田芮

摘要：話劇是一種由西方國(guó)家傳入到我國(guó)的舞臺(tái)演出活動(dòng)，迄今為止已有超過一百年的悠久歷史。隨著觀眾們喜好的不斷變化，也隨著我國(guó)藝術(shù)觀念的不斷發(fā)展，話劇當(dāng)前已經(jīng)成為了我國(guó)重要的演出活動(dòng)，受到了觀眾們和文化部門的重視。但是現(xiàn)階段話劇表演以及話劇劇本的撰寫仍然存在一些問題，其中最主要的是在話劇核心文化內(nèi)涵的傳播中，缺少了對(duì)紅色文化和紅色精神的傳播，在演出過程中觀眾們感受不到這一內(nèi)涵，從而使得話劇表演與當(dāng)下文化的主旋律脫節(jié)。

關(guān)鍵詞：紅色精神 紅色文化? 話劇表演

一、現(xiàn)階段話劇表演中存在的不足

話劇表演在我國(guó)雖然經(jīng)歷了上百年的演變和發(fā)展歷程，但是現(xiàn)階段的話劇演出仍然存在一些問題，不僅僅是文化內(nèi)涵的缺失，也包括話劇感染力不足等問題。想要讓話劇演出更符合主旋律，符合現(xiàn)階段的文化發(fā)展需要，首先需要認(rèn)清的是當(dāng)前話劇表演中存在的問題，以便得到針對(duì)性的改進(jìn)。

1.1話劇表演選材多來源于西方文化

話劇表演以寫實(shí)為主，通過較為真實(shí)的背景布置以及演員們傳神、逼真的表演，讓觀眾們可以感受到話劇角色的魅力，同時(shí)也可以深入的感受到話劇想要傳達(dá)出的思想。但是隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，劇本作者以及演員們將重心轉(zhuǎn)移到了話劇的社會(huì)功能上。也就是說話劇表演已經(jīng)不僅僅局限于小說、歌舞劇的再現(xiàn)，更多的是考慮到將社會(huì)動(dòng)蕩局面、社會(huì)主旋律加入到話劇表演中，借助演出來向觀眾們傳輸文化觀點(diǎn)。

現(xiàn)階段的話劇表演更多的是通過重現(xiàn)經(jīng)典著作、經(jīng)典片段等方式來吸引觀眾們的目光。雖然表演內(nèi)容沒有任何負(fù)面信息，但是這些經(jīng)典片段主要集中在西方文學(xué)作品中，而對(duì)于中國(guó)文化尤其是傳統(tǒng)文化或紅色文化的體現(xiàn)和傳播則寥寥無幾。大部分的話劇演出以文學(xué)作品，尤其是愛情故事為主，主張宣揚(yáng)浪漫愛情故事。今年是我國(guó)建國(guó)70周年，在抗戰(zhàn)時(shí)期我國(guó)有很多次取得大捷的戰(zhàn)役，而且在歷史上也有很多偉人的事跡值得發(fā)揚(yáng)光大。借助話劇表演，可以更為直觀地再現(xiàn)出戰(zhàn)時(shí)的緊張氛圍，也可以讓觀眾們更為直觀地感受到抗戰(zhàn)時(shí)期的艱苦環(huán)境以及戰(zhàn)士們的奮斗精神。

1.2背景布置仍有欠缺

一個(gè)好的劇本想要獲得觀眾們的追捧和好評(píng)，除了對(duì)劇本本身的內(nèi)容有十分高的要求以外，在表演的過程中，對(duì)于演員以及現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境布置都有著較為細(xì)致的要求以及比較嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。話劇舞臺(tái)的背景需要根據(jù)每一幕演出內(nèi)容的不同，及時(shí)進(jìn)行更換和調(diào)整。

現(xiàn)在的話劇演出對(duì)于背景裝飾的更換和設(shè)計(jì)存在明顯的偷工減料、懈怠等現(xiàn)象。演出方對(duì)于背景裝飾的制作并未要求一比一真實(shí)還原，但是在制作的過程中要根據(jù)演出內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且根據(jù)每一幕演出的內(nèi)容來進(jìn)行分組歸類，并安排人員負(fù)責(zé)切換。但是在實(shí)際的制作以及更換過程中，工作人員由于對(duì)演出內(nèi)容以及流程不熟悉，頻繁出現(xiàn)更換不及時(shí)以及更換錯(cuò)誤的情況。背景裝飾出現(xiàn)錯(cuò)誤，會(huì)影響到觀眾們的觀看效果，而且演員們?cè)谘莩龅倪^程中，也不能夠借助道具來完成特定的表演動(dòng)作，演出效果大打折扣。而且，過分顯眼的背景道具也會(huì)產(chǎn)生喧賓奪主的影響，不利于觀眾們專心致志地欣賞話劇演出。

