齊昊 王聞瓏

摘 要：共享經(jīng)濟作為互聯(lián)網(wǎng)時代全新的經(jīng)濟模式，其顛覆了傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式和商業(yè)邏輯，同時突破和豐富了傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論。共享經(jīng)濟的緣起伴隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，從而具備巨大的生命力。為全面了解我國共享經(jīng)濟邏輯的研究狀況，基于中國知網(wǎng)（CNKI）收錄的文獻，通過對文獻主題、發(fā)表事件、文獻出處、作者分布以及關鍵詞等方面進行統(tǒng)計分析，對共享經(jīng)濟邏輯的研究特征加以回顧和展望，以期為后續(xù)的研究和實踐提供參考與借鑒。

關鍵詞：共享經(jīng)濟;邏輯;經(jīng)濟模式;社會主義

中圖分類號：F49? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2019）23-0062-04

引言

習近平總書記大力提倡我國基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展分享經(jīng)濟，實現(xiàn)新時代我國高質量的發(fā)展[1]。2016年的《政府工作報告》指出，要建立共享平臺、推進分享經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)共享經(jīng)濟發(fā)展[2]。有關統(tǒng)計顯示，2016年我國共享經(jīng)濟市場交易額超過3.45萬億元，有超過6億人次參與了共享服務[3]。

共享經(jīng)濟（Sharing economy）這個概念在近幾年內被各大媒體、網(wǎng)絡以及學界所提及，已成為一個高點擊率詞匯。共享經(jīng)濟以一種協(xié)同共享為特征——“我的就是你的”，顛覆了傳統(tǒng)資本主義理論的全新經(jīng)濟模式。通俗地講，共享經(jīng)濟就是指公眾將閑置資源通過社會化平臺與他人分享，從而獲得收入的經(jīng)濟現(xiàn)象[4]。

共享經(jīng)濟模式是我國的首創(chuàng)，是社會主義基本經(jīng)濟制度與市場機制的有機結合，具有中國特色。一方面以我國歷史文化傳統(tǒng)為基礎，另一方面又依托全球化和信息化條件，是一種順應世界發(fā)展、適應生產力要求而做出實然選擇，因而是民族特色與世界共性的統(tǒng)一。發(fā)展中國特色共享經(jīng)濟，關鍵在于把握好社會主義市場經(jīng)濟的公平分配的內在邏輯，從而創(chuàng)造、形成中國特色共享經(jīng)濟發(fā)展的條件和動力。

一方面在資本大力支持下共享經(jīng)濟獲得了蓬勃發(fā)展，另一方面它的產業(yè)邏輯也引起了人們廣泛關注和不同學科不同學者的思考。探討共享經(jīng)濟的產業(yè)邏輯要結合獨享經(jīng)濟的產業(yè)邏輯進行比對分析。一個基本事實就是，獨享經(jīng)濟的產業(yè)邏輯就是實現(xiàn)個人所有權的最大化，而共享經(jīng)濟的產業(yè)邏輯是實現(xiàn)社會使用權的最大化[5]。

一、文獻選擇與研究方法

（一）文獻選擇

本研究選擇中國知網(wǎng)（CNKI）的數(shù)據(jù)庫，通過高級檢索，使用“篇名”為檢索條件，使用“共享經(jīng)濟”為檢索詞，篩選摘要中包含“邏輯”的文章，采用精確匹配方式，最終檢索到69篇中文文獻為本研究的數(shù)據(jù)源。

（二）研究方法

本研究主要采用文獻計量法，從需要進行研究的主題、時間、來源、作者、機構以及關鍵詞等方面進行計量分析，了解共享經(jīng)濟邏輯的主要特征，展望其研究趨勢。

二、文獻數(shù)據(jù)分布

（一）發(fā)表時間

對搜索得出的69篇文獻觀察后發(fā)現(xiàn)（見圖1），大體上呈現(xiàn)先增長后逐漸減弱的趨向。1993—2014年處于水平停滯階段，基本上沒有人關注共享經(jīng)濟邏輯這一研究領域;2016—2018年處于迅速增長階段，說明已有少部分學者開始關注共享經(jīng)濟邏輯領域，這一時期共享經(jīng)濟的發(fā)展在國內規(guī)模迅速擴大，相關研究逐年增多。根據(jù)知網(wǎng)總體預測，2019年會有約18篇有關共享經(jīng)濟邏輯的文章發(fā)表。

