李大友

摘要：初中道德與法治課程對(duì)學(xué)生的德育教育至關(guān)重要，能培養(yǎng)中學(xué)生的思想品德和法治意識(shí)?；诖?，本文主要簡(jiǎn)述了構(gòu)建初中道德法治課堂的重要性，在多元化教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)等方面重點(diǎn)探討初中道德法治課堂構(gòu)建的有效策略，從而幫助中學(xué)生樹立正確的三觀，提高中學(xué)生綜合素養(yǎng)能力，推動(dòng)高效課堂的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：道德與法治;高效課堂;實(shí)踐活動(dòng)

道德與法治教育是初中教學(xué)體系中重要組成部分，但在實(shí)際法治教學(xué)中，因理論知識(shí)較多，教師教學(xué)方法單一，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，不能達(dá)到良好的教學(xué)效果。貴州省鎮(zhèn)寧自治縣民族寄宿制中學(xué)對(duì)此十分重視，因此想要深入研究構(gòu)建高效道德與法治課堂的有效策略，從而提高課堂的教學(xué)質(zhì)量和效果。

一、初中道德與法治課堂構(gòu)建的重要性

道德與法治教育在初中課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起重要作用，道德法治課堂也是學(xué)生了解法律知識(shí)重要途徑，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的行為觀念，提高綜合素質(zhì)。

中學(xué)生作為社會(huì)未來的建設(shè)者，在思想上快速發(fā)展，價(jià)值觀念容易受影響，因此提升道德法治教學(xué)的效率，對(duì)保障學(xué)生身心健康具有總要意義。在核心素養(yǎng)視角下，道德與法治教學(xué)滿足時(shí)代發(fā)展的要求，能夠幫助學(xué)生樹立正確法律意識(shí)，規(guī)范學(xué)生行為。在道德與法治教育高要求下，教師逐漸改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，靈活教學(xué)方式，例如在道德法治課堂教學(xué)中，教師采用多媒體播放形式，通過感動(dòng)中國(guó)十大人物等相關(guān)視頻引導(dǎo)學(xué)生自主參與，認(rèn)識(shí)正確的真善美價(jià)值觀;視頻播放過程中能夠促進(jìn)學(xué)生參與狀態(tài)，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)道德法治課堂的高效構(gòu)建。因此，道德與法治課堂的高效教育理念勢(shì)在必行，教師的課堂教學(xué)必須結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，采取學(xué)生適應(yīng)的方式提高教學(xué)質(zhì)量，健全學(xué)生個(gè)性。

二、初中道德與法治課堂構(gòu)建的有效策略

（一）采用多元化教學(xué)方法

在道德法治課堂的教學(xué)中，教師導(dǎo)課方式直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)課環(huán)節(jié)可以運(yùn)用新聞、音樂、視頻、講述貼近生活趣味的小故事等方式激發(fā)學(xué)生思維，結(jié)合法治課堂教學(xué)內(nèi)容，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)如“老人扶不扶”話題展開討論，設(shè)置情景模擬，帶領(lǐng)學(xué)生親身參與教學(xué)活動(dòng)，通過角色扮演方式展現(xiàn)學(xué)生表達(dá)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，學(xué)生會(huì)聯(lián)想到對(duì)于關(guān)愛老弱群體的正確做法，活躍道德法治課堂氛圍的同時(shí)，能夠讓學(xué)生接觸社會(huì)熱點(diǎn)，從而提高自身道德法治水平。

道德與法治教學(xué)中還可以運(yùn)用具體案例，貴州省鎮(zhèn)寧自治縣民族寄宿制中學(xué)的教師在講解《多彩的情緒》一課時(shí)，利用多媒體向?qū)W生展示2017年傅園慧在布達(dá)佩斯世界游泳錦標(biāo)賽中100米仰泳失利半決賽的視頻，又展示了同年9月傅園慧在天津全運(yùn)會(huì)上，取得100米仰泳冠軍，并與隊(duì)友合作取得混合泳雙金牌的視頻;播放過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在傅園慧止步比賽時(shí)有沮喪、泄氣等消極情緒，在傅園慧奪冠時(shí)，學(xué)生有喜悅、激動(dòng)、自豪等情緒;通過運(yùn)用與國(guó)家榮譽(yù)有關(guān)案例，成功吸引學(xué)生注意力，引起情感上的共鳴，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情緒的教育培養(yǎng)，利于幫助學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而構(gòu)建高效課堂教學(xué)[1]。

