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漢語(yǔ)基本顏色詞語(yǔ)的文化意義研究

2019-10-30 04:19阿爾達(dá)克·波拉提
北方文學(xué) 2019年27期
關(guān)鍵詞:顏色詞漢語(yǔ)民族

阿爾達(dá)克·波拉提

摘要:語(yǔ)言是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,中國(guó)文化顏色的受到儒家禮教思想的影響,等級(jí)觀念比較濃厚,這對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化中表示顏色的詞語(yǔ)也賦予了別樣的意義。文章主要通過(guò)研究不同顏色的起源及發(fā)展,來(lái)源于記錄,發(fā)展主要是詞義的擴(kuò)展。然后詳細(xì)闡述了“紅”、“黃”、“綠”、“黑”、“黑”、“白”、“藍(lán)”、“紫”、“灰”和“灰”兩種顏色詞的構(gòu)成、意義和文化意義。從而了解中華文化背景下顏色詞語(yǔ)所表示的深厚的文化內(nèi)涵,從而更好的了解漢文化的歷史發(fā)展。

關(guān)鍵詞:漢語(yǔ);顏色詞;文化;民族

一、漢語(yǔ)“紅”色背后的文化內(nèi)涵

在中國(guó)文化中,紅色代表血液的顏色,代表著生機(jī)與活力,同時(shí)紅色也同犧牲相關(guān),因此從某種角度來(lái)講,也代表著忠誠(chéng)。例如在京劇的臉譜當(dāng)中,紅臉色就代表著正直,忠誠(chéng),京劇當(dāng)中,關(guān)公的臉裝造型就是紅色的?;鹧娴念伾募t色的,因此人們也認(rèn)為紅色就是熱情奔放的,就像燃燒的火焰一樣,通常用紅色指帶那些熱情正直的人。

受到能的禮儀文化影響,人們普遍認(rèn)為紅色就是代表的富貴吉祥,中國(guó)人喜歡在過(guò)節(jié)的時(shí)候,貼紅色的對(duì)臉,掛紅色的燈籠,認(rèn)為那樣可以驅(qū)逐鬼神?;槎Y服裝和裝飾品總是用紅色表示。紅色也是富人的象征,京劇,紅臉,忠誠(chéng)、正直、正直的象征,如關(guān)羽。古民居高級(jí)官員和貴族也稱“朱門”。京劇,紅臉,忠誠(chéng)、正直、正直的象征,如關(guān)羽。紅色也有濃厚的政治色彩,被用來(lái)象征革命的進(jìn)步、堅(jiān)韌、樂(lè)觀和形象的獻(xiàn)身精神。

二、漢語(yǔ)“黃”色背后的文化內(nèi)涵

在中國(guó)文化中,黃色是一種十分尊貴的顏色,在封建社會(huì)當(dāng)中,黃色是帝王之家的專有顏色,帝王的衣服、生活用具以及皇室裝飾,都是用黃色堆砌而成的,可見(jiàn)黃色在封建社會(huì)的地位之重。在五行中,黃色居中,而且代表了金木水火土臉中的“土”有土地,國(guó)土的含義,居于正中,象征著至高無(wú)上的權(quán)利,又象征著中央皇權(quán)和社稷。班固《漢書(shū)·律歷志上》曰:“黃色,中之色,君之服也?!秉S色是中央大地之色,是統(tǒng)治者衣服的顏色。因此與帝王有關(guān)的事物大都以“黃”作為標(biāo)記,除了龍袍、詔書(shū)之外,一些裝飾和日常用品也著黃色,皇宮的建筑物也大多以紅色和黃色為主,顯得富麗堂皇。

“黃”是漢語(yǔ)的正色之一,最早出現(xiàn)在甲骨文中,如前所述的“黃?!薄!兑捉?jīng)》中有:“天玄而地黃”,先古一開(kāi)始黃就是用來(lái)形容土地的顏色。在以后的使用中,漸漸地“黃”開(kāi)始有其他詞語(yǔ)。如《楚辭》中有“日暮黃昏,羌幽悲兮”。

三、漢語(yǔ)“綠”顏色背后的文化內(nèi)涵

綠色是植物的顏色,是生命力的象征?,F(xiàn)代人通常將綠色跟環(huán)保掛鉤,認(rèn)為綠色是健康向上的,城市建設(shè)過(guò)程中,以綠色作為主要顏色基調(diào)。但是在古代,綠色更多所指代的是一些消極的事物,比如“綠帽子”,是形容那些不夠忠誠(chéng)的人。“臉變綠”形容人的臉色比較難看。綠色一次最早出現(xiàn)在《說(shuō)文解字》當(dāng)中,“綠、黃色的絲綢”??梢?jiàn)一開(kāi)始,綠色單純的指代一種顏色,在文中表示一種顏色的織物。后來(lái)綠色漸漸出現(xiàn)在了文人的詩(shī)中,又指代新的意義。王偉有“年度綠色,后代的回報(bào)”。此外,綠色也長(zhǎng)用來(lái)形容女子,古代綠色大都表示一種貶義,而用綠色指代女子,也可以看出古代女子地位的低下,透露著濃厚的等級(jí)觀念。