（二）研究主題

本研究篩選出的共享經(jīng)濟邏輯主題有32個左右，故選取發(fā)表數(shù)量超過2篇的主題（見圖2）。文章數(shù)量最多的是為“共享經(jīng)濟”為主題的文獻群，數(shù)量為44篇;隨后是“商業(yè)模式”作為主題的文獻群，數(shù)量為9篇。作為一種新經(jīng)濟模式，共享經(jīng)濟打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟理論關于資源稀缺性、信息不對稱和利己主義的經(jīng)典假定，顛覆了傳統(tǒng)經(jīng)濟學的產權觀念，同時拓展了刺激經(jīng)濟增長的傳統(tǒng)思路，重塑了傳統(tǒng)的勞資關系。國內學者研究的熱點主要是在中國特色社會主義大環(huán)境下以共享經(jīng)濟為研究邏輯主體;其次是關于商業(yè)模式和共享經(jīng)濟模式等主題的文獻資料。

（三）文獻來源

經(jīng)過統(tǒng)計和整理，在69篇文獻中選取了發(fā)文量前30的文獻來源（見表1），平均載文量約1篇。其中，文獻來源最多的是《馬克思主義評論》《商界（評論）》《商場周刊（理論研究）》三個來源點，發(fā)文量各為2篇，約占文獻總數(shù)的8.7%;剩下的文獻來源發(fā)表數(shù)量都是1篇，約占總數(shù)量的91.3%。由表1可知，發(fā)表最多的三類期刊中只有《馬克思主義評論》是核心期刊，剩下的都是普通期刊;在余下的期刊來源中，核心期刊所占比例還是有一定的規(guī)模，說明國內當前對于共享經(jīng)濟邏輯的研究是比較冷門的，各類期刊都有發(fā)表但數(shù)量極少。

（四）作者分布

在作者發(fā)文數(shù)量分析中，篩選發(fā)表數(shù)量前20的作者（見表2），其中，發(fā)文最多的有5位，分別是王首杰、常慶欣、蔣大興、張旭和劉井明，發(fā)表數(shù)量各為2篇，主要研究領域是企業(yè)經(jīng)濟、經(jīng)濟法、貿易經(jīng)濟和經(jīng)濟理論及經(jīng)濟思想史等方面;剩下的作者發(fā)表數(shù)量只有1篇。因此，在本文中，發(fā)表文章數(shù)量等于或超過2篇的作者都認定為“核心作者”。通過統(tǒng)計，核心作者共計5人，文章數(shù)量共計10篇，約占論文總數(shù)的14.5%。由此可見，研究共享經(jīng)濟邏輯的學者在國內還是比較缺乏的，大部分學者只是進行初步研究，缺少系統(tǒng)、持續(xù)的研究。

（五）研究機構

經(jīng)過統(tǒng)計和整理發(fā)文量前20的機構發(fā)現(xiàn)（見表3），發(fā)文量最多的是北京大學，數(shù)量4篇;其次是江西財經(jīng)大學和中國人民大學，發(fā)表文章的數(shù)量分別為3篇。其中，發(fā)文數(shù)量在2篇以上的相關研究機構共計7所，其所發(fā)表文章約占總文獻量的26.1%。從表3可知，這些機構包括黨校、政府、師范、財經(jīng)以及綜合類大學等研究機構?？梢?，上述機構是研究共享經(jīng)濟邏輯領域的主要陣地。

（六）關鍵詞分布

通過對檢索結果進行統(tǒng)計分析，篩選了排名前30位次的關鍵詞（見表4）。其中頻數(shù)在2次以上的關鍵詞合計15種，總關鍵詞頻數(shù)146次，約占總數(shù)的90.7%。從上述統(tǒng)計可以看出，當前學界對共享經(jīng)濟邏輯研究的內容主要集中于“共享經(jīng)濟”。作為當前的研究熱點，研究共享經(jīng)濟這一領域更容易獲得成果。其中，“商業(yè)模式”出現(xiàn)6次，也位居前列。在當前共享經(jīng)濟的熱潮下，共享經(jīng)濟創(chuàng)業(yè)模式已初具規(guī)模，越來越多的創(chuàng)業(yè)者和投資者都關注這一經(jīng)濟模式。

