摘 要：隨著現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，城市文化建設(shè)受到人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注，文章主要對(duì)中國城市雕塑發(fā)展進(jìn)行分析，了解當(dāng)下我國城市雕塑發(fā)展的優(yōu)勢與不足，學(xué)習(xí)西方雕塑設(shè)計(jì)理念，不斷完善我國城市雕塑設(shè)計(jì)方案，促進(jìn)我國雕塑行業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：雕塑設(shè)計(jì);城市雕塑;城市環(huán)境

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人類對(duì)藝術(shù)文化的追求愈加強(qiáng)烈，尤其是在雕塑藝術(shù)當(dāng)中，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念已無法滿足人們的藝術(shù)需求，人們的審美觀念也在不斷發(fā)生著巨大的變化。為滿足人們的精神需求，我國不斷加大城市規(guī)劃力度，將雕塑藝術(shù)以不同的形式展現(xiàn)在人們面前，與當(dāng)下城市發(fā)展融為一體，具有強(qiáng)烈的象征意義，這是我國當(dāng)下城市藝術(shù)發(fā)展的重要體現(xiàn)。相對(duì)于西方國家而言，我國雕塑藝術(shù)發(fā)展仍存在不足之處。雖然我國在雕塑設(shè)計(jì)中融入了較多的現(xiàn)代元素，但受到傳統(tǒng)思想觀念的影響，加上設(shè)計(jì)師自身能力不足，導(dǎo)致在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)了設(shè)計(jì)主題不明確、顏色調(diào)配混亂、與自然環(huán)境搭配突兀等現(xiàn)象，影響著城市健康發(fā)展。

一、中國雕塑發(fā)展的優(yōu)勢和不足

近年來，我國雕塑發(fā)展較為迅速，在城市各個(gè)角落幾乎都能夠看到雕塑的身影，其包含了我國傳統(tǒng)歷史文化的同時(shí)，也彰顯出當(dāng)?shù)爻鞘邪l(fā)展?fàn)顩r，體現(xiàn)了我國在藝術(shù)上的創(chuàng)新。不過，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國雕塑發(fā)展的優(yōu)勢與不足也逐漸顯現(xiàn)出來。

（一）中國城市雕塑發(fā)展的優(yōu)勢

1.城市雕塑受到普遍認(rèn)可

我國是一個(gè)擁有強(qiáng)大文化背景的國家，不論是在哪一個(gè)城市當(dāng)中，其都包含著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，是當(dāng)?shù)厝藗兯囆g(shù)精神的主要寄托。在我國城市發(fā)展中，不斷將藝術(shù)文化融入到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去，并普遍被人們所接受，體現(xiàn)了我國雕塑藝術(shù)的價(jià)值，豐富了人們的精神生活，為城市發(fā)展也提供一定動(dòng)力。如今，各種藝術(shù)館、文化博物館不斷建設(shè)，城市街頭也能看到雕塑的身影。這些城市雕塑彰顯出城市獨(dú)特的文化內(nèi)涵，吸引了不少游客前來觀看，有利于城市文明建設(shè)的發(fā)展。另外，在進(jìn)行雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，將現(xiàn)代元素融入到傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中，能夠反映出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及建筑物結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，能夠帶給人們視覺上的沖擊，使其更具審美價(jià)值。

2.積累大量的經(jīng)驗(yàn)

我國城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)速度不斷加快，為雕塑藝術(shù)發(fā)展提供了不少動(dòng)力。設(shè)計(jì)師可通過大量的實(shí)踐，結(jié)合城市經(jīng)濟(jì)實(shí)際發(fā)展情況，了解人們內(nèi)心真實(shí)想法，在傳統(tǒng)雕塑設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上不斷修整。設(shè)計(jì)師還可學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的雕塑設(shè)計(jì)理念，尋求適合我國雕塑藝術(shù)發(fā)展的方向，并以長遠(yuǎn)的目光看待雕塑建設(shè)，制定合理的雕塑藝術(shù)發(fā)展目標(biāo)，不斷加快我國城市文化建設(shè)。不過，相比較西方發(fā)達(dá)國家，我國城市雕塑藝術(shù)建設(shè)仍存在不足之處，設(shè)計(jì)師需充分利用我國現(xiàn)有資源，尋找更多的設(shè)計(jì)靈感，在大量的雕塑作品中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身專業(yè)技能，展現(xiàn)出不同形式的雕塑藝術(shù)，體現(xiàn)出城市的生機(jī)與活力。