“綠色”不會(huì)出現(xiàn)在甲骨文,在《說(shuō)文解字》第一次出現(xiàn)在“綠、黃色的絲綢。“綠色”在這里是一個(gè)顏色的織物,那么“綠色”變成綠色的東西。”綠色席席一詩(shī)經(jīng),綠衣黃里?!蓖鮽ビ小澳甓染G色,后代的回報(bào)?”一首告別詩(shī)。綠色“因?yàn)槿藗冋J(rèn)為春天在古代也用于指女性,如“紅男綠女”和“綠窗”等”。

“綠色”有很多的話,和結(jié)構(gòu)也有以下幾個(gè)方面:一是綠色和構(gòu)詞法,如綠色的森林,綠色的襯衫,綠色的頭,綠茶,等;二是事物在前綠在后,如草綠、墨綠、蔥綠、嫩綠、新綠等;三是修飾詞與綠組合,如淺綠、深綠、翠綠等。

四、漢語(yǔ)“黑”色背后的文化內(nèi)涵

“黑色”最初是用“肥皂”來(lái)表示的,如“不加區(qū)別的白色”,現(xiàn)在仍在使用。當(dāng)然,許多現(xiàn)代人都說(shuō)不清這種肥皂的意思?!昂凇钡谝淮纬霈F(xiàn)在“說(shuō)文解字”、“黑色,顏色也煙熏火?!弊怨乓詠?lái),不同場(chǎng)合的“黑”與褒貶兩方面的意義,有著不同的含義。在京劇,黑色臉譜表示公正、嚴(yán)肅和莊嚴(yán),例如鮑鞏、張飛、李奎這些歷史人物的形象都是用黑色臉譜來(lái)表示的。黑色是沒(méi)有光亮后的顏色,古人都比較怕黑,因此黑色也成為了恐懼和神秘的象征。

在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中,將黑色又賦予了一種高級(jí)的尊貴的意境,男人的黑色套裝、女人的黑色禮服都被認(rèn)為是高貴典雅的。而出于黑色所表示的莊重嚴(yán)肅的意境,在一些喪事當(dāng)中,人們會(huì)著黑衣,表示對(duì)死者的尊重。

“黑色”最初是用“肥皂”來(lái)表示的,如“不加區(qū)別的白色”,現(xiàn)在仍在使用。當(dāng)然,許多現(xiàn)代人都說(shuō)不清這種肥皂的意思?!昂凇钡谝淮纬霈F(xiàn)在“說(shuō)文解字”、“黑色,顏色也煙熏火?!弊怨乓詠?lái),不同場(chǎng)合的“黑”與褒貶兩方面的意義,有著不同的含義。

“黑”組成:第一位黑人和其他顏色的形成,如黑與白、黑綠色、黑色、紅色、黑色等;第二,構(gòu)詞法,如夜,黑客,黑金色,黑色的馬,等;第三是在前面的東西,在后面的黑色,如黑,墻黑、黑色等;第四是重疊詞,如黑壓、黑油等;第五是修飾在前,黑在后,如很黑、深黑、淺黑等。

五、漢語(yǔ)“白”色背后的文化內(nèi)涵

漢語(yǔ)中白色也分為兩種都意義,但大多時(shí)候都是表示負(fù)面意思,象征死亡、衰落,在中國(guó)的葬禮文化當(dāng)中,人們會(huì)張貼白色的對(duì)聯(lián),身帶白色的小花,設(shè)立白色的。戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中,白色意味著投降。臉色蒼白,指人的精神狀態(tài)很差。在京劇當(dāng)中,白色臉譜表示虛假可疑,比如曹操。白色也引申為空擋的,毫無(wú)收獲的意思,漢語(yǔ)詞語(yǔ)當(dāng)中的“白忙活、白瞎”等詞語(yǔ),表示所付出的努力沒(méi)有得到回報(bào)。當(dāng)然,在詩(shī)人當(dāng)中,白色有蘊(yùn)含著另一層意思,表示美好的品質(zhì)或者美好純潔的事物。

“白色”出現(xiàn)在青銅器銘文上,與太陽(yáng)有關(guān),意思是白天?!墩f(shuō)文解字》說(shuō),“白,西方色?!鄙谐伸裾J(rèn)為,白是白。中國(guó)的五行說(shuō),白色屬于西方,是秋天,有抑郁的意思,所以“白”通常指的是“葬禮”,但也“白色恐怖的擴(kuò)張”。

“白”如下:第一是白色的東西,如白紙、白布、白天,白色區(qū)域,白色的卷軸,等兩種結(jié)構(gòu)是白色的,白色和白色;第三白的顏色詞,如白色,綠色和白色的灰,和第四的改性劑和白色的結(jié)構(gòu),如白花花、白亮亮、白茫茫等。白的成語(yǔ)還有“一窮二白”、“白日做夢(mèng)”、“一清二白”等。

