郇彥寧 安冬

摘 要 中西方文化教學應該在增加了解的同時，對學生進行一定的思維訓練，進而培養(yǎng)學生對異域文化的理解，觸類旁通，活學活用，培養(yǎng)他們的辯證思維的發(fā)展。 在培養(yǎng)學生的辯證比較思維基礎上，加快推進素質(zhì)類課程改革的優(yōu)化策略，增加此類課程在學生素質(zhì)發(fā)展中的實踐性和實用性。

關(guān)鍵詞 文化課程 辯證思維 教學改革 素質(zhì)培養(yǎng)

中圖分類號：G420文獻標識碼：A

中西方文化課程是大學生素質(zhì)教育中的一個組成部分，受我國傳統(tǒng)教育模式和傳統(tǒng)文化類課程開設特點的影響，至今仍在潛科學的領域徘徊，在授課中往往將實踐部分和理論課兩部分割裂開來，并且在實際授課中，往往以假設學生對異域文化已經(jīng)有了較為全面、系統(tǒng)的了解為前提，而忽略了對思想形成期的大學生的辯證思維的啟迪，忽略了不同文化背景下學生對中西方文化的認識不同。因此，文化類課程，在相關(guān)專業(yè)中的開設，應該是與專業(yè)學習相輔相成，理論與實踐相結(jié)合的傳授。

1中西方文化類課程教學現(xiàn)狀分析

20世紀中期，隨著前蘇聯(lián)的文藝學知識傳到中國來，相比之前，我國開始重視西方文化知識的學習和相關(guān)教學的課程建設，側(cè)重于對西方文化，尤其是文學的學習和講解，通過對文學的學習了解風土人情，思維方式，這也體現(xiàn)在一些傳統(tǒng)教材上。這種理論指導下的西方文化的教學，在改革傳統(tǒng)文化教學弊端的同時，又出現(xiàn)了重理論講授，輕思維實踐的情況。進入21世紀，中國傳統(tǒng)文化越來越受到重視，“國學熱”席卷全國，2014年教育部發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，要求對小學、中學和大學的德育、思想政治理論課等進行系統(tǒng)的調(diào)整，以增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提升學生傳統(tǒng)文化認知、認同和傳承的能力。在高校方面，教育部規(guī)定，在職業(yè)院校要開展民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點建設，并鼓勵有條件的高等學校統(tǒng)一開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課覆蓋面。

中西文化比較研究在20 世紀 80 年代呈現(xiàn)出了研究的熱潮，人們又重新關(guān)注對中西文化的對比內(nèi)容。東西方文化從現(xiàn)象上看，有很大差異，從本質(zhì)上看，東方屬于整體文化，而西方是個體文化。欲實現(xiàn)全球經(jīng)濟一體化，許多社會基本條件有待醞釀成熟，承認東西方文化差異，使東西方文化互補和融合便是重要一條。高校開設的外語及外語相關(guān)專業(yè)中，中西方文化課程已經(jīng)得到了普遍的認可，但在當下的環(huán)境中，簡單的或者說單一的文化類課程已經(jīng)不能滿足需求，中西方文化教學應該在增加了解的基礎上，對學生進行一定的思維訓練，進而培養(yǎng)學生對異域文化的理解，觸類旁通，活學活用，培養(yǎng)他們的辯證思維的發(fā)展，才是這門課程開設的根本。

2中西方文化培養(yǎng)的核心分析

2.1中西方文化比較的核心——辯證比較思維的形成

傳統(tǒng)的中西方文化類課程教學只強調(diào) “多讀多寫”，忽視了思維能力的培養(yǎng)。我國傳統(tǒng)文化類教學重視“多讀多寫”，有其合理的內(nèi)核，但是輕視理論的研究及其對實踐的指導作用。現(xiàn)在看來，文化類課程教學尤其是中西方文化教學僅僅停留在多讀多寫上是遠遠不夠的。從根本上講，文化是思維的語言實踐過程，避開思維訓練的文化教學是不科學的，其教學效果只能依賴于學生本身的努力和悟性，而對于教學本身來說，是不負責任的一種教學實踐。

2.2辯證比較思維形成的途徑

通過課程的學習，擴大學生的知識面，使得他們對本國和西方文化發(fā)展的脈絡、特點有整體上的理解;另一方面，通過相輔相成的兩方面的課程開設，產(chǎn)生文化敏感性，進而形成文化的比較，由比較進而產(chǎn)生對不同文化的辯證的理解。在辯證的基礎上形成批判的創(chuàng)新的思維。

3中西方文化課程教學改革探究

在中西文化類課程的開設上，項目化教學和慕課教學相結(jié)合的方式，既可以傳播文化的主線，同時也給了學生網(wǎng)上多方面學習的自主空間和選擇余地。

3.1項目教學法在中西方文化課程教學中的使用

萌芽于歐洲的勞動教育思想，到20世紀中后期在歐美等國家逐漸趨于完善，逐步在高等院校推廣。20世紀90年代以來，世界各國的課程改革都把教學方法的轉(zhuǎn)變視為重要內(nèi)容。歐美倡導“主題探究”與“設計學習”活動;日本在新課程體系中專設“綜合學習時間”，都是秉承項目化教學的精神的有效探索。項目化教學研究性的學習方式和開放的學習環(huán)節(jié)在學習文化類課程中，具有極大的優(yōu)勢，合理的設置可以使得學生對重要主題有深入的認識，并通過在教學中的討論和獨立分析，培養(yǎng)他們辯證的思維能力和批判性的創(chuàng)新精神。

3.2慕課教學在中西方文化課程教學中的使用

慕課是在線開放課程模式的一種獨特類型，這一術(shù)語出現(xiàn)于 2008 年，并迅速普及、擴張、進化。斯蒂芬·哈格德認為歷史地看，慕課是開放教育和網(wǎng)絡學習實驗的演化產(chǎn)物。在中西方文化類課程的學習上，慕課教學與項目化教學的相互補充是十分必要的，尤其是“連接式”的C慕課，和傳統(tǒng)課程相反，C慕課的內(nèi)容是開放式的、海量的，使得學習者可以根據(jù)自身的需要進行學習，并進行自由的反饋，慕課的學習平臺，實際也成為了學習交流的場所，確保學生在深入討論的同時，形成全面的客觀的文化視角。

通過對中西方文化課程類的開設研究及教學改革實踐，探索中西方文化課程教學的全新模式，真正提升學生的思考能力，引導學生形成科學的實用辯證思維，提高學生的綜合素質(zhì)和核心競爭力。同時，為教育界同仁提供有價值的參考。

參考文獻

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[2] 黃曉玲，段鳳云，趙建科.慕課正在成熟[J].實驗室研究與探索，2006（03）.

[3] 楊明全.論課程知識的文化本質(zhì)——基于東西方文化的詮釋與比較[J].全球教育展望，2013（12）.