鮑宗武

白馬形象是遂昌人無(wú)所畏懼、勇往直前的象征， 白馬精神是老區(qū)人吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開(kāi)拓的縮影。一代又一代的浙江省遂昌縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生繼承老區(qū)的光榮傳統(tǒng)， 激勵(lì)師生弘揚(yáng)白馬精神， 了解家鄉(xiāng)、奮發(fā)學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、樂(lè)觀向上、追求不息， 逐漸形成富有特有的“白馬精神”品牌。

學(xué)校在整體布局上環(huán)節(jié)精心設(shè)計(jì)， 打造高質(zhì)量、現(xiàn)代化、花園式的環(huán)境， 并充分利用建筑、綠化、走廊、報(bào)欄等校園設(shè)施， 精心布置， 宣傳學(xué)校的教育理念， 讓它們成為會(huì)說(shuō)話的育人工具。學(xué)校依據(jù)校園特點(diǎn)， 設(shè)計(jì)古樸素雅風(fēng)格的校園環(huán)境文化， 將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成為最大的優(yōu)點(diǎn)， 實(shí)現(xiàn)校園環(huán)境的最優(yōu)化。目前， 校園環(huán)境改造分三階段：第一年第一幢樓為重點(diǎn)， 第二年二、三、四幢樓為重點(diǎn)， 第三年是種植精細(xì)化布置， 最終形成與遂昌地域文化 （湯公特色） 相媲美的校園文化特色。人文校園就是要讓每個(gè)人都能在這里得到尊重、信任和激勵(lì)。學(xué)校通過(guò)多種舉措打造和諧的人文環(huán)境， 要讓學(xué)校充滿人文智慧和人文關(guān)懷， 使校園成為學(xué)生生活和發(fā)展的樂(lè)園。

首先， 在教育過(guò)程中， 要以學(xué)生為主體， 而且要從學(xué)生需要的角度去選擇教育內(nèi)容、教育方式， 給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會(huì)， 使他們的主體意識(shí)得到最大程度的張揚(yáng)。

其次， 教師要樹立正確的學(xué)生觀， 關(guān)愛(ài)學(xué)生。這不僅僅是學(xué)生的內(nèi)在需要， 還體現(xiàn)了現(xiàn)代教育關(guān)系中師生平等的基本要求。

學(xué)校通過(guò)師德風(fēng)范、校風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)， 創(chuàng)設(shè)良好的育人軟環(huán)境， 發(fā)揮它們無(wú)所不在、潛移默化的育人功能， 實(shí)行人文化管理， 建設(shè)“寬松、寬容、寬厚”的人際環(huán)境， 為教職工的發(fā)展提供服務(wù)， 創(chuàng)造條件。

在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上建立起來(lái)的對(duì)教學(xué)、科研、管理、技術(shù)服務(wù)、生活服務(wù)等校園信息的手機(jī)、處理、整合、存儲(chǔ)、傳輸和應(yīng)用， 使數(shù)字資源得到充分優(yōu)化利用的一種虛擬教學(xué)環(huán)境。

學(xué)校環(huán)境應(yīng)臻至醇美， 人文應(yīng)潤(rùn)達(dá)醇香。所謂“醇香”， 原意為氣味滋味純正芳香， 使人陶醉。學(xué)校具有醇香之境， 就是使學(xué)校成為師生向往的學(xué)校。校長(zhǎng)最重要的作用是營(yíng)造師生的歸屬感。良好的歸屬感才有“家”的感覺(jué)， 才有工作的“安全感”和“舒心感”。工作的歸屬感 （指學(xué)校工作） 最基本的應(yīng)是認(rèn)同校園文化， 有著共同的目標(biāo)愿景， 較好的福利待遇及公平和諧的溝通與合作。