六、漢語(yǔ)“藍(lán)”色背后的文化內(nèi)涵

在《說(shuō)文解字》當(dāng)中,“藍(lán)色染料,綠色的草”,這種植物叫何首,可以制成染料,染成靛藍(lán)色。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),“藍(lán)”并不是指代顏色的詞語(yǔ),并且現(xiàn)代意義的藍(lán)色最早是用綠色來(lái)指代的,許多人錯(cuò)誤的認(rèn)為,藍(lán)色,本質(zhì)上是一種植物的產(chǎn)生。在中國(guó)的京劇文化中,藍(lán)色代表的是一種耿直、桀驁不馴的品性,例如馬武、竇耳盾的形象。藍(lán)色是海洋和天空的顏色,給人一種寧?kù)o、神秘的感覺(jué),因此藍(lán)色在某種程度上也賦予了一種高尚、治愈的特色。受到西方文化的影響,藍(lán)色又表示一種憂郁傷感的氣質(zhì)。

“藍(lán)色”本來(lái)是沒(méi)有顏色的,草?!墩f(shuō)文解字》、“藍(lán)色染料,綠色的草”,這種植物叫何首烏,可以制成顏料,染成靛藍(lán)色?!八{(lán)”不是指顏色很長(zhǎng)一段時(shí)間。用“綠色”來(lái)表達(dá)在古代藍(lán)色?!熬G色與藍(lán)色,藍(lán)色和綠色”,許多現(xiàn)代人認(rèn)為錯(cuò)誤的“藍(lán)”色,本質(zhì)上是一種植物的產(chǎn)生。明代以來(lái),隨著藍(lán)色布大大增加,顏色描述綠色不夠用,“藍(lán)天”的出現(xiàn),“藍(lán)綠”之后,其他報(bào)表,“藍(lán)色”逐漸取代“綠色”的顏色詞?!八{(lán)色”包括:藍(lán)綠,藍(lán)光,藍(lán)圖,藍(lán)本,藍(lán)寶石,深藍(lán)色,天藍(lán)色,海藍(lán)色,藍(lán)晶晶。最著名的詩(shī)是“春來(lái)江水綠如藍(lán),能不憶江南?!?/p>

七、漢語(yǔ)“紫”背后的文化內(nèi)涵

在中國(guó)文化中,紫色和黃色、紅色一樣,也象征的是一種高貴、富貴的氣質(zhì)。古人將故宮命名為紫禁城,古代皇室服飾顏色是黃色的,而三品以上的官員的服飾顏色就是紫色的。成語(yǔ)當(dāng)中“紫氣東來(lái)”是吉祥的預(yù)兆,“大紅大紫”指一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)十分之好?!版弊湘碳t”表示一種繁華的景象。京劇文化中,紫色表示莊嚴(yán),富有正義感,例如,如徐延昭的京劇形象就是紫色的。

京劇中的紫色的臉,莊嚴(yán),性能穩(wěn)定,富有正義感的人物,如徐延昭、專諸“紫”是不正常的,《說(shuō)文解字》中的“紫、紅絲也”。紫色是紅色和藍(lán)色的顏色,但也有許多關(guān)于紫色。因?yàn)榉饨ǖ奶岢?,紫色從一種顏色變成了最喜歡的顏色。古代的宮殿多用紫色,如紫宮,紫臺(tái),紫營(yíng)等;在天體圖像也用紫色,“日照香爐”、“紫星”、“紫”等;穿衣服,紫色的圍巾,紫色的皇冠,紫色的衣服等;植物更多的,如紫蘭、紫荊花、紫葡萄、紫蔓等。紫也有疊音詞,如紫沉沉、紫蒙蒙等。還常常見(jiàn)于詩(shī)中,如“紫塞月明千里”、“紫燕一聲嬌語(yǔ)碎”、“紫陌千門”等。

八、漢語(yǔ)“灰”顏色背后的文化內(nèi)涵

“灰色”在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn),《說(shuō)文解字》中“死火余燼也灰”,帶有一種蒼涼、衰落的意境。金代“時(shí)有物,大如水牛,灰色卑膝腳類象,胸前尾上皆白,大力而遲鈍?!睂iT用來(lái)指代顏色。從意境來(lái)看,大都表示一種消極意義,灰色的時(shí)代指蕭條的時(shí)期,灰不溜秋、灰心喪氣都指代一個(gè)人不好的精神狀態(tài)。

九、小結(jié)

通過(guò)密切對(duì)漢語(yǔ)中顏色詞語(yǔ)背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵分析,可以看出該類詞語(yǔ)除了表示單純的顏色以外,又賦予了某種特殊的意義,切中國(guó)的文化詞語(yǔ)內(nèi)涵演變同社會(huì)發(fā)展以及社會(huì)文化等密切相關(guān),可見(jiàn)詞語(yǔ)意義在演變過(guò)程中,同不同歷史所處的時(shí)代背景、歷史文化等關(guān)聯(lián),也正是顏色詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵,使人們?cè)谌粘I钪械谋磉_(dá)變得更加生動(dòng)形象。

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