3.現(xiàn)代雕塑發(fā)展出現(xiàn)一批優(yōu)秀的作品

我國教育體制的不斷改革，各國之間交流密切，為許多學(xué)者提供了出國留學(xué)的機(jī)會(huì)，一大批先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才不斷出現(xiàn)，為我國城市雕塑藝術(shù)發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力。通過在大量的實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，我國城市雕塑藝術(shù)發(fā)展逐漸趨于成熟，如今已出現(xiàn)一大批優(yōu)秀的作品，像湖南長沙的《瀏陽河》、廣州珠海的《珠海漁女》等，這些現(xiàn)代雕塑作品體現(xiàn)了當(dāng)?shù)爻鞘薪?jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，并吸引了大量的國外游客前來觀賞，弘揚(yáng)了我國傳統(tǒng)歷史文化，使其更具紀(jì)念意義。

（二）中國城市雕塑發(fā)展的不足

雖然我國城市雕塑藝術(shù)發(fā)展不斷趨于成熟，但在其發(fā)展過程中，仍受到較多因素的阻擾。在雕塑藝術(shù)的發(fā)展中，人們不只是關(guān)注其外形結(jié)構(gòu)，而是更注重精神上的滿足，這對(duì)雕塑設(shè)計(jì)師也提出了更高的要求。不過，受到傳統(tǒng)思想觀念的影響，一些設(shè)計(jì)師仍遵循傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，加上雕塑人才的匱乏，無法注入更多新鮮的血液，出現(xiàn)了雕塑作品與城市發(fā)展不相符、浪費(fèi)國家資源等現(xiàn)象，不利于城市文明建設(shè)。

1.雕塑發(fā)展的方向性不明確

我國城市雕塑建設(shè)不斷趨于成熟，但在實(shí)際雕塑藝術(shù)發(fā)展中，仍存在較多不足。由于設(shè)計(jì)師缺乏專業(yè)的技能培訓(xùn)，加上受到傳統(tǒng)思維觀念的影響，極大地限制了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展。部分雕塑設(shè)計(jì)主題方向不明確，無法滿足現(xiàn)代化城市發(fā)展要求，并且占據(jù)了大量的城市空間，造成了國家資源的浪費(fèi)，沒有體現(xiàn)出藝術(shù)的真正價(jià)值。像這種雕塑作品一般都不會(huì)存留太長時(shí)間，只會(huì)被社會(huì)淘汰。因此，在雕塑設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師需提前進(jìn)行實(shí)地考察，了解該城市的發(fā)展?fàn)顩r以及雕塑所處位置的環(huán)境特點(diǎn)，制定具有針對(duì)性的合理的雕塑設(shè)計(jì)方案，將設(shè)計(jì)主題凸現(xiàn)出來，體現(xiàn)其存在的價(jià)值。

2.雕塑藝術(shù)存在模仿的情況

我國雕塑藝術(shù)發(fā)展具有幾十年的歷史，在其發(fā)展過程中既獲得了不少的贊揚(yáng)，也受到了人們的指正?？紤]到經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，人們?cè)诘袼苤谱鬟^程中，開始大量模仿歷史作品，并冒充真品拿去售賣，以此來獲取更多利潤，導(dǎo)致雕塑市場混亂，人們無法辨別真假。另外，雕塑設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意性，所選原材料太過陳舊，無法凸顯現(xiàn)代城市發(fā)展特點(diǎn)。

3.城市雕塑的人才匱乏

在雕塑藝術(shù)發(fā)展過程中，除了出現(xiàn)雕塑作品主題不明確以及存在模仿等現(xiàn)象外，雕塑人才的匱乏也同樣影響著雕塑藝術(shù)的正常發(fā)展。想要完成一件雕塑作品，雕塑設(shè)計(jì)師與雕塑制作者缺一不可。雕塑設(shè)計(jì)師需進(jìn)行實(shí)地考察，了解該城市的文化背景，以及城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，并結(jié)合雕塑建設(shè)區(qū)域的環(huán)境特點(diǎn)，具有針對(duì)性地制定設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)師需擁有較高的專業(yè)技術(shù)水平，才能設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代化特點(diǎn)的城市雕塑作品。不過，就目前而言，我國雕塑人才正處于嚴(yán)重緊缺狀態(tài)，一些設(shè)計(jì)師并沒有經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)，而是憑借多年的經(jīng)驗(yàn)來完成雕塑設(shè)計(jì)工作，導(dǎo)致在實(shí)際雕塑作品中，無法真正體現(xiàn)出其實(shí)用性以及現(xiàn)代化特點(diǎn)。另外，在雕塑作品的制作環(huán)節(jié)中，考慮到制作成本支出，一些企業(yè)故意使用低劣的材料，大大降低了雕塑作品的質(zhì)量，不利于城市文明藝術(shù)建設(shè)。

二、中國城市雕塑發(fā)展展望

（一）喚醒公眾意識(shí)

