国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

新媒體時(shí)代民族文化傳承在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的開發(fā)與實(shí)踐

2019-11-04 06:10:02謝秋莎
鴨綠江·下半月 2019年9期
關(guān)鍵詞:民族文化傳承新媒體

摘要:優(yōu)秀的民族文化,是一個(gè)國家的根,我國的傳統(tǒng)文化博大精深。在媒體快速更新,網(wǎng)絡(luò)日益強(qiáng)大的新時(shí)代,如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)以化用古今、傳承出新的方式展現(xiàn)中國文化內(nèi)涵,將中國文化融入設(shè)計(jì)作品并用傳統(tǒng)文化衍生出物質(zhì)與精神產(chǎn)品,是當(dāng)今高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)研究的發(fā)展趨勢,也是藝術(shù)設(shè)計(jì)課程開發(fā)與實(shí)踐教學(xué)的重要的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞:新媒體;民族文化;傳承;藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)

現(xiàn)階段加快構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,努力推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是近年來文化強(qiáng)國建設(shè)工作的重點(diǎn)。高校是文化傳承與創(chuàng)新的重要基地,推行民族文化校內(nèi)發(fā)展、培養(yǎng)民族文化創(chuàng)新人才,這必然會成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的新選擇。新媒體時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)不單單是借助網(wǎng)絡(luò)來取得設(shè)計(jì)素材、傳遞設(shè)計(jì)作品、聯(lián)系設(shè)計(jì)業(yè)務(wù),而是要學(xué)會用各種媒體以及互聯(lián)網(wǎng)的思維來創(chuàng)意、構(gòu)思設(shè)計(jì),讓設(shè)計(jì)作品與時(shí)代緊密聯(lián)系在一起。新媒體的出現(xiàn)使傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式隨之產(chǎn)生巨大變化,因而藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)要求繼承了普適性的真實(shí)、發(fā)展內(nèi)涵,融合了理智與情感的同時(shí),還包括了用戶自身審美取向和大眾審美主流兩個(gè)層面的有機(jī)結(jié)合。

一、民族文化保護(hù)、傳承與發(fā)展

民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化。包括物質(zhì)文化和精神文化。我國的民族文化是指中華民族在漫長的歷史中形成自己燦爛的文化,這種文化對于民族的延續(xù),對于國家的存亡,有著特別重要的意義。民族文化傳承既是文化在時(shí)代之間的縱向傳遞過程,更是傳遞過程中文化的自我繁衍、自我加工與自我創(chuàng)新的途徑。民族文化傳承的教育價(jià)值就是使民族文化傳承成為提高學(xué)生的文化涵養(yǎng)以及多文化適應(yīng)能力的教育載體和渠道,培養(yǎng)民族意識和民族精神。使學(xué)生在了解與認(rèn)同本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步建立與完善對本民族文化的積極態(tài)度、深切情感乃與文化價(jià)值觀。“原汁原味、回歸本源”是民族文化保護(hù)和發(fā)展的路徑選擇。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中確定合適的民族文化教育和傳承目標(biāo),篩選出有積極發(fā)展意義的保護(hù)內(nèi)容,以及不斷發(fā)展和壯大民族文化教育隊(duì)伍的建設(shè)是維護(hù)民族文化可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

二、教學(xué)中開發(fā)和實(shí)踐的策略

中國傳統(tǒng)文化是藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意源泉,在教學(xué)中植入中國文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)是承載創(chuàng)造靈感、凝聚傳統(tǒng)文化精華的創(chuàng)意文化。不少學(xué)者認(rèn)為“在全球化、現(xiàn)代化的社會之中,受到各民族的文化沖擊和文化沖突影響,民族文化傳承面臨巨大挑戰(zhàn)?!毙旅襟w是新的技術(shù)支撐體系下延伸出來的各種媒體形態(tài),在這樣的大環(huán)境下,在與國際設(shè)計(jì)思潮相融通的同時(shí),教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定地從中國古典文化中汲取設(shè)計(jì)創(chuàng)造元素,從設(shè)計(jì)觀念啟發(fā)設(shè)計(jì)思維,傳承、開創(chuàng)與提升,并注重實(shí)效,學(xué)以致用,才能培養(yǎng)我國有中國文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新能力并舉的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

1. 學(xué)科交叉,建立理論框架。新媒體的發(fā)展以及新媒體產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動(dòng)是一個(gè)交織著眾多影響因素的社會問題。不應(yīng)陷于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)這單一領(lǐng)域中純粹探討藝術(shù)設(shè)計(jì)的革新。全面把握我國新媒體的動(dòng)向及研發(fā)趨勢,梳理民族文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的大體脈絡(luò),明確研究的邊界和條件。通過整合社會信息學(xué)、管理學(xué)、材料學(xué)、美學(xué)、傳統(tǒng)文化等相關(guān)學(xué)科與研究成果,進(jìn)行多維度剖析,建構(gòu)藝術(shù)設(shè)計(jì)與文化思維的理論框架。適合新時(shí)期的理論框架運(yùn)用于教學(xué)課堂,剖析藝術(shù)設(shè)計(jì)與民族文化的交互關(guān)系,解讀設(shè)計(jì)文化要點(diǎn)及啟迪設(shè)計(jì)思維。

