宋鵬 趙剛

摘要：“一帶一路”是我國現(xiàn)階段執(zhí)行的重要發(fā)展戰(zhàn)略，旨在與周邊國家實現(xiàn)資源互補(bǔ)和利益互惠，從而實現(xiàn)地區(qū)共同發(fā)展。就“一帶一路”戰(zhàn)略的具體實施來看，其帶動的不僅是沿線經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性發(fā)展，更有區(qū)域文化、思想等的交融與傳播。我國是多民族國家，民族文化豐富，在“一帶一路”戰(zhàn)略實施的過程中，文化傳播也在進(jìn)一步的加強(qiáng)?，F(xiàn)階段，我國正在積極的建設(shè)文化強(qiáng)國和文化大國，再這樣的背景下，強(qiáng)調(diào)民族文化的傳播與發(fā)展，這于我國文化的影響力加強(qiáng)有重要的意義。所以文章就“一帶一路”背景下的我國民族文化傳播和發(fā)展做具體分析與討論，旨在為實踐提供幫助與指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：一帶一路；民族文化；傳播；發(fā)展

“一帶一路”是我國目前實施的重要區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，旨在加強(qiáng)地域間的合作，實現(xiàn)資源互補(bǔ)以及利益共享，最終達(dá)到共贏。對目前的“一帶一路”執(zhí)行效果做分析會發(fā)現(xiàn)，我國牽頭實施的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略不僅促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展，對于區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大、文化交流和融合也起到了突出的作用。可以說，“一帶一路”戰(zhàn)略對區(qū)域發(fā)展的影響是綜合性的，所以在“一帶一路”的大背景下，對各個方面的發(fā)展進(jìn)行分析與討論，這對于專業(yè)的發(fā)展規(guī)劃制定有積極的作用?，F(xiàn)階段的我國在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，也在積極的進(jìn)行文化大國和強(qiáng)國建設(shè)，所以借“一帶一路”的影響發(fā)展民族文化，實現(xiàn)其傳播效果的擴(kuò)大，這于民族文化發(fā)展而言有突出的現(xiàn)實效果。

一、民族文化發(fā)展的重要意義

民族文化是一個民族的根與魂，積極的發(fā)展和傳播民族文化對于民族進(jìn)步與發(fā)展來講有重要的意義。從現(xiàn)階段的分析來看，民族文化傳播和發(fā)展的重要性主要體現(xiàn)在4個方面：（1）民族文化的傳播和發(fā)展可以提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，并為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證、精神動力和智力支持。（2）民族文化是國家軟實力的重要組成部分，傳播和發(fā)展民族文化可以提高國家文化軟實力，可以使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上，從而推動國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。（3）民族文化在民族自豪感和民族自信心建設(shè)方面發(fā)揮著重要的作用，所以積極的強(qiáng)調(diào)民族文化的傳播與發(fā)展有利于增強(qiáng)民族自尊心與自豪感，這對于國人的文化認(rèn)同、民族認(rèn)同和國家認(rèn)同而言有積極的意義。（4）民族文化是一個民族發(fā)展壯大的核心，積極的傳播和發(fā)展民族文化能夠增強(qiáng)海外僑胞和港澳臺同胞的民族認(rèn)同感和凝聚力，可以促進(jìn)僑務(wù)資源可持續(xù)發(fā)展。

二、民族文化傳播和發(fā)展中存在的問題

對“一帶一路”大背景下的民族文化傳播和發(fā)展做分析發(fā)現(xiàn)存在著三個方面的顯著問題，以下是關(guān)于問題的具體分析。

第一是民族文化傳播沒有具體的規(guī)劃，所以文化傳播多依靠的是文化的自覺性，這影響了文化傳播的速度和效果，也影響了文化發(fā)展的最終結(jié)果。從現(xiàn)實分析來看，文化可以實現(xiàn)自主傳播，但是其傳播范圍有限，傳播的周期也比較的長，這對于當(dāng)前我國的文化建設(shè)而言是不利的。具體的如民族文化需要通過什么樣的途徑傳播、傳播的預(yù)期效果以及傳播的內(nèi)容等，在現(xiàn)階段的民族文化傳播和發(fā)展過程中均沒有具體的計劃，這對于文化傳播與發(fā)展實踐來講非常不利。

第二是民族文化傳播和發(fā)展沒有與之相匹配的產(chǎn)業(yè)跟進(jìn)。從文化傳播的角度做分析，文化的有效傳播需要載體，而且載體的受眾面越廣，文化傳播的范圍越大，效果也更加突出?，F(xiàn)階段的我國雖然在強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新與文化發(fā)展，但是文化產(chǎn)業(yè)從整體上來看，發(fā)展依然處在若是地位，這樣的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀在文化傳播和發(fā)展的過程中，對文化的傳播助力不大，所以文化的傳播和發(fā)展成效不顯著。總的來講，文化傳播需要有強(qiáng)有力的產(chǎn)業(yè)支撐，為目前的民族文化傳播，在產(chǎn)業(yè)建設(shè)方面不夠理想。