（二）運(yùn)用小組合作形式培養(yǎng)學(xué)生興趣

傳統(tǒng)的板書教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)快速發(fā)展的道德法治社會(huì)，降低了中學(xué)道德法治課堂的效率，在教學(xué)過程中，教師可以靈活開展小組合作形式，激發(fā)學(xué)生積極性，設(shè)置的情景要貼近學(xué)生實(shí)際生活;例如在講述“認(rèn)識(shí)自己”一課時(shí)，教師將學(xué)生分成三人小組，針對(duì)我是一個(gè)怎樣的人展開討論，匿名方式寫出彼此眼中的“我”是怎樣的人，教師隨機(jī)抽取并讀出，讓學(xué)生猜測(cè)，通過此方式增加學(xué)生之間交流互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生更全方位的了解自己，從而達(dá)到道德法治課堂高效教學(xué)的目的。例如教師在講述“走進(jìn)法治天地”教學(xué)內(nèi)容上，允許同學(xué)自由成立小組，給足學(xué)生時(shí)間，合作討論法律在保障人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?，并發(fā)表看法，在營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍下，提高學(xué)生法律意識(shí)，保證教學(xué)順利高效進(jìn)行。

（三）建立和諧師生關(guān)系

學(xué)生的自身努力、教師的專業(yè)素養(yǎng)，是構(gòu)建高效道德與法治課堂的關(guān)鍵，一方面，教師在教學(xué)過程中，要明確定位自身引導(dǎo)作用，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要，選擇新穎、生動(dòng)的多樣化教學(xué)模式提升學(xué)生興趣，建立平等友好的師生關(guān)系，積極主動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生思想品行發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生一起參與課堂教學(xué)，積極發(fā)言、敢于回答問題，活躍課堂氛圍，在講述一門課程時(shí)，多利用PPT展示圖片，增加教學(xué)課堂的趣味性，主動(dòng)讓學(xué)生談一談看法和見解，相互啟發(fā)，共同成長(zhǎng)，提高教學(xué)效率。另一方面，學(xué)生要不斷提升自主學(xué)習(xí)能力，掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，為高效道德法治課堂的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)[2]。

（四）積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

道德法治課程與社會(huì)生活密切相連，教師可以利用課余時(shí)間，組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，安排學(xué)生調(diào)查實(shí)際生活中環(huán)境污染問題，根據(jù)調(diào)查結(jié)果共同討論應(yīng)對(duì)措施，將課堂知識(shí)實(shí)際應(yīng)用于問題解決。在實(shí)踐前，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，包括調(diào)查的地點(diǎn)、范圍，記錄相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)等要點(diǎn)，實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，組織交流探討活動(dòng)。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，參觀紀(jì)念館、博物館等，學(xué)生通過觀察、聆聽親身獲取課堂以外的信息點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生提出問題，教師鼓勵(lì)學(xué)生們相互交流，并做出正確引導(dǎo)，從而提高學(xué)生的思想品德教育。在實(shí)踐過程中，存在很多不確定因素，因此教師必須管理好學(xué)生安全，保證實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行。

結(jié)論

總之，構(gòu)建高效道德與法治課堂成為時(shí)下發(fā)展重要趨勢(shì)，是教師課堂教學(xué)的基本要求，也是應(yīng)該學(xué)習(xí)的課程理念。文章從采取多元化教學(xué)方式、小組討論方式、參加實(shí)踐活動(dòng)等方面切實(shí)提高了道德與法治課堂的教學(xué)效果，加快了初中課堂教學(xué)的改革步伐，為中學(xué)生未來身心健康發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張玉琳.建構(gòu)高效初中道德與法治課堂的對(duì)策[J].課程教育研究，2019（51）：54.

[2]趙雯.初中“道德與法治”高效課堂的建構(gòu)[J].文教資料，2019（15）：199-200.