福建

作文是語文的半壁江山，伴隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步推進(jìn)，提升學(xué)生的寫作能力是我們的目標(biāo)。對于備戰(zhàn)高考的考生而言，熟練掌握議論文寫作方法更是刻不容緩。然而，部分考生所寫的議論文卻常常令人啼笑皆非：要么對提供的材料把握不準(zhǔn)，以致偏題、跑題；要么對議論文體認(rèn)識不清，寫成“四不像”；要么在論述中簡單地堆砌事例、以敘代議，語言平淡無奇、全無章法……再加上這些問題未能及時解決，多半考生漸漸得了“恐議癥”。

如何突破議論文寫作瓶頸，破除閱卷者審美疲勞獲得高分呢？筆者以為，備戰(zhàn)高考，作文大有可為，關(guān)鍵得先“正名”——認(rèn)清議論文這種文體的寫作特點(diǎn)。議論文的特點(diǎn)就在于敢于直面現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，弘揚(yáng)真善美，針砭假丑惡，關(guān)注自我、人生與社會?？紙鲎魑哪?？根據(jù)閱卷情況來看，閱卷者大致三眼定終篇：一眼奪目(看標(biāo)題與開篇)，二眼懂得(看路標(biāo)句)，三眼回味(看內(nèi)涵)。換句話說，影響考場作文得分的原因有三：切題、清晰、思辨。昔日唐朝開國大將程咬金有“三板斧”，打遍天下無敵手；下面，筆者亦借“三板”一用，探討如何突破議論文寫作瓶頸。

一、五問切題奪人目，突破審題偏離的瓶頸

審題決定作文成敗，倘若在考試時，出現(xiàn)“跑題”，縱然文章結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，論證非常充分，事例豐富新穎，語言也優(yōu)美流暢，亦是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”。回歸議論文寫作的初心，無非就是想對某問題發(fā)表見地。大家之所以愿意撥出寶貴時間閱讀與聆聽，無非是想從中獲得一些啟示，而新穎獨(dú)到的見地與啟示卻從精準(zhǔn)而深入的審題中來。

審題時如何吃透原材料，并將思維引向縱深，進(jìn)而確立新穎深刻且富有啟發(fā)性的論點(diǎn)，這是我們要解決的問題。筆者以為，不妨試試“問題意識分析法”，寫作之前先自問幾個問題：

①“我”是誰？要說給誰聽？(讀者意識)

②“我”要跟對方說些什么？(問題意識)

③“我”的理由有哪些？(分析意識)

④“我”這么說時的語境是什么？(現(xiàn)實(shí)關(guān)懷意識)

⑤“我”說的有漏洞嗎？(辯駁意識)

以2019年全國卷Ⅰ高考作文題為例，看看該如何審題立意！

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

面對這一考題，大家不妨利用“問題意識分析法”進(jìn)行審題立意：

①“我”是誰？要說給誰聽？(讀者意識)

從考題任務(wù)指令的設(shè)置來看，該題實(shí)際上已限制了寫作主體的真實(shí)身份和交流對象。“我”是誰？“我”是當(dāng)下身在考場的青年，而非2018年全國卷Ⅰ中到2035年時35歲的代際身份！而“面向本校(統(tǒng)稱‘復(fù)興中學(xué)’)同學(xué)寫一篇演講稿”則規(guī)定了文章的受眾及文體，即演講對象為“復(fù)興中學(xué)”的在校學(xué)生，須有平等交流意識，也呼應(yīng)了“不得泄露個人信息”的要求;同時必須寫成演講稿形式，這就要求格式規(guī)范，初步限定了交流語境與語言風(fēng)格，這樣的對話與交流其實(shí)更有利于思想的表達(dá)、交流與碰撞，亦是對歷年來高考套版議論文的一種反抗。

②“我”要跟對方說些什么？(問題意識)

