李榮

摘要：盡管全社會(huì)已經(jīng)意識(shí)到了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要性，但是我們長(zhǎng)期以來(lái)依舊缺乏對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的正確認(rèn)識(shí)。人們通常會(huì)狹隘地將它理解為"創(chuàng)辦自己的企業(yè)或事業(yè)'范圍也僅僅局限于自主創(chuàng)業(yè)，由此造成的一個(gè)實(shí)踐誤區(qū)就是在高校中蓬勃開(kāi)展的創(chuàng)業(yè)教育幾乎千篇一律地將培養(yǎng)自主創(chuàng)業(yè)者作為其主要目的，需要理清在此背景下美術(shù)課程體系改革的探索。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、美術(shù)課程、改革探索

一、培養(yǎng)現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的課程探索

在學(xué)生規(guī)模逐漸擴(kuò)大的情況下，從理論性邁向美術(shù)應(yīng)用性的過(guò)程中，教育工作理念要有所轉(zhuǎn)變、有所思考、有所創(chuàng)新。首先是繼承中創(chuàng)新，在原來(lái)嚴(yán)格管理的基礎(chǔ)上，如何提高人性化服務(wù)，如何簡(jiǎn)化相關(guān)程序，如何提高學(xué)生的"三自"能力，發(fā)揮學(xué)生自主的積極性。其次是整合中創(chuàng)新，學(xué)生工作要有整合資源的意識(shí)，特別是校外的資源，在現(xiàn)有校企合作、整合企業(yè)資源的基礎(chǔ)上，還要有整合政府資源、政策資源、校友資源等意識(shí)，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供更多的資源。三是借鑒中創(chuàng)新，要放開(kāi)視野，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，在全區(qū)范圍內(nèi)借鑒別人好的經(jīng)驗(yàn)與做法，結(jié)合實(shí)情，有利于學(xué)生美術(shù)教育的創(chuàng)新。

在當(dāng)代幾路教育學(xué)人的推動(dòng)下，21世紀(jì)初以來(lái)，教育理論界其實(shí)已經(jīng)有不少文化及社會(huì)取向的優(yōu)思與探索。從沉思中國(guó)教育改革如何應(yīng)對(duì)劇烈經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程中“生命意義”的迷失，到審視西方“經(jīng)濟(jì)全球化”與“消費(fèi)主義”文化泛濫造成的教育挑戰(zhàn)，再到考察中國(guó)教育改革及“新課程改革”受制于什么樣的“社會(huì)基礎(chǔ)”，過(guò)去十多年來(lái)，教育理論界已廣泛采用“文化”與“社會(huì)”的跨學(xué)科與框架，來(lái)分析當(dāng)代中國(guó)教育發(fā)展所面臨的“文化”與“社會(huì)”問(wèn)題。甚至在考察中國(guó)教育的歷史演變"面相"時(shí)，也有許多教育學(xué)者十分重視分析在教育演變中起作用的種種“文化”與“社會(huì)”力 量。不僅如此，過(guò)去十年，教育理論界還興起了一場(chǎng)"敘事硏究"運(yùn)動(dòng)，許多一線教師或其他從未被教育理論話語(yǔ)詳細(xì)描述過(guò)的"無(wú)名者"紛紛成為"教育敘事"的文本。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景改變美術(shù)教學(xué)方法，優(yōu)化科學(xué)課堂教學(xué)

多年來(lái)，美術(shù)課程教材都過(guò)于強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)的體系強(qiáng)調(diào)科學(xué)概念的學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)文本學(xué)習(xí)。而在美術(shù)課堂上，老師也習(xí)慣于采用"讀理論、重技法"的方式對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)教育。這樣的科學(xué)課堂往往讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于抽象，老師講的知識(shí)離自己的生活過(guò)于遙遠(yuǎn)。時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生便對(duì)冷冰冰的書(shū)本失去了興趣，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)也失去了熱情，表現(xiàn)出消極的情感和態(tài)度。在新課程的背景下，任教科學(xué)學(xué)科的老師們開(kāi)始轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，對(duì)美術(shù)教育有了新的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，美術(shù)教育的內(nèi)容是與人類(lèi)的生活緊密相連的，美術(shù)教育中關(guān)于生命世界、物質(zhì)世界、地球與宇宙方面的許多內(nèi)容都與生活實(shí)際息息相關(guān)。低年級(jí)學(xué)生是一群對(duì)自然界充滿好奇的少年，按照常理，他們對(duì)美術(shù)實(shí)驗(yàn)課程中的科學(xué)事物以及現(xiàn)象是應(yīng)該產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的。因此，只要改變科學(xué)教學(xué)的方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中親歷探究活動(dòng)，就能夠滿足學(xué)生對(duì)科學(xué)現(xiàn)象的好奇心，増強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引起學(xué)生心靈的觸動(dòng)和感悟，最終使學(xué)生形成熱爰美術(shù)的情感態(tài)度及良好的科學(xué)素養(yǎng)。在研究實(shí)踐的過(guò)程中，我們改變了以往的教學(xué)方法，注重創(chuàng)設(shè)生活情境來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，注重倡導(dǎo)合學(xué)習(xí)以促進(jìn)學(xué)生的情感交流，注重讓學(xué)生親歷探究過(guò)程、親近自然世界，在游戲中體驗(yàn)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的快樂(lè)，體驗(yàn)利用美術(shù)原理成功解釋現(xiàn)象的喜悅。

