朱巧林 李慧

[摘? ? ? ? ? ?要]? 主要采用問卷調(diào)查和文獻(xiàn)調(diào)查兩種方法，對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日教育在小學(xué)語文教育中的滲透情況開展研究。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)語文教育中滲透中國傳統(tǒng)節(jié)日教育存在一些問題，學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日觀念逐漸淡化?；诖耍粲跫议L、教師和社會(huì)三方相結(jié)合把傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)植根于學(xué)生心中。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中國傳統(tǒng)節(jié)日;小學(xué)語文教育;調(diào)查報(bào)告

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）11-0102-02

一、引言

中國是一個(gè)禮儀之邦，可謂歷史悠久，文化燦爛。我們祖先留下的五千年傳統(tǒng)文化知識(shí)博大精深，包羅萬象，蘊(yùn)藏著中華全部文明和智慧。傳承中華文化傳統(tǒng)是時(shí)代賦予我們的歷史使命。作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該深入全面地了解我國的傳統(tǒng)文化。然而傳統(tǒng)文化典籍汗牛充棟，內(nèi)容龐雜浩繁，即便窮盡畢生之力，也難通萬一。[1]基于此，我們把傳統(tǒng)節(jié)日在語文教育中的滲透性研究作為一個(gè)切入點(diǎn)，讓小學(xué)生在潛移默化中繼承中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，保護(hù)民族文化，保護(hù)我們的“精神植被”。

二、中國傳統(tǒng)節(jié)日情況現(xiàn)狀調(diào)查

本次研究我們主要采取兩種調(diào)研方法。第一種是問卷調(diào)查法。通過前往小學(xué)發(fā)放問卷進(jìn)行調(diào)查，取得寶貴的第一手?jǐn)?shù)據(jù)，進(jìn)而使用這些數(shù)據(jù)進(jìn)行剖析，得出結(jié)論。第二種是文獻(xiàn)調(diào)查法。通過研究人教版和語文S版語文教材，進(jìn)一步了解當(dāng)前在語文教材中滲透中國傳統(tǒng)節(jié)日的情況。我們用這兩種調(diào)查方法科學(xué)全面地對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日情況現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析，具體情況如下。

（一）關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日在語文教育中的問卷調(diào)查

為了更好地掌握湖南省小學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化了解情況，我們分別在長沙高新區(qū)推山小學(xué)、長沙市望城區(qū)真人橋小學(xué)、常德市武陵區(qū)三岔路小學(xué)、常德市武陵區(qū)丹洲實(shí)驗(yàn)學(xué)校、常德市武陵區(qū)甘露寺小學(xué)、懷化市菁蕪洲中心校、湘西州達(dá)嵐鎮(zhèn)中心完全小學(xué)、婁底市秀峰聯(lián)校、吉首市龍山縣第一小學(xué)、婁底市龍山縣第五小學(xué)等十所學(xué)校發(fā)放問卷。調(diào)查內(nèi)容主要針對(duì)對(duì)傳統(tǒng)佳節(jié)是否認(rèn)同、了解程度、學(xué)習(xí)方法幾個(gè)方面。調(diào)查對(duì)象涉及1213人。調(diào)查問卷分為學(xué)生卷、家長卷和教師卷，其中發(fā)放學(xué)生卷534份，收回有效問卷528份，有效回收率為98.88%;發(fā)放家長卷558份，回收有效問卷539，有效回收率為96.59%;發(fā)放教師卷150份，回收有效問卷146份，有效回收率為97.33%。通過對(duì)有效問卷進(jìn)行整理和分析，我們發(fā)現(xiàn)以下一些問題：

1.對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同程度不夠

為了調(diào)查大家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度，我們?cè)O(shè)置了一些問題。

（1）下列節(jié)日你最喜歡哪種？

我們將選項(xiàng)分為傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日兩大類，對(duì)其調(diào)查情況在家長、教師、學(xué)生中進(jìn)行對(duì)比分析與總結(jié)結(jié)果如下：學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日喜愛程度為75.37%，對(duì)西方節(jié)日的喜愛程度為24.63%;家長對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日喜愛程度為94.41%，對(duì)西方節(jié)日的喜愛程度為5.59%;教師對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日喜愛程度為98.08%，對(duì)西方節(jié)日的喜愛程度為5.59%。

