江蘇 毛 莉

為了提高復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》的效率，我們必須抓住哲學(xué)基本思想、辯證唯物論、唯物辯證法以及歷史唯物主義中的重點，努力幫助學(xué)生突破難點，研究考情，分析典題。

一、哲學(xué)基本思想

【抓重點】

哲學(xué)基本思想主要抓住以下要點：哲學(xué)、世界觀、方法論的關(guān)系；哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系；哲學(xué)的基本問題；馬克思主義哲學(xué)的基本特征。

【破難點】

1.準確理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

2.全面把握哲學(xué)的基本問題

【研考情】

本專題考查的主要知識點有：世界觀和方法論的關(guān)系、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系；重點考查哲學(xué)的兩大基本派別及其根本觀點、馬克思主義哲學(xué)的基本特征等。備考過程中要留意古人對世界的看法和思考。注意搜集一些古今中外哲學(xué)家的名言或者古詩詞，加深對唯物主義和唯心主義觀點的理解。

【析典題】（2019·江蘇卷·26）“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)進步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進行反思，希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們（ ）

A.哲學(xué)源自于實踐中對世界的追問和思考

B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

C.具體科學(xué)每一次進步都推動哲學(xué)的發(fā)展

D.具體科學(xué)需要正確的世界觀方法論指導(dǎo)

【答案】D

【解析】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。技術(shù)倫理就是在哲學(xué)層面對技術(shù)道德的理論總結(jié)，“從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進行反思”就是哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀方法論指導(dǎo)的表現(xiàn)，D 符合題意；材料側(cè)重哲學(xué)的重要作用，未體現(xiàn)哲學(xué)的來源，A 不符合題意；世界觀和方法論都屬于哲學(xué)的范疇，二者的關(guān)系未體現(xiàn)具體科學(xué)需要哲學(xué)的指導(dǎo)，B 不符合題意；材料體現(xiàn)具體科學(xué)離不開哲學(xué)，“具體科學(xué)每一次進步都推動哲學(xué)的發(fā)展”反映的是哲學(xué)離不開具體科學(xué)，C 不符合題意。故選D。

二、唯物論（辯證唯物論）

【抓重點】

唯物論主要抓住以下哲理：規(guī)律的客觀性和普遍性；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；物質(zhì)和運動的關(guān)系；運動和靜止的關(guān)系；物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。客觀規(guī)律與主觀能動性辯證關(guān)系。

【破難點】

1.明確絕對運動與相對靜止的關(guān)系

2.區(qū)分并把握意識的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容

【研考情】

本專題主要考查意識的能動作用，一切從實際出發(fā)、實事求是，規(guī)律的普遍性與客觀性等；備考過程中，要能結(jié)合各地調(diào)結(jié)構(gòu)的典型材料，說明在現(xiàn)代化建設(shè)中要重視發(fā)揮意識的能動作用；要能結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)，分析說明自然界的客觀性和尊重客觀規(guī)律的依據(jù)；要懂得保持決策的科學(xué)性，必須做到一切從實際出發(fā)。

【析典題】（2019·江蘇卷·28）兩條小魚遇到一條大魚，大魚打招呼道：早上好，孩子們，這水怎么樣？兩條小魚繼續(xù)游了一會兒，終于，其中一條忍不住問另一條：什么是水？……不少人就像故事中的小魚一樣，生活在社會的“水”中太長時間，已不知道“水”是什么。從哲學(xué)角度看這是因為 （ ）

A.認識具有無限性

B.意識是對客觀存在的反映

C.認識具有反復(fù)性

D.意識活動具有自覺選擇性

【答案】D

【解析】本題考查意識活動的特點。認識具有無限性，指人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程；認識具有反復(fù)性，指人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。材料中有些人一直生活在社會的“水”中卻不知道水是什么，沒有體現(xiàn)對水的認識是否存在曲折性、也未體現(xiàn)對水的認識需要不斷深化和拓展，AC 不符合題意；“意識是對客觀存在的反映”說明物質(zhì)決定意識，而材料側(cè)重意識的反作用，B 不符合題意；意識的自覺選擇性指意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么，材料中的人生活在社會的“水”中太長時間從而選擇性的無視了“水”的存在，體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性，D 符合題意。故選D。

三、認識論（辯證唯物主義認識論）

【抓重點】

認識論主要抓住以下哲理：實踐是認識的基礎(chǔ)；真理是客觀的、具體的、有條件的；認識具有反復(fù)性、無限性、上升性。

【破難點】

1.把握和區(qū)分實踐是認識的基礎(chǔ)

2.全面理解認識的反復(fù)性、無限性和上升性

【研考情】

本專題立足于認識的產(chǎn)生和發(fā)展這一主線，重點考查實踐是認識的基礎(chǔ)，真理的特點，認識的反復(fù)性、無限性、上升性等。備考過程中，要結(jié)合中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論的形成，把握實踐是認識的基礎(chǔ)以及認識發(fā)展的過程；要結(jié)合改革開放以來的成就，把握真理的相關(guān)知識。

【析典題】（2019·全國Ⅱ卷·12）習(xí)近平在紀念五四運動100 周年大會上發(fā)表重要講話指出，當(dāng)今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這一論述蘊含的認識論道理是 （ ）

