潘向黎

很多年前，偶然在電臺(tái)中聽(tīng)到一個(gè)節(jié)目，有一把寧?kù)o的男聲唱道：

把酒祝東風(fēng)，且共從容。垂楊紫陌～～洛—城—東?？偸钱?dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢——。聚散苦匆匆，此恨～～無(wú)窮——。今年——花勝去年紅?？上髂昊ǜ茫c誰(shuí)同？

溫暖，寂寞，傷感，珍惜，惆悵，復(fù)雜的情緒，近乎天真地表達(dá)出來(lái)，令人怦然心動(dòng)。是第一次聽(tīng)到這首詞，但是好像很熟悉；不知道是誰(shuí)寫(xiě)的，但是好像和作者早已經(jīng)知心，那種感覺(jué)很奇異，因此總也忘不了。

后來(lái)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，這是歐陽(yáng)修的一闋《浪淘沙》。

歐陽(yáng)修！怪不得。

再后來(lái)，讀到了前人的評(píng)價(jià)：“因惜花而懷友，前歡寂寂，后會(huì)悠悠，至情語(yǔ)以一氣揮寫(xiě)，可謂深情如水，行氣如虹矣?！保ㄓ岜菰啤短莆宕鷥伤卧~選釋》）

說(shuō)到歐陽(yáng)修，自然會(huì)想到他的《醉翁亭記》，在中國(guó)，除了文盲，恐怕人人都能隨口背誦這篇名作開(kāi)頭那震古爍今的五個(gè)字：“環(huán)滁皆山也”。

在我心目中，滁州是歐陽(yáng)修的滁州，滁州是歐陽(yáng)修的精神故鄉(xiāng)，因此當(dāng)我第一次到滁州，感覺(jué)竟是蒙歐陽(yáng)修之邀，前去與他“且共從容”的，一路上都在懷想與歐陽(yáng)修有關(guān)的事。

歐陽(yáng)修，因?yàn)椤俺鋈祟^地”的典故，人人知道他是蘇東坡的老師和伯樂(lè)，但是卻未必知道他的老師是誰(shuí)。那是另一個(gè)光芒閃爍的名字：晏殊。他是歐陽(yáng)修的坐師、同鄉(xiāng)。為什么要強(qiáng)調(diào)同鄉(xiāng)二字？因?yàn)榇笤~人晏殊、晏幾道父子，加上歐陽(yáng)修，都是江西人，因此他們同為“江西詞派”的代表。這個(gè)北宋前期的雅詞派，是與柳永為代表的俗詞派對(duì)立的一股力量。一雅一俗，雙峰對(duì)峙。

且來(lái)讀一讀大晏代表作《浣溪沙》：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

再讀小晏代表作《臨江仙》：

夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。

去年春恨卻來(lái)時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。

當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。

再品歐陽(yáng)修的幾首名作：

踏莎行

候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。

離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。

平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

蝶戀花

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。

玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。

雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。

淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

玉樓春

尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽。

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。

直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

可以看出江西詞派主導(dǎo)風(fēng)格：雅致的，光潔的，婉轉(zhuǎn)的，深摯而不失分寸，是一種講究而有節(jié)制的美。

歐陽(yáng)修的詞，還是承上啟下的。上承南唐宰相馮延巳，“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深”（清劉熙載《藝概》）。馮延巳的詞風(fēng)，晏殊學(xué)到了他的俊雅雍容，歐陽(yáng)修學(xué)到了他的一往情深；下啟蘇軾、秦觀等人——“疏雋開(kāi)子瞻（蘇軾），深婉開(kāi)少游（秦觀）”（清人馮煦《宋六十家詞選例言》）。

春水，春山，春花，歡聚，離別，重逢，歐陽(yáng)修對(duì)一切時(shí)光流轉(zhuǎn)、聚散離合非常敏感。

“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！边@自然是《玉樓春》中的第一名句，但我更感興趣的是“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”。本來(lái)是一片離別的愁云慘霧，歐陽(yáng)修突然冒出這樣的念頭：不如再在洛陽(yáng)呆上一段時(shí)間，大家盡興地賞花，等到花盡春闌，再與春天、與朋友一齊道別，那時(shí)，想必就會(huì)甘心一些，感情上也容易接受一些了吧。