由以上數(shù)據(jù)可知，相比家長和教師，學(xué)生明顯更喜歡西方節(jié)日?？梢姡瑢W(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識(shí)不夠深入，還沒有達(dá)到喜愛的程度。

（2）教師對(duì)目前大肆“崇洋媚外”過洋節(jié)的行為怎么看？

絕大部分的教師知道崇洋媚外這種行為是不應(yīng)該的，但還有一部分教師認(rèn)為很正?；蚴桥腔勃q豫。可見，教師對(duì)傳統(tǒng)文化不能夠形成正確的認(rèn)識(shí)，搖擺不定，崇洋媚外卻還不自知。

2.傳統(tǒng)節(jié)日文化基礎(chǔ)知識(shí)缺乏

針對(duì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度，我們?cè)O(shè)有以下問題：

（1）嫦娥奔月、吳剛折桂是關(guān)于中秋節(jié)的美麗傳說，那么中秋節(jié)是哪一天呢？

有71%的學(xué)生選擇了正確答案，還有29%學(xué)生選擇了錯(cuò)誤答案，由此可見，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的基礎(chǔ)知識(shí)還有所欠缺，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識(shí)不深，了解程度尚淺。

（2）下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？

我們可以發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生選擇了錯(cuò)誤答案，大部分學(xué)生選擇了正確答案，由此我們知道學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗還不是很清楚，傳統(tǒng)佳節(jié)學(xué)習(xí)的意識(shí)也比較薄弱。

綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前小學(xué)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育存在問題。對(duì)此問題，教師認(rèn)為沒有統(tǒng)一的教材和課程標(biāo)準(zhǔn)、滿堂灌的教學(xué)方法以及教師自身的傳統(tǒng)佳節(jié)知識(shí)素養(yǎng)不高都占了較大的比例，可見教師的教要和學(xué)生的學(xué)有機(jī)統(tǒng)一，才能更好地加深彼此對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的認(rèn)識(shí)程度。

3.學(xué)習(xí)（引導(dǎo)）方式單一

當(dāng)問及教學(xué)中通過何種措施加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育時(shí)，我們?cè)O(shè)了如下問題：您在教學(xué)中通過哪些方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)佳節(jié)知識(shí)？

由下圖可知，“教師教”在教學(xué)中占了大多數(shù)比例，但教師的教總局限于課堂，沒有調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。如讓學(xué)生自己動(dòng)手做手工時(shí)，比例明顯低于前三者，其他選項(xiàng)也只占了極少部分，說明課后學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化渠道和學(xué)習(xí)模式單一且片面，從而導(dǎo)致認(rèn)識(shí)不深，行動(dòng)不足。

（二）關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日在語文教育中的文獻(xiàn)分析

我省目前主要采用的語文教材為人教版、語文S版教材，我們對(duì)這些版本一至六年級(jí)的語文教材開展文獻(xiàn)研究，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)地整理與總結(jié)。

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“語文課程標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)該通過優(yōu)秀文化的熏陶感染”[2]，這里的優(yōu)秀文化就包括傳統(tǒng)節(jié)日文化，在第二部分課程目標(biāo)總目標(biāo)中提出“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，這里的民族文化就包括傳統(tǒng)節(jié)日文化，從課標(biāo)的要求這一層面上來看，傳統(tǒng)節(jié)日文化是廣大教師所不能忽視的。但是我們語文教材中涉及的傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)甚少。對(duì)人教版、語文S版教材的分析進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。（見下表）

從上表看出，各種版本的教材對(duì)我們傳統(tǒng)節(jié)日的文化滲透比較缺乏，所以，我們很有必要對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行調(diào)查和研究，從而針對(duì)不足采取相應(yīng)措施，繼而更好地在語文教育中滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化教育。

