許丹丹

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的逐漸增強(qiáng)，國家之間的交流逐漸增多，我國也受到許多外來文化的沖擊，慢慢出現(xiàn)了多元文化。事實上，多元文化不僅是促進(jìn)當(dāng)今社會發(fā)展的重要部分，還成為各國之間相互交流的特點。尤其是對當(dāng)代高校學(xué)生來講，更容易對他們產(chǎn)生深刻的影響。文章將從多元文化的概述、高校思想政治教育面臨的問題及改革路徑三個方面進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：多元文化;高校學(xué)生;思想政治教育;改革路徑

中圖分類號：G642.0? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）43-0089-02

一、前言

大學(xué)生作為國家重要的建設(shè)者和接班人，也是促進(jìn)國家發(fā)展、社會進(jìn)步的骨干力量，他們的綜合素質(zhì)會直接決定國家的前途命運(yùn)，而思想政治教育是決定大學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。因此，在多元文化視域下，高校必須重視對大學(xué)生的思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生在受到外來文化沖擊的情況下做出正確的選擇。當(dāng)然，在這樣的背景下，高校學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀、生活方式等都發(fā)生了劇烈的改變，這意味著高校在進(jìn)行思想政治教育時面臨巨大的挑戰(zhàn)。

二、對多元文化的概述

（一）多元文化的概念及由來

隨著科技發(fā)展越來越迅速，信息流通方式越來越發(fā)達(dá)，我們正處在信息爆炸、人類社會更加復(fù)雜的時代，因此，要加快文化創(chuàng)新以及轉(zhuǎn)型速度。何況，我們正面臨新文化層出不窮的狀態(tài)，新文化與舊文化的交融，也產(chǎn)生了不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，所以，必須讓多元文化更好地促進(jìn)社會發(fā)展和進(jìn)步。

“多元文化”一詞最先出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代美國斯坦福大學(xué)的一次課程改革，這次改革被人們稱為“文化改革”的開端。當(dāng)時，這場改革也造成一定程度的影響，不僅是對教育領(lǐng)域，也在其他領(lǐng)域引發(fā)了足夠的關(guān)注和討論。由于許多人各執(zhí)一詞，爭論十分激烈，因此將此稱為“多元文化”，甚至將與此有關(guān)的爭論稱為“文化戰(zhàn)爭”。

事實上，從人類整個歷史發(fā)展進(jìn)程上看，自民族形成的初始就存在著多元文化。最初，主流文化占據(jù)很大優(yōu)勢，和其他文化也處于比較和平的相處狀態(tài)，但隨著各方面技術(shù)的不斷進(jìn)步，主流文化和其他文化的差異性逐漸顯現(xiàn)，因此其他文化的呼聲逐漸高漲，也受到越來越多人的重視，最后以多元文化的形式體現(xiàn)。

（二）多元文化的特點

多元文化是時代進(jìn)步出現(xiàn)的產(chǎn)物，它囊括宗教、教育、階級關(guān)系、愛情等領(lǐng)域的新轉(zhuǎn)變，甚至與當(dāng)代國際的大背景也有關(guān)系，因此它具有內(nèi)容上的多樣性。除此之外，它是根據(jù)時代的變化在不斷的文化融合和創(chuàng)新中產(chǎn)生的。從時間線來說，多元文化具有共時性。多元文化的這些特點，造成多種文化與思想的碰撞，推進(jìn)社會向前發(fā)展，也給各個國家的認(rèn)知領(lǐng)域帶來很大的沖擊。

我國在倡導(dǎo)保留我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的前提下，努力接受優(yōu)秀外來文化，在多元文化融合的過程中，不斷加強(qiáng)自己的文化自信。對于多元文化視域下的高校來說，這其實是更加流行。大學(xué)生正處于思想活躍、接受新鮮事物快的時期，多元文化極易對高校學(xué)生產(chǎn)生影響。積極的文化可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，開拓他們的視野，而消極的文化會讓學(xué)生步入歧途，阻礙將來的發(fā)展。因此，我們應(yīng)提高對多元文化視域下高校思想政治教育的重視，開辟新的方法和道路。