結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以領(lǐng)悟到，課堂是小空間，生活是大舞臺(tái)，當(dāng)美術(shù)探究融入到學(xué)生生活中的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)油然生出一種親切感，感受到美術(shù)探究的鮮活與具體。因此，體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法比讓學(xué)生看圖片更為生動(dòng)，更貼近生活，更能夠體現(xiàn)課程對(duì)學(xué)生的適應(yīng)性，從而也能夠更有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)課程的質(zhì)量和效率。體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生了極大的興趣。2018年1月，我們對(duì)所有班級(jí)進(jìn)行了一次關(guān)于美術(shù)課程的問(wèn)卷調(diào)查，據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn) ， 大學(xué)一 、二年級(jí)的學(xué)生喜歡美術(shù)專(zhuān)業(yè)課的占100%，有31 %的學(xué)生希望科學(xué)課每周増加到2節(jié)以上。實(shí)踐證明，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革授課的方法、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，就能夠提高美術(shù)課程對(duì)學(xué)生的適應(yīng)性，使學(xué)生從 可以感 受到科學(xué)知識(shí)與技術(shù)所帶來(lái)的種種影響，逐步領(lǐng)會(huì)美術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱爰科學(xué)、樂(lè)于探究的良好的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)美術(shù)的情感發(fā)展。

“初始之物，其形必丑”，實(shí)驗(yàn)課程體系也是如此，它是需要不斷完善的。因而研究實(shí)驗(yàn)課程的適應(yīng)性，實(shí)質(zhì)上也是研究課程不斷完善的過(guò)程，是研究課程主體對(duì)課程進(jìn)行取舍、選擇、修改、完善的過(guò)程，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)課程本身不斷深化、不斷矯正、不斷改進(jìn)和完善的過(guò)程，從而使教學(xué)的有效性和學(xué)生學(xué)習(xí)的適應(yīng)性得以提高。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)多元化原則的評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化和評(píng)價(jià)主體的多元化