三、在小學(xué)語文教育中滲透中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的對(duì)策研究

通過問卷調(diào)查與文獻(xiàn)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)不管是教師、家長還是學(xué)生，對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化認(rèn)識(shí)都存在一定的欠缺，對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承還需要我們老師、家長、學(xué)生的不斷努力，尤其是我們未來的接班人——小學(xué)生。為了讓小學(xué)生更好傳承我們的文化，小學(xué)語文教師只有在語文教育中不斷滲透中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，并且與家長攜手互助，才能夠接好傳統(tǒng)文化教育的接力棒，活躍在傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的賽道上。

（一）教師應(yīng)接好傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的第一棒

1.教師要培養(yǎng)學(xué)生在語文教育中對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)興趣

要在學(xué)生的心里種下一顆傳統(tǒng)節(jié)日的種子，就必須考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)。在小學(xué)階段，學(xué)生的思維方式、認(rèn)識(shí)能力都還不成熟，教師應(yīng)當(dāng)賦予課堂更多活力，通過聽、說、讀、寫調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。教師要在教學(xué)中充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，選擇一些較為簡單易懂的作品讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成正確的認(rèn)識(shí)，最重要的是讓學(xué)生體會(huì)民族情感，形成民族自豪感。

2.教師要加強(qiáng)在語文教育中對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的使命感[3]

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，國外節(jié)日文化進(jìn)入中國是不可避免的。但是作為中華民族的教育從業(yè)者，不宜再推波助瀾，而是重視傳統(tǒng)文化的教育熏陶作用，這是中國屹立于民族之林的根本。

在小學(xué)教材中滲透傳統(tǒng)文化的課文篇目所占比例不大，主要集中在中學(xué)段，而教師要扮演好傳統(tǒng)節(jié)日傳承使者這一角色，就需要教師擁有一定的文化積淀。要教給學(xué)生一碗水，教師就要有一桶水。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)教師的傳統(tǒng)節(jié)日素養(yǎng)還有欠缺。教師的學(xué)習(xí)方式相對(duì)來說偏向開展傳統(tǒng)佳節(jié)有關(guān)活動(dòng)和組織集中培訓(xùn)。這就需要學(xué)校和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為教師創(chuàng)造更加適宜的學(xué)習(xí)條件。教師也應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，選擇適宜的學(xué)習(xí)方式。

（二）家長與教師攜手一道為傳統(tǒng)節(jié)日文化助跑

家庭教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起著至關(guān)重要的作用，良好的家庭環(huán)境無疑是十分重要的。在教學(xué)過程中教師要邀請(qǐng)家長參與進(jìn)來，讓家長陪伴孩子一起了解一些節(jié)日的由來，介紹一些傳統(tǒng)的習(xí)俗等，從而達(dá)到在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的同時(shí)增進(jìn)親子關(guān)系的良好效果。

學(xué)校應(yīng)該多組織開展一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的親子活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中受到傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍的熏陶。創(chuàng)設(shè)一些親子活動(dòng)，比如，在端午節(jié)組織學(xué)生和家長一起包粽子，進(jìn)行賽龍舟比賽;春節(jié)寫對(duì)聯(lián)、剪窗花等。開展諸如此類的活動(dòng)，加強(qiáng)家校之間的溝通，讓學(xué)生在潛移默化中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

四、總結(jié)

在洋節(jié)盛行的今天，教師有責(zé)任讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化。在小學(xué)階段，必須給學(xué)生指引一個(gè)正確的方向，首要的就是認(rèn)識(shí)本民族文化，形成對(duì)本民族文化的認(rèn)同和對(duì)本民族的文化自豪感。在此基礎(chǔ)之上引導(dǎo)學(xué)生用世界的眼光看待外國文化，以免學(xué)生走上崇洋媚外的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]《國學(xué)經(jīng)典一本通》編委會(huì).國學(xué)經(jīng)典一本通[M].北京：中國華僑出版社，2010.

[2]中國人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]韓小雪.語文教育中的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育研究[D].沈陽：遼寧大學(xué)，2010.

編輯 王 敏