第三是民族文化傳播需要有多元的方式方法。不同的群體接受文化的途徑不同，方式和方法也會存在顯著的差異。從當(dāng)前的分析來看，文化的傳播具有多途徑，比如可以從文化產(chǎn)業(yè)的推廣和發(fā)展入手強(qiáng)調(diào)文化傳播，也可以從文化活動的舉辦實現(xiàn)文化交流和傳播，利用書籍、影音作品等實現(xiàn)文化滲透，文化傳播工作也能夠有效加強(qiáng)。對“一帶一路”背景下的文化傳播與發(fā)展做分析發(fā)現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和推廣還存在著問題，文化交流活動的開展頻率較低，書籍、影音作品的滲透傳播也存在著諸多的限制，所以整體的民族文化傳播存在著問題。

三、民族文化傳播和發(fā)展的策略分析

從上文的具體分析來看，民族文化的傳播效果要加強(qiáng)，發(fā)展規(guī)模要壯大，必須要解決當(dāng)前實踐中存在的問題，所以民族文化傳播和發(fā)展需要執(zhí)行以下的策略。

第一是需要針對“一帶一路”大環(huán)境，制定全面的民族文化傳播和發(fā)展規(guī)劃。具體的規(guī)劃內(nèi)容有：（1）民族文化的傳播方式明確。對民族文化的傳播方式做明確，這樣可以更好的針對傳播方式進(jìn)行相關(guān)工作組織與安排，如此一來，民族文化的傳播會更加順利。（2）做好民族文化傳播團(tuán)隊建設(shè)。在民族文化的傳播過程中，民間力量雖然可以祈禱傳播作用，但是其是無組織、無計劃的，傳播效果有限。建設(shè)專業(yè)的民族文化傳播團(tuán)隊，比如文化交流團(tuán)隊、文化宣傳團(tuán)隊等，并在“一帶一路”的實施過程中強(qiáng)調(diào)文化交流和宣傳，這樣，民族文化傳播的具體效果會更加顯著。（3）對傳播的民族文化內(nèi)容進(jìn)行全面性分析與選擇。在傳播的過程中，需要保證文化內(nèi)容的先進(jìn)性和優(yōu)秀性，這樣，民族文化被接受和認(rèn)可會極大的提升。

第二是需要積極的進(jìn)行文化創(chuàng)新，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是文化傳播的重要載體，也是文化發(fā)展壯大的重要基礎(chǔ)，所以在“一帶一路”大背景下，要想更好的實現(xiàn)文化傳播，需要對相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展做扶持。1）政府需要基于文化傳播的目的對文化產(chǎn)業(yè)以及企業(yè)做鼓勵，這樣可以推動文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實發(fā)展。舉個簡單的例子，漢服在漢文化傳播中的作用明顯，積極的鼓勵漢服商家將產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，這樣，漢服文化以及與漢服相關(guān)的文化可以的得到發(fā)展，其傳播的效果也會更加顯著。2）在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，需要立足于當(dāng)前社會實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，這樣，文化和社會的結(jié)合效果表現(xiàn)更加的突出，文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實價值效果會更顯著。

第三是需要對文化傳播的各種渠道和方式進(jìn)行建設(shè)。舉個簡單的例子，文化可以通過影視作品實現(xiàn)傳播，所以在“一帶一路”大背景下，文化部門可以積極的實施影視作品出口，比如將我國拍攝比較優(yōu)秀的歷史影視作品出口到別的國家或者地區(qū)，他國人民在影視作品欣賞的時候會對我國的文化內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，基于興趣，他國了解和探索中國文化的熱情會被調(diào)動，這樣，文化傳播的實效性會更顯著。當(dāng)然，不僅僅是影視作品，優(yōu)秀的舞臺表演劇目以及有濃郁文化特色的美術(shù)作品或者是其他的活動形式，均可以實現(xiàn)外向型傳播，這樣，文化傳播的效果會更顯著。

結(jié)束語：

綜上所述，在“一帶一路”大背景下，文化傳播與發(fā)展對于我國的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有重要的意義，對于我國地區(qū)影響力增強(qiáng)也有重要的價值，所以對文化傳播實踐中的具體問題做分析，并討論問題解決措施現(xiàn)實意義顯著。

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作者介紹：

宋鵬（1988—）.男，漢族，河南洛陽人. 延邊大學(xué)民族研究院博士研究生，西南大學(xué)思政講師。主要研究方向為民族理論與政策。

*通訊作者：趙剛（1971—）. 男，漢族，吉林鎮(zhèn)賚人.延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要研究方向為馬克思主義民族理論。