許可 孟澤天

摘 要：攝影藝術(shù)中，重點強調(diào)了對于攝影過程中以及影像材料后期處理的技術(shù)條件。在新媒體環(huán)境下，不僅要符合藝術(shù)標準，同時也要在內(nèi)容上兼具時代性的技術(shù)水平。由此，本文從攝影藝術(shù)與新媒體的互動性條件入手，通過以對思想傳達、語言優(yōu)勢、技術(shù)融合這三個方向上的論述為基礎，闡釋其啟示條件。

關鍵詞：攝影藝術(shù);新媒體;互動性

引言

攝影最大的特征是保證畫面的真實性，而這種真實性不僅是技術(shù)畫面層次上，更要在內(nèi)容思想與情緒表達的過程中，盡可能的還原真實的場景與事物。在新媒體技術(shù)環(huán)境不斷完善發(fā)展進程中，必須通過影視素材加工與電腦合成效果，更加明顯的呈現(xiàn)出真實的藝術(shù)性特征，從而完成真實到虛擬、客觀到形象的塑造，并在內(nèi)容上，盡可能的體現(xiàn)出多元化的內(nèi)涵與價值。

一、攝影藝術(shù)與新媒體的互動性內(nèi)容

攝影與藝術(shù)的融合起始于上世紀70年代，經(jīng)過多年的發(fā)展，攝影藝術(shù)已經(jīng)成為了專業(yè)化的藝術(shù)內(nèi)容，并形成了系統(tǒng)性的理論科學。在技術(shù)條件持續(xù)發(fā)展的過程中，數(shù)字化技術(shù)條件的產(chǎn)生，也通過新媒體的形式，對于攝影藝術(shù)產(chǎn)生了革命性的影響，而這種影響更多的表現(xiàn)在兩者的互動性內(nèi)容上。

（一）數(shù)字化攝影藝術(shù)對于思想內(nèi)容的表達

數(shù)字化技術(shù)環(huán)境中，將新媒體運作作為基本平臺，通過創(chuàng)意、靈感、想象空間的傳遞，構(gòu)成了新媒體時代的核心發(fā)展思路[1]。在這一思潮的影響下，攝影藝術(shù)也發(fā)生了潛移默化的改變，并在進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，更多加入了主觀的感情要素，通過創(chuàng)意畫的畫面構(gòu)造與飽含想象力的后期處理，使圖像的內(nèi)容承載了更多的思想觀念與發(fā)展理念。這種思想不僅與時代的發(fā)展息息相關，也成為了引導大眾攝影時代的條件。

例如，在本世紀初，就已經(jīng)產(chǎn)生了“市民攝影記者”的崗位，并在不斷嘗試與探索的過程中，對這一概念進行完善。而在技術(shù)條件的發(fā)展下，目前已經(jīng)可以在手機與數(shù)碼攝像器材的輔助作用下，完成簡單社會攝影素材的創(chuàng)作與采集。而在廣大受眾的想象力與創(chuàng)造力的引導下，形成了獨特的城市攝影藝術(shù)題材。例如，在某次城市特大降雨的事件中，新聞報社派出了4組現(xiàn)場記者，然而最終卻通過網(wǎng)絡化的手段，引用網(wǎng)友的攝影素材“地鐵瀑布”作為新聞配圖。在內(nèi)容上，不僅充分的反映了新聞事件現(xiàn)場的情況，也通過半戲謔、半藝術(shù)的形式，切合了新聞主題內(nèi)容，使思想內(nèi)容的傳遞更加精確，更好的定位了新聞事件中的社會性。

（二）攝影藝術(shù)在新媒體環(huán)境中藝術(shù)式語言

攝影本事是一種信息的傳遞，而攝影藝術(shù)是對這種近似“語言”的信息進行藝術(shù)化處理的內(nèi)容。在新媒體時代環(huán)境中，通過數(shù)字化技術(shù)手段的升級，使這種信息化的語言功能表現(xiàn)出更加明顯的說明性。并通過現(xiàn)代化數(shù)字通訊方式，以及數(shù)字媒體的高效率傳播，使這種信息傳達更加高效，能以指數(shù)級的網(wǎng)絡速率產(chǎn)生更加強烈的社會影響力[2]。

新媒體環(huán)境中，新聞的時效性與互動性水平被強化，這也需要作為新聞材料輔助內(nèi)容的攝影藝術(shù)跟上時代發(fā)展步伐，通過更加新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以及立場更加明確的藝術(shù)語言，傳達新聞內(nèi)容中的價值觀念與社會信息，更好的幫助受眾理解、接受新聞內(nèi)容。

從攝影藝術(shù)的角度，無論是影像材料的創(chuàng)造者，還是攝影材料的加工者，都成為了新媒體傳播過程中的一個重要鏈條，通過對攝影作品內(nèi)容的塑造，傳遞出了獨有的價值觀念與文化思想，并以異于語言文字的影像沖擊力，使傳播的內(nèi)容更加鮮活，將社會中的真實形態(tài)以更加的飽滿的姿態(tài)呈現(xiàn)出來，實現(xiàn)與受眾的互動內(nèi)容。

