學(xué)生總結(jié)：“我們很苦很累，但是我們要不要學(xué)習(xí)？”學(xué)生們齊聲回答：“要！”教師鼓勵(lì)他們：“玩的時(shí)候我們就玩得開(kāi)心，但是課堂上要學(xué)習(xí)，我們也要積極努力對(duì)不對(duì)？”學(xué)生們又齊聲答：“對(duì)”，進(jìn)而教師幫助學(xué)生算一筆賬：“我們一天有多少時(shí)間在學(xué)習(xí)，其他時(shí)間都在干什么？”進(jìn)一步的把握時(shí)間與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，讓學(xué)生養(yǎng)成勞逸結(jié)合的好習(xí)慣。

（二） 家庭維度

課堂上的學(xué)習(xí)需要教師要監(jiān)督，課后的學(xué)習(xí)還需要家長(zhǎng)來(lái)引領(lǐng)，部分學(xué)生學(xué)校表現(xiàn)不好，回到家不主動(dòng)完成作業(yè)，一大早來(lái)學(xué)校抄襲，造成自己思維能力下降，教師應(yīng)綜合考慮學(xué)生們學(xué)習(xí)的問(wèn)題，并主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通，可在班級(jí)的微信群等集體空間中，發(fā)送科學(xué)的公眾文章，如《家長(zhǎng)應(yīng)陪伴孩子學(xué)習(xí)的十件事》，每天可將作業(yè)內(nèi)容與學(xué)生們說(shuō)一遍后，再發(fā)送到家長(zhǎng)群里，這樣家長(zhǎng)就方便按照教師布置的任務(wù)信息去監(jiān)督學(xué)生是否完成作業(yè)。鼓勵(lì)家長(zhǎng)在節(jié)假日放下手機(jī)、帶孩子外出郊游、學(xué)習(xí)自然知識(shí)，舉行家庭讀書活動(dòng)等，言傳身教。

（三） 社會(huì)維度

社會(huì)品德教師沒(méi)有系統(tǒng)化的章程，但給予了學(xué)生更多的自由性，促進(jìn)了學(xué)生的思維發(fā)散。如：關(guān)于“我學(xué)習(xí)我快樂(lè)”中“時(shí)光老人對(duì)我說(shuō)”這個(gè)版塊，教師可結(jié)合學(xué)生上學(xué)路上的幾分鐘鼓勵(lì)他們進(jìn)行思考，在上述課堂上已經(jīng)總結(jié)了時(shí)間與學(xué)習(xí)的關(guān)系后，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己有很多時(shí)間都在荒廢，其中就包括上學(xué)路上的幾分鐘，學(xué)生們不知道做什么，教師就囑咐他們觀察：觀察身邊的人，觀察路上的風(fēng)景等，每天發(fā)現(xiàn)一些不同，每周一節(jié)課上可預(yù)留出5分鐘，讓學(xué)生總結(jié)這周觀察到的一些有意思的情況，學(xué)生們通過(guò)社會(huì)觀察，發(fā)現(xiàn)了有的人行色匆匆，有的人閑庭信步，冬天了發(fā)現(xiàn)小樹穿上了“外衣”，有的小樹身上還掛著“輸液袋”，每天無(wú)論起的多早，都能看到環(huán)衛(wèi)工人在打掃……社會(huì)是學(xué)習(xí)的大窗口，從中學(xué)生自主汲取知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了很多的生活道理。

三、 問(wèn)題討論模式

（一） 學(xué)校維度

問(wèn)題討論是學(xué)校、家庭、社會(huì)視角都常見(jiàn)的一種學(xué)習(xí)方法，在品德與社會(huì)的教學(xué)中，問(wèn)題討論是不可或缺的。如教學(xué)“朋友之間”時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生從學(xué)校視角分析：“你是如何交到的朋友？你對(duì)朋友有什么要求？你有沒(méi)有很好的朋友最后關(guān)系變淡了，有沒(méi)有一開(kāi)始很陌生的同學(xué)最后變得很好？你覺(jué)得這是為什么？你和你的朋友是怎樣相處的？你們有沒(méi)有吵過(guò)架？你們?cè)鯓犹幚砼笥阎g的矛盾？你覺(jué)得你從朋友身上學(xué)到了什么？”學(xué)生們暢所欲言，這個(gè)時(shí)候很多學(xué)生都提到了班級(jí)中的某個(gè)同學(xué)，儼然成為班級(jí)的“表白窗口”，學(xué)生們臉上洋溢著幸福，對(duì)于朋友的定義更加深刻了。