三、研究結論及展望

通過對69篇文獻進行分析，在貧富分化問題依然嚴峻的背景下，黨和國家提出發(fā)展共享經(jīng)濟的戰(zhàn)略主張是大勢所趨、民心所向。國內學者已經(jīng)重視共享經(jīng)濟的相關研究，研究成績突出，同時加深了我國對于此類研究的底蘊。當然，目前有關共享經(jīng)濟邏輯領域的研究作品總體數(shù)量還是不容樂觀的。

當前，國內學界針對共享經(jīng)濟的研究正處于噴發(fā)期，有不錯的發(fā)展前景和探索空間。其主要特征是：研究文獻在期刊分布中差異均勻，但總體數(shù)量太少，未具備一定的規(guī)模;研究相關領域的學者為數(shù)不多，但是具備發(fā)展為大規(guī)模核心作者群的潛力;研究機構以黨政機關、財經(jīng)、師范和綜合類大學為主陣地;共享經(jīng)濟邏輯研究的主題和關鍵詞還是以共享經(jīng)濟為核心。

中國特色共享經(jīng)濟是在社會主義市場經(jīng)濟條件下得以推進和發(fā)展的。因此，中國特色共享經(jīng)濟的逐步實現(xiàn)，關鍵在于把握好社會主義市場經(jīng)濟所蘊涵的公平分配的內在邏輯關系。

首先，認清兩種分配的本質區(qū)別，評估中國特色共享經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀。社會主義的分配是指社會主義公有制企業(yè)內部的個人收入分配，通過等量勞動換取等量報酬的按勞分配來體現(xiàn)。而以市場經(jīng)濟主導的分配則是指商品貨幣市場交易條件下各類企業(yè)所實行的個人收入分配制度，由于是按生產要素所有權進行分配，將導致收人差距的擴大。也就是說，以市場機制來主導收人分配，由于財產收益分配由所有制和財產所有權所決定，分配過程的形式公平不僅不能帶來分配結果的實質公平，反而使貧富差距日益擴大，并從總體上呈現(xiàn)兩極分化的嚴峻態(tài)勢。其次，明確兩種分配的初始邊界，積累中國特色共享經(jīng)濟的發(fā)展條件。發(fā)展中國特色共享經(jīng)濟，既不能突破經(jīng)濟制度底線，也不能逾越市場運行上限。最后，創(chuàng)新兩種分配的銜接機制，形成中國特色共享經(jīng)濟的發(fā)展合力。實現(xiàn)社會公平和成果共享，牽涉國家社會各方資源，是一項巨大的系統(tǒng)工程，需創(chuàng)造出動力和約束結構，以引導人們采取可預測的因而是有秩序的行為[6]。

總之，在共享經(jīng)濟發(fā)展實踐中，只有辯證地把握社會主義市場經(jīng)濟所蘊涵的公平分配的內在邏輯，定位好政府、企業(yè)和社會組織在共享發(fā)展中的角色功能，突出解決共享經(jīng)濟發(fā)展的內生動力問題，才有可能實現(xiàn)“人人參與、人人盡力、人人享有”的共享發(fā)展目標要求[7]。

參考文獻：

[1]? “互聯(lián)網(wǎng)+”：發(fā)展分享經(jīng)濟的引擎[N].光明日報，2016-04-07.

[2]? 2016年中國政府工作報告[R/OL].中央政府門戶網(wǎng)站，2016-03-17.

[3]? 中國分享經(jīng)濟發(fā)展報告2017[N].北京日報，2017-03-01.

[4]? 顧夢佳.共享經(jīng)濟——一場顛覆傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的革命[J].中共太原市委黨校學報，2017，（2）：34-36.

[5]? 柳進軍.共享經(jīng)濟的產業(yè)邏輯[J].中關村，2017，（7）：83.

[6]? 劉邦凡，劉繼為，栗俊杰.推進河北共享經(jīng)濟快速發(fā)展的對策建議[G]//中國社會科學研究論叢，2017卷，第2輯.秦皇島：燕山大學文法學院，2017：3.

[7]? 龐慶明.中國特色共享經(jīng)濟：本質特征與關鍵路徑[J].馬克思主義研究，2016，（7）：65-71.