2. 課程規(guī)劃的開發(fā)。構(gòu)建教學(xué)與實(shí)踐“雙課堂”的課程體系。

設(shè)計(jì)是一個(gè)不斷捕捉最新信息,嘗試新鮮事物,有超前意識和實(shí)用價(jià)值的專業(yè)。教學(xué)課堂的開發(fā)不僅從設(shè)計(jì)技法和設(shè)計(jì)理論上來引導(dǎo)和教授學(xué)生,藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,還要教授學(xué)生歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)知識。當(dāng)今社會朝著各方面融合共生的趨勢發(fā)展,面對多元文化的沖擊,有些人尤其是青年人表現(xiàn)出對文化選擇的迷失,在一定程度上缺乏文化自覺和文化自信。大批青年學(xué)子應(yīng)不斷提高審美素養(yǎng),肩負(fù)起提升構(gòu)建新時(shí)期設(shè)計(jì)文化語境的重要使命。在教學(xué)中將文化知識內(nèi)化于心,外化于行,帶領(lǐng)學(xué)生正確把握民族文化的發(fā)展脈絡(luò),增強(qiáng)民族文化傳承、傳播的創(chuàng)新力;并結(jié)合大學(xué)生可塑性強(qiáng)的特點(diǎn), 采用符合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的表述方式,注重教學(xué)內(nèi)容與社會現(xiàn)象的結(jié)合,教學(xué)內(nèi)容的易吸收性和教學(xué)方式的靈活性相結(jié)合。

實(shí)踐課堂的開發(fā)是與校外民族文化資源相結(jié)合,學(xué)校與傳統(tǒng)民族工藝品生產(chǎn)基地、傳統(tǒng)手工業(yè)作坊和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等地方建立協(xié)作關(guān)系,讓學(xué)生實(shí)地培訓(xùn)或進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作。比如,滲透到各行各業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)+”概念與藝術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系也是非常緊密的?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”模式是一種思維、一個(gè)平臺,它不排斥傳統(tǒng)媒體沉淀下來的設(shè)計(jì)思維和方法,它采取的是一種包容的方式來整合設(shè)計(jì)力量、演繹設(shè)計(jì)作品。通過實(shí)踐練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生集中精力解決如何在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新時(shí)期把設(shè)計(jì)做好,尤其把民族化元素融入新時(shí)期的設(shè)計(jì)中。

3. 凸顯地方特色,文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)實(shí)踐。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中傳承民族文化勢必要進(jìn)行本土化實(shí)踐與探索,形成獨(dú)特的品牌課程,不僅大力弘揚(yáng)民族文化,也為地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展開辟一條嶄新的道路。隨著文化資源的開發(fā),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)利用高科技和多媒體創(chuàng)新手段將傳統(tǒng)文化中的精髓延續(xù)下來,既有效地傳承,又在內(nèi)容和形式上有所創(chuàng)新。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)技能傳達(dá)民族文化,又可以貼近社會和人們的需求。因此,在適應(yīng)地區(qū)優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上,鍛煉學(xué)生必須結(jié)合時(shí)代的發(fā)展潮流,在傳統(tǒng)文化藝術(shù)和民間藝術(shù)中尋找靈感,將傳統(tǒng)文化元素與時(shí)尚元素進(jìn)行完美結(jié)合,更好的突出地域特征,凸顯設(shè)計(jì)優(yōu)勢。

在新媒體推動(dòng)下將民族文化融入高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的途徑是一個(gè)不斷嘗試和創(chuàng)新的過程,只有解決好學(xué)科的傳承與創(chuàng)新,以及人才的培養(yǎng),民族文化才能得到高效快速的發(fā)展,并且探討如何利用媒體技術(shù)賦予中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式,更有利于傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大,提升大學(xué)生民族文化的自豪感,真正實(shí)現(xiàn)新媒體推動(dòng)民族文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域綻放異彩。

參考文獻(xiàn):

[1]李衛(wèi)英.李迪.我國民族文化研究主題發(fā)展述評[J].貴陽學(xué)院學(xué)報(bào),2019(08).

[2]王軍.民族文化傳承的教育人類學(xué)研究[J].民族教育研究,2006(03).

作者簡介:

謝秋莎,女,河南大學(xué)民生學(xué)院副教授,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),碩士。

項(xiàng)目來源:本文章是2019年度河南省高等學(xué)校重點(diǎn)科研項(xiàng)目階段成果,項(xiàng)目編號 19B630003。

猜你喜歡
民族文化傳承新媒體
俄漢成語中動(dòng)物形象特點(diǎn)分析
人間(2016年27期)2016-11-11 16:07:33
淺析民族文化和傳統(tǒng)圖案在面料設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
內(nèi)蒙古民族文化對外傳播效果研究
論仡佬族作家王華小說中的鄉(xiāng)村鏡像與民間想象
基于Web的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土族盤繡電子商務(wù)平臺的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
軟件工程(2016年8期)2016-10-25 15:58:54
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代出版人才培養(yǎng)的傳承與突破
出版廣角(2016年15期)2016-10-18 00:07:49
新媒體時(shí)代下的蒙古族文化傳播研究
商(2016年27期)2016-10-17 06:28:51
青年怎樣傳承長征紅色基因
人民論壇(2016年27期)2016-10-14 13:32:53
新媒體背景下黨報(bào)的轉(zhuǎn)型探析
新聞世界(2016年10期)2016-10-11 20:19:46
對農(nóng)廣播節(jié)目的媒體融合之路
新聞世界(2016年10期)2016-10-11 20:12:46
岱山县| 横山县| 那曲县| 余姚市| 白城市| 错那县| 柳州市| 河源市| 泸溪县| 同仁县| 遂宁市| 满城县| 神农架林区| 东城区| 松阳县| 安庆市| 齐齐哈尔市| 赤壁市| 罗甸县| 三江| 区。| 天全县| 芜湖县| 哈尔滨市| 黔西县| 宜春市| 鄂温| 淳化县| 商丘市| 介休市| 广东省| 中卫市| 深州市| 兰考县| 阿图什市| 枝江市| 镇宁| 望都县| 阿克苏市| 敖汉旗| 长治县|