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融媒體視角下有聲語言藝術的發(fā)展

2019-10-21 07:11張金鈺
傳播力研究 2019年34期

摘要:新媒體時代快速發(fā)展的今天,融合媒體,作為能夠多方位、多角度提供傳播途徑的平臺,有效促進了有聲語言藝術的發(fā)展與變革。有聲語言,是語言藝術外顯的具體表現(xiàn)形式,也是促進媒介交流、信息傳播的重要介質。在傳統(tǒng)媒體發(fā)展階段,有聲語言藝術承擔了極為重要的傳播媒介,融合媒體平臺的出現(xiàn)與普及,從一定程度上,影響了有聲語言自身的發(fā)展變革。從藝術化的角度來看,有聲語言是能夠作為具體的“藝術形式”呈現(xiàn)在融合媒體平臺的信息交互這一過程的。有聲語言藝術作為播音主持藝術專業(yè)研究的方向之一在這一過程中不斷自我變革發(fā)展、獲得新的定位與內涵,也從一定程度上表現(xiàn)出有聲語言在融合媒體平臺環(huán)境下,具有自我發(fā)展的潛力與方向。

關鍵詞:有聲語言藝術;融合媒體平臺;發(fā)展變革

一、融合媒體背景

新媒體技術快速發(fā)展帶來的是新聞傳播行業(yè)的巨大變化。融合媒體作為傳媒介質的統(tǒng)一和融合的平臺背景,極大程度改變了傳統(tǒng)媒體行業(yè)原有形式。

(一)信息資源互通

融合媒體作為平臺的交匯互通之處,自身具有的表現(xiàn)性作用就是“信息交流”。在信息交流的過程中,信息資源作為傳播內容進行多平臺、多形式的交流傳播。這也從一定程度上擴大了資源交換的頻率與使用度?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,信息便捷傳輸、內容豐富,受眾獲取信息的途徑不僅僅局限于某一具體平臺。以抖音平臺為例,抖音平臺以短視頻娛樂性為主,在短時間內收獲了大量的用戶,在其進行主動與被動的結構調整后,抖音平臺當下已轉型成為具有“廣告效應、宣傳效應、娛樂效應、政策普及”的多方平臺。諸如荔枝FM、企鵝FM等有聲語言傳播平臺在這兩年關注度提升,新媒體時代的大環(huán)境下,融合媒體平臺作為具有信息資源互通的重要傳播平臺承擔著自身重要的信息傳播作用。

(二)受眾接受能力提升

受眾接受與否是信息傳播這一過程最本質的體現(xiàn)。融媒體時代對媒體產(chǎn)生了更大的要求,不單單體現(xiàn)在技術層次的提高,從很大程度上來自于受眾對于信息的接受能力不單單停留于表面,更多的受眾成為傳播平臺的介質,成為具有主動能力的自我傳播者。這對于有聲語言藝術工作者的要求同樣也是提高的,在傳統(tǒng)媒體階段與新媒體發(fā)展初期階段,有聲語言藝術工作者的工作內容以“傳遞平臺信息”作為工作核心,在主觀性與選擇性兩方面較為匱乏。新媒體時代、融合媒體平臺下,有聲語言藝術工作者同受眾一樣,不單單是信息傳遞過程中的一個環(huán)節(jié),更是作為主體參與傳播過程的重要組成。

受眾層次的區(qū)分、節(jié)目對于受眾的針對性也反映出了受眾接受能力發(fā)生的改變。融合媒體傳播平臺下,針對于受眾接受能力發(fā)出的多平臺、多角度的傳播手段、受眾自身參與信息傳播等,更充分體現(xiàn)出了受眾對于信息的接受能力提升。

二、傳統(tǒng)視角下有聲語言藝術發(fā)展變革

傳統(tǒng)視角下,有聲語言藝術作為信息傳播的重要組成形式,自身具有的特點要求相對局限與單一:信息傳達清晰、具有客觀性、具有符號性。

(一)強調信息傳遞能力

信息表達傳遞的清晰與否是決定有聲語言藝術在傳統(tǒng)媒體視角下傳播的重要環(huán)節(jié)所在。在傳統(tǒng)媒體視角下,能否起到信息傳遞作用的表現(xiàn),能否傳遞節(jié)目觀點內容成為了衡量有聲語言藝術的重要標準。在這個前提下,有聲語言的創(chuàng)造性表達受到了一定程度的扼制與停滯,藝術性上產(chǎn)生了一定程度的缺失。信息表達傳遞是有聲語言藝術最重要的表現(xiàn)方面,也是傳統(tǒng)視角下,受眾對于傳統(tǒng)媒體中有聲語言藝術的最根本要求。

(二)傳播平臺模式單一

同樣,要求有聲語言藝術具有客觀性在一定程度上是有聲語言作為藝術的前提,客觀性、公正性是保證有聲語言藝術在傳播過程中,能夠被信息發(fā)出者所認可,并被受眾接納。這就要求了承擔傳播介質的有聲語言藝術在這一過程中,從信息傳遞視角出發(fā),進行信息的傳遞。在此基礎上,傳統(tǒng)媒體視角對于客觀性的把握從一定程度上降低了有聲語言藝術在傳播過程中藝術化特點,局限于傳播形式與平臺,傳統(tǒng)媒體傳播平臺無法為有聲語言藝術提供更多表象傳播的平臺與機會。