所給材料可分為三個層次:首先提出勤勞的重要性及意義，對勞動持正向評價，并指出熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；接著用“可是”一轉(zhuǎn)，列舉了“現(xiàn)實(shí)生活中”對勞動的一些錯誤看法；“此外”一詞，又提醒我們要關(guān)注身邊不尊重勞動的現(xiàn)象?！斑@引起了人們的深思”中的“這”，所指的是上述三個層次的內(nèi)容，即對于“勞動”這一關(guān)鍵詞的不同態(tài)度和看法：“熱愛勞動”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，現(xiàn)實(shí)生活中卻存在“不理解勞動，不愿意勞動”的現(xiàn)象?！耙鹆巳藗兊纳钏肌?，是“自選角度”的重要參考依據(jù)，實(shí)際上是在提示大家應(yīng)對“勞動”有正確的認(rèn)識，并對錯誤想法進(jìn)行反思。同時，“倡議大家‘熱愛勞動，從我做起’”則規(guī)定了演講稿應(yīng)明確的中心態(tài)度，基本上暗示了文章“立意”：要將“勞動”這一關(guān)鍵詞與青年學(xué)生自身相結(jié)合；“并提出希望與建議”則又對寫作內(nèi)容提出了具體要求，要求行文時既要體現(xiàn)對傳統(tǒng)勞動思想、勞動文化的肯定，也要體現(xiàn)對不尊重勞動的現(xiàn)象的批評。

綜上分析，考生當(dāng)以特定的身份、特定的文體，針對當(dāng)前一部分同學(xué)對勞動的偏見及錯見，展開想象，樹立正確的勞動觀，彰顯新時代背景下青年學(xué)生對“勞動”的理解以及思考。

③“我”的理由有哪些？(分析意識)

譬如，選擇“熱愛勞動”作為關(guān)鍵詞，助力本校同學(xué)樹立正確的勞動觀，便可以用“是因?yàn)椤且驗(yàn)椤驗(yàn)椤边@樣的句式梳理論證的角度；選擇“熱愛與不解并舉”作為關(guān)鍵詞，助力本校同學(xué)樹立正確的勞動觀，便可以用“是因?yàn)椤驗(yàn)椤边@樣的句式梳理論證的角度。由此可以看出，今年的這一作文題，顯然屬于“寫對不難，但寫好不易”類型。

④“我”這么說時的語境是什么？(現(xiàn)實(shí)關(guān)懷意識)

如果再仔細(xì)回顧一下題目中列舉的“現(xiàn)實(shí)生活中”對勞動的諸多錯誤看法，不難發(fā)現(xiàn)這些觀點(diǎn)傾向的主體都是“同學(xué)”，他們的理由是“學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了”“科技進(jìn)步……可以交給人工智能”……而這與現(xiàn)實(shí)又有什么關(guān)聯(lián)？

其實(shí)，這恰恰與當(dāng)下一些青年正面臨的問題十分相似，面對小家乃至國家的發(fā)展，有些年輕人陷入了迷惘：是該繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，還是停止奮斗，暢享成果的甘甜呢？是一味重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的巨大物質(zhì)滿足，還是要攙扶美育、親情與環(huán)保等，共同助力未來，更好地發(fā)展？而這幾種現(xiàn)象，實(shí)則揭露出家庭教育、學(xué)校教育、社會輿論“唯智論”的思想依然根深蒂固，德智體美勞全面發(fā)展的要求依然還在路上；這些意味著在科技帶來巨大發(fā)展機(jī)遇的面前，學(xué)生對“勞動”的認(rèn)識還是比較狹隘；意味著學(xué)生輕視勞動，尤其是多勞少得的體力勞動者，猶有“金錢萬能”的錯誤觀點(diǎn)，未能樹立正確的勞動觀。而這正是我們現(xiàn)在要扭轉(zhuǎn)的。我們要讓更多人意識到，不管何時，我們都必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，秉承謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)。時值青春的新青年該如何去接受挑戰(zhàn)？如果將這些聯(lián)系起來再觀照題目，便不難看出命題人的“別有用心”，甚至“復(fù)興中學(xué)”何嘗不是在積極暗示：最終關(guān)于勞動的思考，要與中華民族偉大復(fù)興的民族夢緊密相連。

⑤“我”說的有漏洞嗎？(辯駁意識)

“我”說的有漏洞嗎？學(xué)會批評與自我批評，主動審視并發(fā)現(xiàn)自己存在的漏洞，添加使觀點(diǎn)成立的條件，進(jìn)而對觀點(diǎn)加以修正，增強(qiáng)論證的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。沒必要一味抬高“熱愛勞動”的重要性，也沒必要一味為發(fā)展中的“不理解”“不愿意”“不尊重”開脫，考生需要的是冷靜地思慮，辯證地看待，正視發(fā)展過程中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂患意識，又不忘尋找“危”中之“機(jī)”。唯有如此，文章才能漸趨深刻。這亦是命題人的用心所在。

