勞斯驊

隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，越來越多的職業(yè)院校開始意識(shí)到“樹人”不僅靠“育才”，更靠“立德”，職業(yè)教育只有更好地兼顧技能教育與人格教育，才能為學(xué)生順利走向社會(huì)“做足功課”。但許多學(xué)校對于德育的認(rèn)知還停留在以思想政治理論課堂說教為主的傳統(tǒng)教育方式上。青少年正處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！皥?jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”，習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上傳授的“寶貴兵法”，一語中的，引人思考。在職教德育工作中，我們既應(yīng)重視顯性教育，也應(yīng)重視隱性教育。

提倡隱性教育，就是倡導(dǎo)“動(dòng)靜結(jié)合”，課上課下都下功夫，校內(nèi)校外都盡責(zé)任，從而形成協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。“不言之教，無形而心成?！眳⒓由鐣?huì)實(shí)踐、閱讀經(jīng)典名著、了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、參觀名勝古跡……豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)可以幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩樱寣W(xué)生在“動(dòng)態(tài)”中感悟立身做人的道理。同時(shí)，校園環(huán)境作為一個(gè)學(xué)校教育精神和歷史底蘊(yùn)的“靜態(tài)”承載者，是最富有感染力和表現(xiàn)力的德育環(huán)境。學(xué)?？梢园l(fā)揮自然環(huán)境的情操陶冶功能，把德育內(nèi)容融入到可視化的校園環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)“一草一木能說話，一墻一壁皆育人”。

隱性教育的資源無時(shí)不有、無處不在，高尚的師德師魂就是取之不竭的富礦。作為人類靈魂的工程師，每一位老師都不能滿足于做傳授書本知識(shí)的“教書匠”，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”。既要有高尚的師德，堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，又要有仁愛之心，能夠以情動(dòng)人、以情育人、以情化人。廣大教師在思想層面上，要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，擯棄滿堂灌的教學(xué)方式，增加與學(xué)生互動(dòng)的頻次和熱度;在行為層面上，不斷提升自身的道德認(rèn)知，努力使學(xué)生“親其師”而“信其道”;在人格層面上，要明辨是非善惡，塑造獨(dú)特人格，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對師長的認(rèn)同感。

豐富多彩的文化活動(dòng)、安靜幽雅的校園環(huán)境、周到悉心的師長關(guān)懷……在高明的職教工作者看來，一切方式、一切載體、一切人物，都是隱性教育可以融入、嵌入、滲入的地方，只要用心用力用情，就能收到“不言之教勝于教”的效果。

責(zé)任編輯 魏家堅(jiān)