三、多元文化視域下高校思想政治教育出現(xiàn)的問題

（一）對思想政治教育重視不夠，出現(xiàn)政治迷失

大部分高校并不重視學(xué)生的思想政治教育，只做表面功夫。許多高校仍停留在傳統(tǒng)的思想政治教育模式下，以說教形式向高校學(xué)生進(jìn)行思想傳輸，這不僅對學(xué)生不能起到真正的作用，還耽誤了時間，耗費(fèi)了精力，磨損了學(xué)生對思想政治教育的積極性。因此，我們在多元文化的背景下，要對思想政治教育模式進(jìn)行創(chuàng)新和改革，從多方面對學(xué)生進(jìn)行教育，傳輸正確的觀念，讓高校學(xué)生在此受益匪淺。

除此之外，高校思想政治教育中還出現(xiàn)了一個比較明顯的問題，是大學(xué)生處在多元文化的社會中，他們的信仰和“三觀”會受到一定程度的影響。外來文化迅速地滲透到我國文化，對大學(xué)生也造成一定的沖擊。在這種階段，他們可能無法進(jìn)行明智的甄別和正確選擇，這時如果沒有主流文化的指導(dǎo)以及學(xué)校的思想政治教育，很有可能會導(dǎo)致大學(xué)生認(rèn)識不清，步入歧途。多元文化包含正能量文化以及負(fù)能量文化，如果高校學(xué)生受到負(fù)能量文化的侵蝕，而不能及時反應(yīng)和解決，可能會出現(xiàn)比較嚴(yán)重的后果。

（二）大學(xué)生思想活動復(fù)雜，社會道德標(biāo)準(zhǔn)更加多元

在多元文化視域下，各種各樣的文化信息撲面而來，高校學(xué)生正處于思想活躍、接受新事物較快的階段，他們不僅有很多渠道收獲新的信息、新的文化，也可以很快地將這些復(fù)雜多變的信息消化。因此，他們的思想活動更加復(fù)雜，思想動態(tài)更難捕捉，也使高校進(jìn)行思想政治教育變得更加困難。

多元文化的出現(xiàn)，也延伸出了各種不同于以往的思想道德意識，道德標(biāo)準(zhǔn)逐漸變得多元。高校學(xué)生易受這些信息的影響，各種各樣的價值觀念、行為方式層出不窮，出現(xiàn)表面不一、言行不一的情況。比如，希望別人尊重自己，但又不尊重別人;用各種至高無上的標(biāo)準(zhǔn)要求別人，自己又達(dá)不到目標(biāo)等。

四、多元文化視域下高校思想政治教育改革路徑

（一）創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容及模式，做到政治明確

在多元文化背景下，我國文化和外來文化在很多方面都有沖突，高校學(xué)生很難做出正確的選擇，才會出現(xiàn)思想復(fù)雜、政治迷失的局面。因此，高校思想政治教育對大學(xué)生來說格外重要，要根據(jù)學(xué)生以及學(xué)校實際情況，對思想政治教育的內(nèi)容和模式進(jìn)行創(chuàng)新，不僅要汲取其他國家的優(yōu)秀文化，也要傳承我國傳統(tǒng)文化成果;既要用包容的心態(tài)吸收外來文化，不能閉關(guān)鎖國，又要保持初心，不摒棄我們的主流文化。

此外，進(jìn)行高校思想政治教育時，要做到政治明確，始終堅持中國特色社會主義，這是要對高校學(xué)生傳輸?shù)男拍?，也是我國始終不能動搖的信仰。最后，在這個基礎(chǔ)上吸收外來先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化，再進(jìn)行加工、創(chuàng)新，成為帶領(lǐng)我國社會主義努力前進(jìn)的主流文化，在多元文化社會中有更好的發(fā)展。

（二）創(chuàng)新思想政治教育方法及隊伍，培養(yǎng)高素質(zhì)人才

事實上，高校思想政治教育能否取得成效，很大程度上取決于教育方法是否恰當(dāng)。大學(xué)生在多元文化的背景下，思想復(fù)雜多變，很容易接受并消化各種信息。他們通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識，了解世界。因此，高校必須創(chuàng)新政治教育方法，做到有層次性、有針對性地開展教育。

五、結(jié)語

總而言之，在多元文化視域下，高等院校一直背負(fù)對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的責(zé)任和重?fù)?dān)，這也是高校義不容辭的義務(wù)。想要更好地在這樣的背景下對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，就必須懂得創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育模式，注重層次性、針對性、專業(yè)性，將理論知識與實踐相結(jié)合。只有這樣，才能真正培養(yǎng)出全方面、高素質(zhì)的高校人才。

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