單佳蘭

摘要：本文首先將從馬克思世界歷史理論的發(fā)展歷程，論述其理論的基本內涵;其次運用世界歷史發(fā)展理論解釋當代全球化的概念;然后研究馬克思世界歷史理論和西方當代全球化理論的關系;最后客觀審視馬克思世界歷史理論對當代全球化趨勢的指導意義。

關鍵詞：馬克思;世界歷史理論;全球化

一、馬克思世界歷史理論發(fā)展歷程

馬克思世界歷史理論的思想最早出現(xiàn)在《年經濟學哲學手稿》，并且《德意志意識形態(tài)》和《共產黨宣言》兩部著作中對這一理論作了較為系統(tǒng)的論述，詳細描繪了資本主義的生產方式所帶來的巨大影響。馬克思在《共產黨宣言》中曾提及“隨著資本主義生產方式的確立和發(fā)展，整個世界形成相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走于全球各地。在《資本論》時期，馬克思將主要的精力投入到了政治經濟學的批判上。他通過資本主義社會經濟結構及社會發(fā)展規(guī)律的深入分析，進一步論證了世界歷史的形成動力、過程特征及發(fā)展趨勢等，展現(xiàn)了世界歷史理論的內在邏輯，使世界歷史理論得到進一步的完善。馬克思預測到，隨著世界交往的深入，資本主義生產方式不斷向全球擴張，使資本主義制度具有國際化的性質，“它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產階級的生產方式。”19世紀70年代到馬克思逝世，屬于馬克思的晚年時期。進入晚年之后，繼續(xù)立足于實踐，去考察人類社會的發(fā)展。

二、馬克思世界歷史理論的主要內涵

馬克思認為，人類社會在世界性的普遍交往和聯(lián)系的基礎上最終發(fā)展到共產主義社會。在馬克思看來，世界歷史是通過一定邏輯路徑實現(xiàn)的一個發(fā)展過程。由于受到日益完善的生產方式、交往方式及與此相聯(lián)系的社會分工等諸因素的影響，各民族原始的閉關自守狀態(tài)會隨著世界性交往和聯(lián)系的發(fā)展而日益得到徹底的解放，“歷史也就越是成為世界歷史”。體現(xiàn)馬克思世界歷史理論民族性和世界性的統(tǒng)一。馬克思探尋到歷史發(fā)展的背后物質根源，即物質生產實踐，洞察到生產力的發(fā)展和交往的普遍擴大化是世界歷史形成和發(fā)展的根本動力。世界歷史的形成過程伴隨著資本的擴張和世界化，而資產階級則是資本世界化過程中的主導者。世界歷史進程中顯著特征為不平等性和矛盾性，在馬克思世界歷史理論中世界歷史的未來趨勢是人的全面發(fā)展和社會最終歸宿是共產主義。

三、馬克思世界歷史理論中的全球化涵義

全球化從經濟層面看全球化是生產、貿易、投資、金融、技術等領域在全球的自由流動，有些時候被經濟學家稱作是"經濟一體化"，跨國公司是經濟一體化的重要標志。從政治層面看，經濟全球化主要是資本主義化甚至是美國化。從文化層面看，全球化是世界不同文明的全球整合及各種知識文化的全球傳播。

全球化的最根本動力要素也在于生產力，馬克思世界歷史理論中認為世界歷史的出現(xiàn)是以工業(yè)革命創(chuàng)造的生產力為前提的。在馬克思的世界歷史理論中，世界交往更多地表現(xiàn)為物質和精神方面的交往。隨著時代的進步，交往不僅僅表現(xiàn)為送兩方面，還包含了信息、技術、人才等各方面的交往，加速了全球化的深化發(fā)展。全球化實質上是資本的全球化。隨著資本主義的不斷發(fā)展，在追求剩余價值的內在壓力和競爭的外部壓力的雙重驅使下，資本的擴張將愈演愈烈，世界全球化的進程也隨之不斷加快。在這里，全球化的開始進程與世界歷丈的開創(chuàng)進程基本上是一致的。并且，全球化（或世界歷史）開始進程中，資本是直接的推動力量，資本增殖是其最直接的經濟動因。因此馬克思世界歷史理論在內容和思想上都包含豐富的全球化內涵。

三、馬克思世界歷史理論對當代全球化的價值意義

全球化的本質是經濟的全球化，也就是以全球性的生產和國際化的金融市場為核心的世界經濟的發(fā)展，已超越了民族國家政治體制的控制。全球的產品、服務和資本通過世界市場和國際金融體系無障礙地實現(xiàn)了跨國界流動，因而各種資源在全球范圍內進行整合。在相當程度上，人口或勞務也通過移民不斷地在全球范圍內跨國流動。所有的這些生產要素的全球性流動都是由世界經濟中的各行為者——公司、銀行乃至個人的以經濟利益為轉移的經濟行為所造成的。由此可見，今日的全球化是以世界經濟發(fā)展為動力的經濟全球化。馬克思從世界歷史的發(fā)展過程中看到了工業(yè)資本主義的擴張，卻沒有重視金融資本在國際間的發(fā)展，列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》進行了進一步的論述，以銀行為代表的金融資本通過對工業(yè)生產的資本滲透，逐漸形成了金融資本的壟斷統(tǒng)治。

結語：

當代全球化作為人類社會發(fā)展過程中產生的一種新現(xiàn)象，既給人類社會帶來前所未有的發(fā)展機遇，同時也使人類的生存面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。如何在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中把握機遇、迎接挑戰(zhàn)，對人類的發(fā)展來說至關重要。而世界歷史理論是馬克思對人類社會總體發(fā)展進程所做出的科學預測，是對整個世界自 15 世紀末以來發(fā)展新趨勢的理論概括，它揭示了人類社會由局部、孤立的民族和國家歷史走向整體、統(tǒng)一的世界歷史的內在必然性和客觀規(guī)律性。馬克思的世界歷史理論雖然形成于全球化尚未完全發(fā)展起來的資本主義時代，但其理論博大精深、內容深刻，對研究當代全球化具有重要的價值。需要以科學的態(tài)度來對待馬克思的世界歷史理論，將其當做一種指導理論而不是一種教條，在全球化的實踐中不斷地總結經驗教訓，并用發(fā)展著的馬克思世界歷史理論來進一步指導解決新出現(xiàn)的問題。

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