倘若每次作文都能采用“問題意識分析法”，一步五腳印，先“走”一番，試題的各種顯性、隱性意思與要求才能基本摸清，立意也會更精準(zhǔn)、更清晰，如果再抓住“料眼”(材料關(guān)鍵詞)，輔以朗朗上口的對仗式擬題，豈不更切題奪目？如今年全國卷Ⅰ可擬《形勞神不倦，吃苦趁華年》《勞以成己，動以興國》《人生在勤，不索何獲》等靚題。

二、行之有道六字訣，突破文體迷糊的瓶頸

諸多考生習(xí)慣“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”，拿起筆即興發(fā)揮，結(jié)果導(dǎo)致段落太多或太少，抑或太長。其實(shí)，先說什么，后說什么，哪個多說，哪個少說，怎么說才順，怎么說才好，這是一門大學(xué)問。議論文本就以提出問題(是什么)、分析問題(為什么)、解決問題(怎么辦)為論證目的和論述步驟，考場作文尤其忌諱云山霧罩，講究視覺效果，思路越清晰，越有利于閱卷者快速把握文章重要信息，讓文章邏輯更嚴(yán)謹(jǐn)，辯證更有力。

如白居易的詞《憶江南·江南好》，雖是詩詞，卻是非常好的議論示范：

也許你會質(zhì)疑，這是議論文嗎？這當(dāng)然不是完整的議論文，卻是非常好的行文思路，“是什么—為什么—怎么樣”的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，既可體現(xiàn)從簡單到復(fù)雜、從具體到抽象、從膚淺到深刻、從現(xiàn)象到本質(zhì)的縱向思維，又能提出解決問題的建設(shè)性方法，使文章得以升華，因而成為備受青睞、最能體現(xiàn)思想深度的范式。不信且看《人民日報》的一則時評《美好“止于豐饒?zhí)帯薄?正文略)：

這“引—正議1—正議2—正議3—結(jié)”的行文思路難道不正是白居易《憶江南·江南好》的再現(xiàn)嗎？整篇時評共6段，分論點(diǎn)旗幟鮮明，形式整齊并置于段首，三個維度看似并列，實(shí)則層層推進(jìn)，思路清晰，再輔以充實(shí)的“理”“事”，操作性強(qiáng)。當(dāng)然，若能再來一段反面的觀照，彰顯思辨之光，則是更完美的“考場文章模板”。因此，筆者以為，不妨把演講稿或書信體作為訓(xùn)練重點(diǎn)，契合語文學(xué)科素養(yǎng)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”中的“在具體語言情境中正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力”；同時運(yùn)用“考場文章模板”，即“引—正議—反議—結(jié)”來行文，定能提升能力。

引論：1～2段，迅捷有力、不落俗套地引出正題，把要議論的問題或闡述的中心論點(diǎn)介紹給讀者，讓大家一睹作者對某一問題的看法。(回答“是什么”)

本論：對中心論點(diǎn)進(jìn)行深入而翔實(shí)的分析，將事理、事例整合到一起，服務(wù)于論點(diǎn)，最好先正面以兩三個分論點(diǎn)闡發(fā)(2～3段)，再來一個反面的現(xiàn)實(shí)觀照(1段)。(回答“為什么”)

結(jié)論：簡潔明快，重申材料，讓讀者讀后若有所思、有所啟發(fā)。(1段)(回答“怎么辦”)

“知者行之始，行者知之成”，知道容易堅持難，能否在考場上寫出優(yōu)秀的作文，還有賴于平時的“百煉成鋼”——養(yǎng)成謀篇布局意識：寫作之前先檢查一下文章闡述的角度與論據(jù)是否匹配，邊思考邊列提綱(平時可詳，考時可簡)。唯有如此，方成佳作。

三、“理”“事”融通味勁濃，突破敘議乏力的瓶頸

完成如上兩步其實(shí)就已完成了對文章的靈魂和骨架的塑造；但如果沒有血肉的充實(shí)，亦顯得猙獰可怖。一篇成功的議論文唯有血肉充實(shí)才能更鮮活立體。對于議論文而言，血肉就是論據(jù)。何為論據(jù)？論據(jù)就是能給予觀點(diǎn)力量的材料，包括事理論據(jù)(含客觀規(guī)律、名言警句等)與事實(shí)論據(jù)(含概括性事實(shí)、典型事例等)。好的考場作文，必然亮點(diǎn)紛呈，除了卷面整潔、切合題意、思路清晰，接下來當(dāng)然便是“事”“理”問題了。那如何才能讓論據(jù)更深刻、更具文采？