(三)符號化局限性強

針對于傳播中符號性一方面的體現(xiàn),有聲語言藝術作為“人的語言”、“人的情感”,所具備的是具體的“人的符號”。在傳統(tǒng)媒體的發(fā)展與變化中,有聲語言藝術的符號始終是具體在某一具體對象之上,以聲音形式、聲音發(fā)出者作為具體的符號化對象,向受眾留下印象的。缺少主觀能動性、缺少自我變化能力以及缺少表現(xiàn)能力是這之中最大的問題所在。不成熟的符號化成為了形式的固化,限制了有聲語言藝術自身的發(fā)展。

三、融媒體視角下有聲語言藝術的發(fā)展

融合媒體平臺,承擔的不僅僅是有聲語言自身的發(fā)展,更是多媒體、多角度、多平臺的發(fā)展方向。相較于傳統(tǒng)媒體,融媒體大平臺帶來的不僅僅是相較于傳統(tǒng)媒體的變革發(fā)展,更帶來了屬于新媒體時代獨特的發(fā)展與前景。

(一)傳播內涵深化

播音主持藝術專業(yè)對于有聲語言藝術的雕琢學習中,表達性、交流感始終是處于重點地位的核心觀點與內容。在傳統(tǒng)媒體中,受眾與信息發(fā)出者相對距離較大,交流感、接觸度相對較低,語言的表達也停留在電視視聽語言角度。

在融合媒體環(huán)境下,多角度、多平臺的特點帶來的不僅僅是更立體的傳播者形象,更是受眾與傳播介質之間的一種交互、交流。對于傳播的雙方,具有了互動可能。相對于受眾,接觸信息的頻率與體驗更具有真實感,而相對于傳播者,更是一個從單向傳遞的獨立傳播模式變成了受眾——媒介的互動傳播模式。

(二)打破單一符號化局限

打破單一符號化的局限,是指保持“符號”這一特點,以更廣泛的方式孕育符號具體內容。融媒體視角下提供了平臺的可能性,單一媒介與平臺難以形成具體的符號。打破單一符號化的局限,是從現(xiàn)有傳播方式在多平臺傳播的前提下,打造傳播介質的品牌效應。給予受眾品牌效應,實質為信息的傳播打下了具有發(fā)展?jié)摿εc受眾基礎的長久發(fā)展可能。融合媒體平臺化傳播環(huán)境下,自媒體傳播產(chǎn)生的更新交替、優(yōu)勝劣汰相較于傳統(tǒng)媒體更為迅速,如何打破單一符號化局限,形成具有自身傳播特色的品牌效應,營造長久傳播發(fā)展可能的可行空間,是在融媒體環(huán)境中進行角逐制勝的重要解題關鍵。

(三)受眾媒介職能轉變

傳統(tǒng)媒體,有聲語言作為傳播媒介,是傳播的手段,是傳播的方式。在傳統(tǒng)媒體中,受眾的具體性被降低,在信息傳播中更注重廣泛性。在這一訴求下,報紙、廣播作為傳統(tǒng)媒體核心傳播平臺之一,體現(xiàn)著廣泛性最本質的要求。針對性的縮小,廣泛性的強調,在這一背景下,受眾作為接收者,不僅缺少了與媒介的互動,信息僅能單向流動,在接受信息上也缺少了獲得信息的針對性,變?yōu)閺V泛接受、自我選擇。

新媒體時代發(fā)展依存于網(wǎng)絡的進步發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)時代帶來了多發(fā)展、多角度的融合媒體作為新時代媒介受眾共舞的舞臺。在這一背景下,媒介不單單作為發(fā)出者、傳遞者參與信息交流傳播的環(huán)節(jié)過程,獲得了主觀能動的可能。微博、朋友圈等名詞更是將受眾從單一的接受者,變?yōu)樾畔鞑サ拿浇橹唬瑓⑴c信息傳播的過程。

四、結論

綜上,新媒體時代、融合背景平臺的大背景下,有聲語言藝術自身發(fā)展相較于傳統(tǒng)視角下有著更多的方向與可行性。在播音主持藝術專業(yè)的教學與實踐中,強調內部技巧、外部技巧的統(tǒng)一、合理并與節(jié)目兼容性強,在傳統(tǒng)視角的發(fā)展下,難以容納這類要求的發(fā)展要素。融媒體平臺提供的不僅僅是多平臺發(fā)展機遇,更是時代環(huán)境下,媒體變革發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)。傳播內涵深化、打破單一符號化、受眾媒介職能轉變,作為新媒體時代有聲語言藝術的發(fā)展前提,與傳統(tǒng)媒體發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題進行對比、變革,帶來了融媒體視角下有聲語言藝術的發(fā)展變化。

作為藝術的形式,有聲語言藝術以其獨特的魅力在新媒體時代獲得了一席之地,在此基礎之上,帶來了更多的要求、發(fā)展、機遇與挑戰(zhàn)。站在前人肩膀看世界,是有聲語言藝術在融媒體視角下順應未來發(fā)展的優(yōu)勢,在此基礎上,不斷調整自身定位,迎接機遇與挑戰(zhàn)。

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作者簡介:張金鈺(1998-),女,漢族,河南開封人,現(xiàn)為河南工業(yè)大學新聞與傳播學院2016級本科生,研究方向:播音與主持。

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