（三）加快了科技條件與攝影藝術(shù)的交互性

數(shù)字化技術(shù)條件的發(fā)展，移動通信設備的普及，使手機、平板電腦等移動網(wǎng)絡通訊工具加快了攝影藝術(shù)與技術(shù)條件的融合，通過技術(shù)條件的降低，使更多人能參與到攝影藝術(shù)的活動中，并通過簡單的程序軟件，完成影像材料的技工的處理。

站在攝影藝術(shù)的角度，通過“攝影”的這一行為，為攝影藝術(shù)的創(chuàng)作者與數(shù)字化技術(shù)人員之間構(gòu)建起了完整的藝術(shù)平臺，并在技術(shù)方法與創(chuàng)意思想的交融中，形成了雙向的交集，將科學與藝術(shù)有機的融合在一起，通過攝影藝術(shù)的形式充分的展現(xiàn)出來。因此，技術(shù)條件的發(fā)展，勢必會在更多內(nèi)容上，影響著攝影藝術(shù)的豐富。在當前的技術(shù)條件下，已經(jīng)實現(xiàn)了虛擬現(xiàn)實技術(shù)影像內(nèi)容的結(jié)合，并在視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官條件上，為攝影藝術(shù)創(chuàng)作了更多可能，同時跨越了多種學科與領域，使攝影藝術(shù)成為了動態(tài)性、交互性的技術(shù)展示空間。

二、新媒體對攝影藝術(shù)發(fā)展的啟示

攝影藝術(shù)中，通過攝影師的主觀創(chuàng)作過程，在畫面真實性的基礎上，增加了客觀環(huán)境中的主觀意愿內(nèi)容。通過與現(xiàn)代化新媒體技術(shù)條件的融合，為攝影藝術(shù)的發(fā)展帶來了新的機遇，也在攝影藝術(shù)創(chuàng)作過程中帶來了新的啟示內(nèi)容。

數(shù)字化攝影技術(shù)是傳統(tǒng)攝影藝術(shù)發(fā)展的革命，在取代了傳統(tǒng)暗室加工處理某市的同時，通過對曝光、對焦等內(nèi)容的優(yōu)化，徹底使攝影擺脫了傳統(tǒng)的思維模式，并形成了以數(shù)字化手段為核心的創(chuàng)造內(nèi)容[3]。由此，勢必會在創(chuàng)作思想與處理內(nèi)容中產(chǎn)生影響，并不斷沖擊著攝影對于客觀事物反應的權(quán)威性，愈發(fā)凸顯出了攝影師的個人意愿與技術(shù)能力。

同時，在新媒體條件下的攝影技術(shù)內(nèi)容，會在網(wǎng)絡化的發(fā)揮進程中，表現(xiàn)出更好的交互性。通過攝影師與受眾的無障礙溝通，更好的進行思想交流與觀念融通，并使欣賞水平與創(chuàng)作靈感互為補充。

另外，鑒于這種互動性條件的發(fā)展，在創(chuàng)作者與欣賞者的定位上也逐漸模糊，任何人都可以通過網(wǎng)絡時空的交互性，進行影像的創(chuàng)作與處理，并供其他同好者共同賞析。在此技術(shù)與設備條件普及的引導下，使階層、空間等限制性條件不能阻礙創(chuàng)作靈感與表達意愿的發(fā)揮，形成了更加開放與公平的攝影藝術(shù)對話環(huán)境。

總結(jié)

攝影藝術(shù)創(chuàng)作本身就是技術(shù)條件發(fā)展下產(chǎn)生的藝術(shù)內(nèi)容，因此，在時代環(huán)境變化與發(fā)展的歷史條件下，必須強化攝影藝術(shù)與時代技術(shù)條件的關聯(lián)性，通過與新媒體的互動，更好的發(fā)揮攝影藝術(shù)本身的價值屬性。同時，通過傳統(tǒng)概念壁壘的磨合與消融，將藝術(shù)內(nèi)容中更加真實的一面呈現(xiàn)出來，使傳播過程中的思想交融與世界觀傳遞更加清晰。

參考文獻

[1]郭秋孜.畫意、旅行與現(xiàn)代主義——金石聲與中國風景攝影的現(xiàn)代轉(zhuǎn)折[J].中外文化與文論，2018（02）：47-59.

[2]趙逸.淺談新媒體時代下攝影藝術(shù)發(fā)展趨勢研究[J].美術(shù)大觀，2018（06）：48-49.

[3]王楠楠.探析新媒體藝術(shù)發(fā)展中存在的幾點爭論性問題[J].天津美術(shù)學院學報，2017（08）：100-101.

（作者單位：大連工業(yè)大學藝術(shù)與信息工程學院藝術(shù)設計系）