這里出現(xiàn)了歐陽(yáng)修人生中的一個(gè)關(guān)鍵詞：“洛陽(yáng)花”。洛陽(yáng)花究竟是一種花，還是許多種花，似無(wú)定論。也許單指牡丹花，也許指洛陽(yáng)春天盛開(kāi)的所有花朵，我揣度著，“洛陽(yáng)花”應(yīng)該不僅限于牡丹花，但肯定包括了國(guó)色天香、雍容華貴的牡丹。其實(shí)這個(gè)也不重要，重要的是，“洛陽(yáng)花”，那是歐陽(yáng)修在西京洛陽(yáng)，和洛陽(yáng)長(zhǎng)官錢(qián)惟演、梅堯臣等士大夫師友一起欣賞的花，那是入世的繁華，知心的溫暖，對(duì)于未來(lái)光明的啟示。

后來(lái)，歐陽(yáng)修因?yàn)橹С址吨傺投毁H到陜州夷陵去當(dāng)縣令，在那里，這位剛勁犀利的官員和內(nèi)心豐富的文人，找到了人生中另一個(gè)關(guān)鍵詞：野芳。

戲答元珍

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。

被貶到偏僻山城，心中難免凄涼孤寂，但是詩(shī)人心中卻仍有溫暖的回憶和光明的向往：我曾經(jīng)是在洛陽(yáng)盡興賞花的人，所以這里山野中的花開(kāi)得晚，也大可泰然處之，不必悲嘆。

野芳，就是野花、山花。這時(shí)的歐陽(yáng)修，雖然仍然依靠“洛陽(yáng)花”的回憶來(lái)取暖，但是已經(jīng)繞有興味地注意到尚未開(kāi)放的野花，并且期待它們的開(kāi)放帶來(lái)春天的消息了。

幾年后，歐陽(yáng)修被朝廷召回，后來(lái)因?yàn)橹С謶c歷新政，又被貶到滁州。在當(dāng)時(shí)普遍的想象中，滁州偏僻荒涼，文人雅士到了那里應(yīng)該會(huì)很苦悶，沒(méi)想到歐陽(yáng)修卻發(fā)現(xiàn)這里歷史悠久，民風(fēng)淳樸，山水草木，分外靈秀，亭臺(tái)泉洞，別有洞天。加上歐陽(yáng)修明智地選擇了為政寬簡(jiǎn)，又體恤民情，第二年就見(jiàn)成效，滁州百姓安居樂(lè)業(yè)了。于是，在滁州的山水之間，歐陽(yáng)修的心情好了起來(lái)。

在這里，他真正體會(huì)到了山野之花的美。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！边@幾句，渾然天成，卻別出心裁，行云流水，又錯(cuò)落有致，真是從何處想來(lái)！山中的四季，標(biāo)志與城中不同，歐陽(yáng)修敏銳地捕捉到：在這里，是野花的綻放，代表著春天來(lái)了。這里沒(méi)有華貴明艷的洛陽(yáng)花，只有山中野生的山花，纖細(xì)、小巧，質(zhì)樸，但是這些大自然的女兒，自由自在地在山中萌生、開(kāi)花，無(wú)拘無(wú)束，隨意開(kāi)落，天真無(wú)邪，遠(yuǎn)離一切廟堂的算計(jì)和塵世的喧囂，又是多么潔凈，多么自由，因此是一種絕美。她們的香氣也是那么若有若無(wú)，幽微清淡，令人神清氣爽，陶然忘機(jī)。一個(gè)文人的心靈，在山水之間、山花幽香之中，得到了完全的舒展和安頓。

和“野芳”相映襯的，這里不再有高貴風(fēng)雅的士大夫師友，而是“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”的滁州百姓?？吹匠莅傩瞻簿訕?lè)業(yè)，還有余裕出來(lái)游玩，作為太守，歐陽(yáng)修心里的成就感，是不言而喻的。

曾幾何時(shí)，在洛陽(yáng)的時(shí)候，他是被照顧被寵愛(ài)的年輕一輩。他中進(jìn)士后的第一個(gè)職務(wù)，是到洛陽(yáng)充任留守推官，其上司就是錢(qián)惟演。錢(qián)惟演是五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)的國(guó)王錢(qián)俶的兒子。錢(qián)惟演一生政績(jī)平平，但交友風(fēng)雅有致，且十分厚遇文士，對(duì)歐陽(yáng)修這樣的青年才俊更是照顧得無(wú)微不至。