（二） 家庭維度

父母是孩子最好的老師，也是伴隨學(xué)生一生的人，他們的教育方式有時(shí)候比學(xué)校的品德引導(dǎo)影響更大。如教學(xué)“我的家人與我的伙伴”時(shí)，教師可讓學(xué)生們分成幾組，分別說(shuō)一說(shuō)家庭的一些趣事等，分享自己的家庭生活習(xí)慣，在“我的一家人”中，教師在保障學(xué)生的隱私前提下，知曉家庭中各個(gè)成員之間的關(guān)系、稱呼等，最好讓學(xué)生提前準(zhǔn)備家庭生活照，將學(xué)生們的家庭照片提前做成幻燈片，課堂上預(yù)先展示家庭照片，讓學(xué)生們形成輕松愉悅的心情，真正地理解家庭、明白父母的角色定位。

（三） 社會(huì)維度

從社會(huì)的大視角來(lái)看，我們愛(ài)小家，也應(yīng)該愛(ài)“大家”，學(xué)生愛(ài)自己的家庭，理解自己的家庭，也應(yīng)該熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，小學(xué)的品德與社會(huì)教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生懂得小愛(ài)，并具備大愛(ài)思想。如教學(xué)“我生活的地方”時(shí)，課堂上討論家庭的風(fēng)景、山水、美食、文化，教師還可以搜集家鄉(xiāng)的宣傳片、宣傳音樂(lè)，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的一些名人等，基于社會(huì)大環(huán)境形成民族自豪感。

四、 角色扮演模式

（一） 學(xué)校維度

角色扮演能夠讓學(xué)生從一個(gè)自我的認(rèn)知空間中脫離出來(lái)，看到更加廣闊的世界，學(xué)會(huì)換位思考，從客觀的視角更好地認(rèn)識(shí)自我。如教學(xué)“不一樣的你我他”時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生從別人的視角看問(wèn)題，嘗試換不同的角度想問(wèn)題，可讓學(xué)生自選主題進(jìn)行扮演，如周末約好一起玩的對(duì)話中，要拒絕別人，怎樣說(shuō)能夠獲得朋友的諒解，當(dāng)朋友做一件事自己并不喜歡的時(shí)候，要怎樣地去理解他們，設(shè)定一些尷尬的、需要拒絕的、甚至吵架的場(chǎng)景，讓學(xué)生理解對(duì)方，也意識(shí)到自己不經(jīng)意間做錯(cuò)的問(wèn)題。

（二） 家庭維度

家庭維度的角色扮演可進(jìn)行換位體驗(yàn)，如教學(xué)“讀懂爸爸媽媽的心”時(shí)，結(jié)合家庭生活中的一些矛盾，如媽媽的嘮叨、爸爸的嚴(yán)肅等，學(xué)生們可在課堂上扮演模仿爸爸媽媽的語(yǔ)氣交流，利用爸爸媽媽的習(xí)慣性動(dòng)作與口頭禪，在課堂上展示，一人分飾多角，切換父母的神態(tài)與自己的反應(yīng)，感受爸爸媽媽不同形式的愛(ài)，幫助學(xué)生理解父母的行為，可布置任務(wù)讓學(xué)生回到家中選一件事幫助爸爸媽媽來(lái)完成，體會(huì)爸爸媽媽的辛苦并早期進(jìn)行感恩教育。