筆者以為，“理”者，二也。其一，思辨語言不可無——彰顯交流態(tài)度與理性態(tài)度。所謂“思辨”，指的是能辯證說理，多角度看問題，或者考慮對方的立場與感受，欲抑先揚(yáng)，運(yùn)用讓步說理的方式，以免說理顯得片面或自以為是。最簡單的操作方式就是用“誠然”“毋庸置疑”“不可否認(rèn)”“也許有人會說”等先引出一段承認(rèn)對方觀點(diǎn)的議論(或預(yù)設(shè)他人可能會質(zhì)疑的地方)，然后通過轉(zhuǎn)折“然而”“反觀當(dāng)下”等表明自己想要論證的立場及觀點(diǎn)，讓讀者在出人意料的破立語言中，獲得深刻的啟示。思辨、讓步說理若能適當(dāng)運(yùn)用，可以使文章更加深刻。其二，引用名言有力量——善用引用的修辭手法，引用名言佳句，特別是貼近主題的名句，點(diǎn)綴在文章之中，可以增強(qiáng)文章的韻味，以免“空嘴薄舌服眾難”，若能于首尾與中間幾個主體段都“露一手”，文化味肯定“爆棚”。

“事”者，多多益善，以時新典型者為佳。絕大部分考生整天沉浸在數(shù)理化題海之中，閱讀面窄、思維僵滯，以致語言生硬、內(nèi)容空洞。其實(shí)，事例來源有許多，用心者得之。譬如可以采擷“教材珍珠”——從小學(xué)到高中，學(xué)過多少生動的人物，精心采擷并恰當(dāng)嫁接，又何愁無文章可寫？譬如可以留心“生活泉”——用自己的心靈品生活，用自己的頭腦細(xì)思慮，用自己的智慧勇質(zhì)疑，表達(dá)對自然、社會與人生的獨(dú)特感受，何患文章無活水？譬如可以輯錄題海中的“人物志”——從小學(xué)到高中，尤其是現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀中唾手可得的人物素材，用心梳理，何患無例？譬如可以關(guān)心時事——從《人民日報》等媒體入手或是教師印發(fā)的《時文推薦》中積累“新聞人物”，讓自己更貼近時代脈搏，勇當(dāng)時代弄潮兒。當(dāng)然，多多益善的素材只是積累的第一步，解決了“無米之炊”，接下來還要學(xué)做“巧婦”：正面事例，疊加事實(shí)，形成排比段，使得文章氣勢磅礴，一氣呵成；正反事例均有，則需要抓住迥異之處進(jìn)行對比，使得文章嚴(yán)謹(jǐn)。

韓愈的《師說》，可謂大家之作，將“理”“事”融通無礙，大家不妨學(xué)學(xué)。

圣人無常師。(論點(diǎn))

孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。(事例論據(jù)：抓住孔子從師的典型行為)

孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛?理論論據(jù)：強(qiáng)調(diào)從師的典型言論)

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(因果分析，歸納升華)

先來一個領(lǐng)例句，簡潔鮮明；再來一個敘例句，圍繞分論點(diǎn)，交代人物的基本狀況、行動和行動的結(jié)果；再來一個議例句，證明分論點(diǎn)；最后通過因果分析法把事例與觀點(diǎn)再次融通，然后得出結(jié)論。

綜上，雖然事實(shí)勝于雄辯，在議論文中事實(shí)要擺，但擺了事實(shí)后還得說理分析方可。說理，就要對論據(jù)加以挖掘分析，深透而準(zhǔn)確地揭示論據(jù)的內(nèi)涵，以此證明論點(diǎn)。只有對論據(jù)進(jìn)行發(fā)掘和分析，才能使它跟論點(diǎn)水乳交融。好的論證段，從來不忘根據(jù)關(guān)鍵詞提煉分論點(diǎn)，不忘對分論點(diǎn)進(jìn)行扣題闡述，不忘定向敘述一些事例，更不忘挖掘、升華事例。而“因果分析法+假設(shè)推理”無疑成為最佳選擇。圍繞觀點(diǎn)，結(jié)合事例，多問幾個“為什么”，再尋找原因。舉例后，運(yùn)用“如果……那么……”或是“假如……怎能……”，從相反方向進(jìn)行議論，假想出一種相反的情況(假設(shè)推理)。若能將二者合為一體，對論據(jù)進(jìn)行深度挖掘、層層推進(jìn)，“理”“事”當(dāng)然就更“圓融”了。