就評(píng)價(jià)內(nèi)容而言，多元化原則要求評(píng)價(jià)要體現(xiàn)共性，更要關(guān)心學(xué)生的個(gè)性;要關(guān)心結(jié)果，更要關(guān)心過(guò)程，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性。這種評(píng)價(jià)應(yīng)該是多角度的，需要特別關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，包括他們的使命感、責(zé)任感' 自信心、進(jìn)取心、意志、毅力、氣質(zhì)等方面的自我認(rèn)識(shí)和自我發(fā)展。即使學(xué)生的學(xué)習(xí)成就評(píng)價(jià)范疇中，也不能僅僅依靠測(cè)驗(yàn)成績(jī)，應(yīng)涵蓋與認(rèn)知有關(guān)的態(tài)度、興趣等行為的考查。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)必須提倡多元化主體，包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)、學(xué)生與教師互動(dòng)評(píng)價(jià)等等，也可以把小組互評(píng)與對(duì)小組每個(gè)人的評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，把學(xué)校評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。這種評(píng)價(jià)不再是評(píng)價(jià)者對(duì)被評(píng)價(jià)者的單向刺激反應(yīng)，而是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的互動(dòng)過(guò)程。其中，評(píng)價(jià)活動(dòng)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)是學(xué)生自評(píng)。在體現(xiàn)素質(zhì)教育思想的學(xué)習(xí)里，學(xué)生應(yīng)該是意義的主動(dòng)建構(gòu)者;而在素質(zhì)教育評(píng)價(jià)中，學(xué)生應(yīng)該是主動(dòng)的自我評(píng)價(jià)者——通過(guò)主動(dòng)參與評(píng)價(jià)活動(dòng)，隨時(shí)對(duì)照素質(zhì)教育目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己的進(jìn)步和不足，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生自我教育和促進(jìn)自我發(fā)展的有效方式。學(xué)生自評(píng)是促進(jìn)學(xué)生反思自己的行為，是教育評(píng)價(jià)的“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”功能的最好體現(xiàn)。學(xué)生相互評(píng)價(jià)是獲得信息的一條重要渠道，因?yàn)槠綍r(shí)同學(xué)們?cè)谝黄鹣嗵幍臅r(shí)間較多，相互了解也較深，進(jìn)行學(xué)生互評(píng)時(shí)得到的信息就會(huì)比較真實(shí)和具體。但在互評(píng)過(guò)程中也可能出現(xiàn)一些問(wèn)題。例如，學(xué)生的評(píng)價(jià)不一定都是客觀公正的，在評(píng)價(jià)過(guò)程中，有時(shí)難免帶有個(gè)人的感情色彩，有的學(xué)生能客觀公正地評(píng)價(jià)同學(xué)，有的則不能，特別是在評(píng)價(jià)自己的好朋友及平時(shí)與自己矛盾較大的同學(xué)時(shí)尤為明顯。評(píng)價(jià)自己的好朋友往往傾向于較高的評(píng)價(jià)，夸大優(yōu)點(diǎn)，隱去某些缺點(diǎn)，評(píng)價(jià)與自己矛盾較大的同學(xué)時(shí)傾向于較低的評(píng)價(jià)，夸大缺點(diǎn)，隱去某些優(yōu)點(diǎn);還有的學(xué)生因?yàn)楹ε碌米锿瑢W(xué)而只說(shuō)優(yōu)點(diǎn)，不提缺點(diǎn)。針對(duì)這些情況，教師既要相信學(xué)生、相信學(xué)生參與評(píng)價(jià)有助于促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展，也要積極引導(dǎo)學(xué)生以一種客觀公正、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度參與評(píng)價(jià)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)重在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。同時(shí)，教師對(duì)于學(xué)生的互評(píng)結(jié)果要分析看待，不能簡(jiǎn)單下結(jié)論，必要時(shí)要給被評(píng)學(xué)生解釋的機(jī)會(huì)，以避免學(xué)生之間的矛盾激化。只要引導(dǎo)、幫助學(xué)生真正了解評(píng)價(jià)的目的和內(nèi)容，熟悉評(píng)價(jià)的過(guò)程和程序，學(xué)生互評(píng)結(jié)果就是了解學(xué)生的極其寶責(zé)的資料。

總結(jié)：

總之，這里已不必再去論證整個(gè)現(xiàn)代美術(shù)教育的文化生產(chǎn)屬性與功能，也不必繼續(xù)梳理報(bào)刊、學(xué)術(shù)群體等教育界生產(chǎn)、傳播“新文化”的重要工具，而從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)到以前的中國(guó)教育界尋找更為微觀的"新文化"生產(chǎn)與傳播機(jī)制。課程改革正是一種更為微觀的“新文化”生產(chǎn)與傳播機(jī)制。雖然尚未專(zhuān)門(mén)從"課程改革"的角度考察新時(shí)期教育界的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”實(shí)踐，但其議題其實(shí)已經(jīng)涉及課程改革，也揭示了課程改革對(duì)于"創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)"實(shí)踐的諸多顯著"規(guī)訓(xùn)〃作用，只不過(guò)其側(cè)重點(diǎn)是考察創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以來(lái)美術(shù)教育與學(xué)科體系大學(xué)學(xué)科系所建制以及學(xué)科硏究與教學(xué)典范（標(biāo)準(zhǔn)）等層面的官方課程改革行動(dòng)，從而呈現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)科學(xué)人是在什么樣的學(xué)科課程制度結(jié)構(gòu)中從事“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”等現(xiàn)代教育文化過(guò)程的生產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 新華網(wǎng). 清華經(jīng)管學(xué)院MBA創(chuàng)業(yè)大賽點(diǎn)創(chuàng)新明燈燃創(chuàng)業(yè)火種[J]新華財(cái)經(jīng)， 2015

[2] 錢(qián)慧榮， 楊陽(yáng). 研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的探究與實(shí)踐[J]人力資源管理， 2017

[3] 劉忠寶， 馬巧梅， 宋文愛(ài)， 等. 高等院校研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)[J]中國(guó)教育技術(shù)裝備， 2017