①源于直接經(jīng)驗的認識是真理性認識

②以實踐為基礎(chǔ)的認識具有直接現(xiàn)實性

③時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要

④實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

【答案】D

【解析】此題考查實踐與認識的相關(guān)知識。習(xí)近平告誡青年要珍惜韶華、不負青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這表明時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需求，實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一，需要不斷提升主體素質(zhì)，③④正確；實踐是認識的來源，①中的“源于直接經(jīng)驗的認識”說法錯誤，且直接經(jīng)驗不一定是真理性認識，排除；實踐具有直接現(xiàn)實性，認識不具有直接現(xiàn)實性，②說法錯誤，排除。故本題選D。

四、辯證法（唯物辯證法）

【抓重點】

辯證法主要抓住以下哲理：（1）聯(lián)系觀：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性；整體和部分的辯證關(guān)系。（2）發(fā)展觀：發(fā)展的實質(zhì)；發(fā)展的普遍性；事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一；事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。（3）矛盾觀：矛盾同一性與斗爭性；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系；主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系；矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系；兩點論與重點論的統(tǒng)一。（4）辯證否定觀：辯證否定觀與創(chuàng)新意識；辯證法的革命批判精神。

【破難點】

1.把握矛盾的兩個基本屬性

2.區(qū)分主次矛盾和矛盾主次方面

【研考情】

1.本專題立足于聯(lián)系觀這一線索，重點考查聯(lián)系的特點、整體與部分的關(guān)系等；立足于發(fā)展觀這一線索，重點考查發(fā)展的實質(zhì)、發(fā)展的前進性與曲折性、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)等。備考過程中要密切結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)和全面深化改革等重大熱點問題，從聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性等角度分析其影響；要能結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)、改革開放要重視頂層設(shè)計等重大政策和戰(zhàn)略部署加深對整體與部分的關(guān)系及系統(tǒng)優(yōu)化方法的理解與認識；要能結(jié)合我國經(jīng)濟發(fā)展的實際或航天事業(yè)的成就，分析量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。

2.本專題立足于唯物辯證法的實質(zhì)與核心這一線索，考查用對立統(tǒng)一的觀點看問題、矛盾的普遍性與特殊性、具體問題具體分析、堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一、矛盾分析法等；立足于創(chuàng)新意識這一線索，重點考查辯證的否定觀、辯證法的革命批判精神等。備考過程中要能結(jié)合名人名言，分析矛盾的屬性或矛盾的觀點；要能結(jié)合各種試點項目，理解和運用矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系；要能結(jié)合我國載人航天等成就理解自主創(chuàng)新的意義；要能運用辯證的否定觀分析對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度等。

【析典題】（2019·全國Ⅲ卷·10）中華老字號要成為“常青樹”，需要不斷創(chuàng)新。從哲學(xué)上看，這是因為（ ）

①只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛的生命力

②事物的優(yōu)勢和劣勢相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動性

③只要不斷批判和否定，新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性

④事物只有通過自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

【答案】B

【解析】題中的“需要不斷創(chuàng)新”從哲學(xué)上看是因為只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛生命力，①正確切題；也是由于事物只有通過自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展，④正確切題。事物的優(yōu)勢和劣勢在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，是客觀的，不依賴于人的主觀能動性，②說法錯誤；不斷地批判和否定會不斷地促成事物的質(zhì)變。因此，保持性質(zhì)穩(wěn)定的說法錯誤，③不選。故本題選B。

五、歷史唯物主義

【抓重點】

歷史唯物主義主要抓住以下哲理：社會存在和社會意識的辯證關(guān)系；人民群眾是歷史的主體、創(chuàng)造者；社會基本矛盾與基本規(guī)律；價值觀的導(dǎo)向作用；價值判斷與價值選擇；人生價值的實現(xiàn)。

【破難點】

1.準確把握社會存在與社會意識的關(guān)系

2.如何創(chuàng)造與實現(xiàn)人生價值

【研考情】

本專題考查的重點主要有：社會存在與社會意識的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價值觀的導(dǎo)向作用、人生價值的內(nèi)容與實現(xiàn)等。備考過程中，要能結(jié)合名人名言、年度流行語及人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，理解和運用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系；要能運用社會基本矛盾運動的知識，分析我國的分配制度改革、政治體制改革的相關(guān)問題；要能運用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的知識，分析黨和政府關(guān)注民生、以人為本的哲學(xué)依據(jù)；要能結(jié)合全國道德模范的事跡理解和運用實現(xiàn)人生價值的相關(guān)知識。

【析典題】（2019·江蘇卷·33）“軟世代”是近年來出現(xiàn)的青年群體，意指在發(fā)達的消費社會，一些年輕人缺乏進取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個人的身心都綿軟無力。如果讓你去勸導(dǎo)他們，下列道理比較合適的是 （ ）

①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻

②脫離社會的“個人奮斗”是不可能實現(xiàn)的

③走出自我的小天地，才能擁有真正的幸福

④實現(xiàn)人生價值必須利用社會提供的物質(zhì)條件

A.② B.①③

C.②④ D.③④

【答案】B

【解析】本題考查人的價值的內(nèi)涵、人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)?！败浭来比狈M取心和意志力，寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個人的身心軟綿無力，說明他們不懂得為社會盡責(zé)任，做貢獻，不懂得要想擁有真正的幸福，必須走出小我，通過勞動和奉獻，創(chuàng)造價值，①③符合題意；“軟世代”根本就不想奮斗，也就無所謂脫離社會的“個人奮斗”，②不符合題意；“軟世代”不愿工作，不想創(chuàng)造價值，也就談不上利用社會提供的物質(zhì)條件實現(xiàn)人生價值，④不符合題意。故選B。