實(shí)踐證明， “白馬少年， 美在校園”學(xué)生德育積分制有效地規(guī)范學(xué)生的道德行為， 激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力， 調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性， 增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)， 促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。學(xué)校管理的最高境界是文化管理， 學(xué)習(xí)發(fā)展所追求的高品位則是學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心關(guān)系到學(xué)生將來(lái)的命運(yùn)， 決定著學(xué)生的人生。在實(shí)施“責(zé)任教育”后， 使責(zé)任感成為全校師生的共同動(dòng)力， 教師樂(lè)教勤業(yè)， 學(xué)生努力進(jìn)取， 促進(jìn)了良好校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成， 全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

開(kāi)展湯公文化的傳承工作。明代著名戲劇家湯顯祖曾于1593年到1598年在遂昌任知縣， 在校內(nèi)留有啟明樓、滅虎祠等舊址， 與湯顯祖有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。湯顯祖在遂昌有著縱囚觀燈等軼事， 長(zhǎng)傳不衰， 其作品《牡丹亭》就是倡導(dǎo)樸素的“以民為本”的思想。而這與本校堅(jiān)持的“以人為本”的辦學(xué)理念不謀而合。因此， 學(xué)校充分挖掘湯顯祖人文底蘊(yùn)， 開(kāi)發(fā)湯顯祖校本課程體系， 做了大量有益師生的工作。可以說(shuō)， 這些工作在不知不覺(jué)中孕育了學(xué)校的精神氣質(zhì)， 提升了學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)。

學(xué)校每五年就出臺(tái)與制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃， 不斷豐富學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展內(nèi)涵， 包括目標(biāo)力、整合力、前瞻力、發(fā)展力與執(zhí)行力。應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)教師集體的智慧， 包含學(xué)校教師參與、領(lǐng)導(dǎo)參與和學(xué)生及學(xué)校所處的社區(qū)和教育局領(lǐng)導(dǎo)， 是多種主體意見(jiàn)的統(tǒng)一。應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)民主， 以全校共同認(rèn)可的價(jià)值觀為基礎(chǔ)， 經(jīng)過(guò)廣泛的討論甚至爭(zhēng)論之后達(dá)到最大限度的共識(shí)。規(guī)劃的過(guò)程就是凝聚人心的過(guò)程，就是一次聚合的過(guò)程， 從而最大限度促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

有效開(kāi)展“三個(gè)社團(tuán)”活動(dòng)， 組建白馬少年藝術(shù)團(tuán)、白馬少年科學(xué)院、白馬少年體育俱樂(lè)部三個(gè)學(xué)生社團(tuán)。白馬少年藝術(shù)團(tuán)以“省書法基地”和“湯顯祖?zhèn)鞒形幕瘜W(xué)校”為依托， 開(kāi)展一系列的白馬少年藝術(shù)系列的主體教育活動(dòng);白馬少年科學(xué)院以“中科院少年科學(xué)院的基地學(xué)?！睘橐劳?， 開(kāi)展科學(xué)研究活動(dòng);白馬少年體育俱樂(lè)部以“市體育基地學(xué)?！睘橐劳校?開(kāi)展以乒乓球、田徑、籃球?yàn)辇堫^的活動(dòng)。同時(shí)全面開(kāi)展“六個(gè)節(jié)”活動(dòng);科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、游戲節(jié)、體育節(jié)、英語(yǔ)節(jié)、讀書節(jié)。學(xué)生在各個(gè)節(jié)中展示自己的才能。

學(xué)校品質(zhì)建設(shè)是一條流淌的河， 它是一個(gè)學(xué)校傳承、發(fā)展的標(biāo)志;學(xué)校品質(zhì)建設(shè)是一段路程， 所有的學(xué)校都行走在學(xué)校文化變革的旅途上。在教育改革的進(jìn)程中， 學(xué)校品質(zhì)建設(shè)更需要教育智慧的積淀， 需要學(xué)校人文的浸潤(rùn)， 需要校園文化熏陶， 更需要有靜下心來(lái)辦教育的淡定與執(zhí)著。

（作者單位：浙江省麗水市遂昌縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）