一次，歐陽(yáng)修和朋友一起登嵩山游玩，返城途中走到龍門(mén)恰遇大雪，兩人正在觀賞雪景，忽見(jiàn)一隊(duì)人馬冒雪而來(lái)，原來(lái)是錢(qián)惟演派來(lái)的廚子和歌伎，來(lái)人轉(zhuǎn)達(dá)錢(qián)惟演的吩咐說(shuō)：“游山辛苦，兩位可以在這里多留一陣，慢慢賞雪，府里公事不多，用不著匆忙趕回?！鄙纤救绱藢捄?，如此善解人意，而且心思如此風(fēng)雅，對(duì)于年輕文士來(lái)說(shuō)，真是美夢(mèng)一樣的事情。

歐陽(yáng)修一生都懷念那段時(shí)光，或許，在他筆下，洛陽(yáng)花，正象征著那段年輕無(wú)憂(yōu)時(shí)光，而他不忍別離的“春風(fēng)”，或許就是錢(qián)惟演這位難得的好上司了。后來(lái)，當(dāng)我們看到他極度賞識(shí)、大力提攜蘇軾等年輕才俊的時(shí)候，依然可以看到“洛陽(yáng)春風(fēng)”在他身上留下的影響。

讀到過(guò)一句話(huà)：“一個(gè)人不可能付出他從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)的愛(ài)”，相反，一個(gè)人得到很多愛(ài)，卻不一定學(xué)得會(huì)付出。但歐陽(yáng)修就是歐陽(yáng)修，他不但學(xué)會(huì)了，而且更闊大，更深厚。因此，在文學(xué)領(lǐng)域，他成了開(kāi)創(chuàng)“宋調(diào)”的文壇領(lǐng)袖；在治理地方上，他也將仁愛(ài)之心發(fā)揮得淋漓盡致，給滁州山水增添了人文的光輝。

可以說(shuō)，在洛陽(yáng)備受照顧的歐陽(yáng)修，到了滁州太守的任上，已經(jīng)自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起了新的使命，成了照顧別人的人。于公于私，他都在照顧別人，體諒別人，為別人的快樂(lè)而費(fèi)心而經(jīng)營(yíng)而綢繆。當(dāng)別人快樂(lè)的同時(shí)，他也感受到真正的快樂(lè)：“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”。

雖然遠(yuǎn)離了“洛陽(yáng)花”，但是找到了滁州的“野芳”。這里的山水之間更適合一個(gè)經(jīng)歷過(guò)坎坷的文人愈療創(chuàng)傷，放飛性靈，也更宜于一個(gè)心地仁慈的地方官員和百姓、僚屬一起無(wú)拘無(wú)礙地分享快樂(lè)。

到了滁州的歐陽(yáng)修，已經(jīng)不再思念“洛陽(yáng)花”了，而是深深沉醉在野芳的幽香和釀泉酒的醇香中了。

就這樣，歐陽(yáng)修在給自己取號(hào)“醉翁”的同時(shí)，重新命名了滁州。

他醉了，不知道自己化作了春風(fēng)，染綠了瑯琊山，喚醒了泉水，溫?zé)崃巳诵?，留下了佳?huà)。

他喝一點(diǎn)點(diǎn)酒就醉了，因?yàn)樗男?，早就醉了?/p>

置身“蔚然而深秀”的瑯玡山中，佇立醉翁亭畔，聽(tīng)著釀泉泠泠流動(dòng)，看著歐陽(yáng)修手植的歐梅，我突然無(wú)比真切地覺(jué)得：歐陽(yáng)修并沒(méi)有離開(kāi)。一恍惚，就看到他滿(mǎn)面笑意，提起筆，在天地之間瀑布一樣掛下來(lái)的巨幅之上，酒意拂拂地寫(xiě)下那篇不朽巨作，開(kāi)頭正是那絕妙的五個(gè)字——

環(huán)滁皆山也。

是啊，環(huán)滁皆山也。這里的山，高可眺，深可隱，清可濯，幽可憩，芳可擷，秀可詠，古可掬。

守著釀泉、賞著歐梅，能不一醉？聽(tīng)著古箏、品著太守宴，能不一醉？

太守大人，不，醉翁先生，在這樣的山水之間，我們都愿陪您一醉！