二、紅色精神在話劇表演中的應(yīng)用

通過話劇表演傳達(dá)紅色精神，不僅僅可以借助一個(gè)優(yōu)秀的劇本和一場(chǎng)精彩的演出來實(shí)現(xiàn)，也可以借助幕布背景、演員的表演來讓觀眾們更為直觀地感受到話劇表演中蘊(yùn)含的思想。

2.1參照歷史事件撰寫劇本

一個(gè)話劇表演是否成功，不僅僅考驗(yàn)話劇演員們的表演水平，對(duì)于劇本也有著較高的要求。劇本的撰寫不僅僅要考慮到演出時(shí)間的長(zhǎng)短，也要考慮到劇情的不同階段以及想要表現(xiàn)的內(nèi)容。想要向觀眾們傳播紅色精神，最好的辦法是通過演出與紅色文化相關(guān)的劇情，讓觀眾們?cè)谟^看的過程中感受到話劇的內(nèi)涵，在情節(jié)選取上可以優(yōu)先考慮選取經(jīng)典戰(zhàn)役或者是歷史活動(dòng)。

萬里長(zhǎng)征在我國(guó)紅色影視劇中是比較常見的情節(jié)，通過展現(xiàn)長(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻來向觀眾們傳播紅軍不怕遠(yuǎn)征難更難的毅力和思想，讓觀眾們感受到幸福生活是來之不易的。在編排與長(zhǎng)征相關(guān)的話劇演出時(shí)，劇本的撰寫可以截取長(zhǎng)征前期、中期以及后期三個(gè)階段中比較重要的事件。同時(shí)為了突出長(zhǎng)征路上的重重困難，在編寫劇本的時(shí)候，也可以在外部環(huán)境的描寫以及人物性格沖突等方面加以渲染。除了萬里長(zhǎng)征以外，編劇們可以將經(jīng)典紅色小說的內(nèi)容改編成劇本，比較典型的文學(xué)作品是《紅巖》、《保衛(wèi)延安》等，這些小說都是比較經(jīng)典的紅色文學(xué)作品。編劇們借助這些小說也可以創(chuàng)作出符合當(dāng)下主流文化的話劇演出，而且小說內(nèi)描述的場(chǎng)景也可以通過話劇演出展示出來。

動(dòng)蕩時(shí)期的話劇演出往往過分表現(xiàn)了人們的負(fù)面情緒，將社會(huì)問題通過舞臺(tái)放大出來，雖然能夠引發(fā)觀眾們的共鳴，但是并不能夠傳輸正確的價(jià)值觀和文化內(nèi)容。話劇演出不僅僅是社會(huì)現(xiàn)象的表達(dá)和再現(xiàn)，也應(yīng)該向觀眾們傳輸積極、正面的文化，即便是在動(dòng)蕩時(shí)期，也要利用舞臺(tái)表演來為觀眾們帶去希望。而在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境下，創(chuàng)作出的劇本應(yīng)該是憶苦思甜、具有凝聚力和感染力的，這樣才能夠通過演出將紅色精神傳達(dá)出來。

2.2提升幕布裝飾的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)

為了讓整場(chǎng)話劇表演更加生動(dòng)、更富有感染力，除了劇本的編寫以外，也需要提升幕布裝飾設(shè)計(jì)的水平。在設(shè)計(jì)幕布的時(shí)候并不需要將所有的裝飾全部制作出來，可以根據(jù)每一步演出的核心劇情，設(shè)計(jì)出具有標(biāo)志性的道具，讓觀眾們?cè)谟^看演出的時(shí)候能夠?qū)⒆⒁饬性谘輪T和演出本身，而不是被幕布裝飾過分吸引。蘊(yùn)含了紅色精神的話劇表演并不是要求每一場(chǎng)的道具都是黨徽、國(guó)旗等具有鮮明特點(diǎn)的標(biāo)志。

根據(jù)劇情的發(fā)展也可以制作出模擬戰(zhàn)火連天、戰(zhàn)士們前赴后繼等畫面的裝飾，借助舞臺(tái)的燈光變化，讓劇情更加起伏跌宕。為了避免影響演出效果，幕布的設(shè)計(jì)和布置應(yīng)該盡可能簡(jiǎn)化，將背景的作用弱化，保證可以烘托現(xiàn)場(chǎng)氣氛即可。在演出的過程中，主要是依靠演員的肢體和語言能力，將臺(tái)詞有感情、生動(dòng)地的表現(xiàn)出來，借助場(chǎng)景的切換讓整場(chǎng)演出更加流暢。

三、結(jié)束語

借助話劇演出傳播紅色精神，可以讓觀眾們更好地感受到其中的思想內(nèi)涵，而且在觀看演出的過程中，觀眾們也會(huì)被現(xiàn)場(chǎng)的氛圍所感染，將自己帶入到演出和角色中。一場(chǎng)高質(zhì)量的話劇演出，對(duì)于紅色精神的傳播起到了推動(dòng)作用，更符合了當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展和文化發(fā)展趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

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