如今，許多雕塑作品不斷出現(xiàn)在城市廣場等公共場合中，雕塑作品已逐漸成為公共景觀小品，需依靠人們共同來維護(hù)與管理。在雕塑作品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)與當(dāng)?shù)厝藗冎g的溝通交流，了解人們對(duì)雕塑藝術(shù)的真實(shí)想法，并將人們的意愿展現(xiàn)在雕塑作品當(dāng)中，增進(jìn)雕塑與人們之間的聯(lián)系，從而喚醒人們的公眾意識(shí)，讓人們主動(dòng)投入到雕塑作品的維護(hù)與管理中去，為設(shè)計(jì)師增加更多創(chuàng)作靈感，促進(jìn)城市文化建設(shè)。

（二）城市雕塑制作的平等性

一件雕塑作品在設(shè)計(jì)以及制作過程中，需依靠大量的人力物力資源，并需要足夠的資金作為支撐。一件成功的雕塑作品，不僅要有專業(yè)的設(shè)計(jì)人才，還需承擔(dān)一定投資風(fēng)險(xiǎn)。為確保雕塑作品能夠達(dá)到預(yù)期效果，需體現(xiàn)出雕塑制作的平等性。在完成雕塑作品的設(shè)計(jì)方案后，應(yīng)讓更多人參與到作品的評(píng)價(jià)中去，并對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修整，直到人們滿意為止。在雕塑作品的制作環(huán)節(jié)中，應(yīng)確保材料質(zhì)量符合國家制作標(biāo)準(zhǔn)，并選擇合適的設(shè)備，提高雕塑完成效率。利用這種方式，可增進(jìn)雕塑創(chuàng)作者以及決策者之間的交流，提高決策的準(zhǔn)確性，同時(shí)又能體現(xiàn)出雕塑創(chuàng)作的民主性、平等性，有利于城市雕塑藝術(shù)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。

（三）注重雕塑與城市環(huán)境的融合

在城市雕塑的創(chuàng)作過程中，需注重雕塑與城市環(huán)境之間的融合。這就需要設(shè)計(jì)師在雕塑設(shè)計(jì)前要進(jìn)行實(shí)地考察，了解當(dāng)?shù)爻鞘械娜宋沫h(huán)境特點(diǎn)，風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、建筑結(jié)構(gòu)等，將這些元素有機(jī)結(jié)合到雕塑設(shè)計(jì)中去，使其更具現(xiàn)代化特點(diǎn)。例如：城市雕塑中《深圳人的一天》就是現(xiàn)代城市雕塑的優(yōu)秀典例，充分體現(xiàn)了在深圳打拼的心酸與艱難，同時(shí)也凸顯了深圳大城市的發(fā)展特點(diǎn)。深圳的市民廣場，其本身就是一個(gè)大型的景觀雕塑，兩個(gè)巨大的生態(tài)水池中生長著各種綠色植物，與周圍建筑物完美融合，真正體現(xiàn)了雕塑與城市環(huán)境的藝術(shù)美。

（四）城市雕塑的內(nèi)容和形式多元化發(fā)展

我國城市建設(shè)不斷向多元化方向發(fā)展，城市雕塑藝術(shù)也在不斷發(fā)生著變化。20世紀(jì)90年代，我國人民所追崇的是積極向上的英雄主義精神，在那段時(shí)期內(nèi)，雕塑藝術(shù)的主題也更加鮮明。不過，隨著21世紀(jì)的來臨，這種主題的雕塑藝術(shù)顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變，我國雕塑藝術(shù)逐漸向歷史人物、現(xiàn)代英雄事跡、魔幻人物等方向發(fā)展，形成了具有地方特色的雕塑藝術(shù)文化，為城市增加了更多藝術(shù)氣息。

三、結(jié)語

在當(dāng)代視野下審視中國城市雕塑發(fā)展，其具有一定優(yōu)勢，同時(shí)也存在較多不足。雕塑是人類文明的一種表現(xiàn)形式，通過雕塑可展現(xiàn)出人類歷史發(fā)展的每一個(gè)階段，并反映出當(dāng)下人們的生活狀態(tài)。隨著我國城市不斷發(fā)展變化，人們的生活水平不斷提高，在滿足人們物質(zhì)生活需求的同時(shí)，應(yīng)該更加注重其精神需求，注重雕塑與城市環(huán)境的融合，凸顯出其所要表達(dá)的主題，并不斷向多元化方向發(fā)展，適應(yīng)城市現(xiàn)代化發(fā)展要求，真正體現(xiàn)出雕塑創(chuàng)作的民主性、公平性原則，促進(jìn)我國城市文化建設(shè)。

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作者簡介：

徐特藝，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授。研究方向：雕塑、雕刻。