（三） 社會(huì)維度

社會(huì)維度可拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生從家庭中父母的辛苦付出，看到這個(gè)社會(huì)上更多人的辛苦與努力，對(duì)學(xué)生形成激勵(lì)作用。如教學(xué)“生活不能沒(méi)有他們”時(shí)，教師讓學(xué)生們結(jié)合以上提出的每周觀察任務(wù)，總結(jié)在上學(xué)路上，平時(shí)外出時(shí)看到的社會(huì)不同人群工作、或上班路上的狀態(tài)，與自己生活的經(jīng)驗(yàn)，分享對(duì)于不同職業(yè)的見(jiàn)解，而后教師利用多媒體的形式播放5分鐘的社會(huì)工作視角視頻，學(xué)生們看到環(huán)衛(wèi)工人天黑的時(shí)候就出來(lái)打掃，看到科學(xué)家?guī)滋鞇炘趯?shí)驗(yàn)室研究、看到醫(yī)生累倒在病房門口眼睛都濕潤(rùn)了，進(jìn)而視頻切換了視角，干凈整潔的街道、國(guó)家的進(jìn)步發(fā)展、病人出院后愉快的表情等，學(xué)生們的心情受到了沖擊，他們崇敬這些工作者，也樹立了高尚的未來(lái)理想。

五、 組織辯論模式

（一） 學(xué)校維度

品德與社會(huì)的很多問(wèn)題具有辯證性質(zhì)，課堂上教師應(yīng)轉(zhuǎn)換角色的定位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在辯論中獲得多層次的理解。如教學(xué)“呵護(hù)我們的身體”時(shí)，教師可組織辯論“零食到底該不該吃”，這樣的問(wèn)題與學(xué)生的生活十分貼合，從零食到主食等，學(xué)生們針對(duì)身體、健康、疾病、生命等有了更深的見(jiàn)解，以小見(jiàn)大，在教師的不斷指點(diǎn)下，學(xué)生們?cè)谵q論中愉快地獲得了自我升華。

（二） 家庭維度

家庭辯論并非是兩者對(duì)立，學(xué)生與家庭的對(duì)立，與父母的爭(zhēng)議，而是在一個(gè)問(wèn)題上，與父母進(jìn)行公平的討論，嘗試做一次小大人，汲取生活中的哲理。如教學(xué)“花錢的學(xué)問(wèn)”時(shí)，教師讓學(xué)生幫助家長(zhǎng)記一天到一周的家庭賬本，看看花銷都在哪些方面，與父母討論哪些可以節(jié)省，與父母探討家庭花錢的學(xué)問(wèn)，讓學(xué)生從家長(zhǎng)那獲得生活知識(shí)，也讓家長(zhǎng)看到孩子的進(jìn)步。

（三） 社會(huì)維度

社會(huì)維度的辯論更注重知行合一，教師可組織學(xué)生展開(kāi)預(yù)先的社會(huì)調(diào)查，從網(wǎng)絡(luò)渠道、詢問(wèn)父母等形式搜集資料，課堂上從辯論的形式轉(zhuǎn)化為分享模式，如教學(xué)“五十六個(gè)民族五十六朵花”時(shí)，學(xué)生們分成小組分別去研究各個(gè)民族的文化、歷史等，課堂上大家分別代表各個(gè)民族，以第一人稱的形式辯論“我的民族好”，開(kāi)頭可以“我的民族是，我們…”最后讓全班一起討論誰(shuí)總結(jié)的最好，誰(shuí)說(shuō)得最有道理，誰(shuí)描繪得更加豐富，最后學(xué)生們分別評(píng)比“我最喜歡的民族”，而后教師利用視頻播放五十六個(gè)民族的相應(yīng)情境，并說(shuō)明我們國(guó)家民族的由來(lái)，總結(jié)學(xué)生們的內(nèi)容作出填充，這個(gè)時(shí)候?qū)W生對(duì)于自己的國(guó)家、民族、文化等有了更加充實(shí)的認(rèn)識(shí)，并形成了民族集體感，為后續(xù)教學(xué)“生活在世界各地的華人”做好鋪墊。

六、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)的品德與社會(huì)教學(xué)，可從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)維度展開(kāi)問(wèn)題的探究與思考，不僅課堂上給予學(xué)生正確的指引，還拓寬視野，從家庭中、社會(huì)中汲取更多的生活智慧，獲得家庭的幫助，感受社會(huì)的多元化，幫助學(xué)生從小形成積極的價(jià)值觀念，樹立崇高的理想，更加熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)家庭、熱愛(ài)社會(huì)。

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作者簡(jiǎn)介：

曹烈中，福建省龍巖市，福建省龍巖市漳平市赤水中心學(xué)校。