黃小蓮 龍靜

摘 要：央視《朗讀者》的出現(xiàn)是當(dāng)代綜藝節(jié)目的一股清流，以其獨(dú)特的節(jié)目形式、內(nèi)容以及文化性質(zhì)等方面在電視熒屏脫穎而出。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目;定位;傳播

一、央視《朗讀者》的傳播功能導(dǎo)向與理念定位

（一）導(dǎo)向正確

文化傳播功能指的是媒介傳播文化知識(shí)的能力，不僅需要滿足受眾的感官需求，還得給予受眾感受和感悟，打開他們的思維，讓他們形成更深刻的思維方式，產(chǎn)生各種啟示，給人帶來知識(shí)和文化方面的積極作用。該節(jié)目以社會(huì)文化遺產(chǎn)傳承及教育功能為正確導(dǎo)向，不是喧嘩取寵，低俗化、庸俗化，一昧追求收視率，而是展現(xiàn)了正確的文化價(jià)值導(dǎo)向。節(jié)目主要通過邀請(qǐng)嘉賓講述人生故事，給受眾帶來心靈的碰撞;嘉賓的訪談環(huán)節(jié)則像和主持人聊家長里短，不夸大事情的來龍去脈;沒有華麗的辭藻，只是用最樸素的語言，最簡單的朗讀形式，讓觀眾能專注節(jié)目內(nèi)容本身，感受語言文化之美、情感之美、朗讀之美，感受節(jié)目傳達(dá)的文化內(nèi)涵和傳播價(jià)值?！独首x者》就是在滿足了人們感官享受需要的基礎(chǔ)上，通過嘉賓“訪談+朗讀”引發(fā)受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的深度思考，通過“朗讀+解析”的形式給人以啟示，理解讀本的文化內(nèi)涵和嘉賓身上的中華民族傳統(tǒng)精神品質(zhì)，從而愈加重視社會(huì)傳統(tǒng)文化的傳承。在傳承文化的過程中，滿足了受眾的文化需求，堅(jiān)定了民族文化自信，增強(qiáng)民族自豪感和自我文化身份認(rèn)同感。

（二）定位清晰

電視媒體始終在傳播中扮演著重要的作用，在融媒體時(shí)代更是聯(lián)系線上線下的重要媒介，這種文化傳播理念告誡我們媒介傳播要學(xué)會(huì)“寓教于樂”，要在傳播主流文化的同時(shí)兼顧受眾的娛樂化需求，才能被更多受眾所接受。人類的社會(huì)行為和思維方式很多時(shí)候都是由于電視媒介的影響而形成的?！独首x者》則望通過在節(jié)目充滿文化氣息的氛圍下，以背景音樂、舞臺(tái)設(shè)計(jì)的襯托下，將朗讀嘉賓的自述故事和朗讀內(nèi)容的結(jié)合，給受眾傳遞主流文化價(jià)值，影響受眾的行為規(guī)范與自身素養(yǎng)，進(jìn)而增強(qiáng)受眾對(duì)于節(jié)目傳遞出來的中華民族傳統(tǒng)文化，對(duì)民族文化自信、民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)起了重大推動(dòng)作用;也通過“朗讀”這形式，讓更多的人回歸閱讀，讓社會(huì)形成關(guān)注傳統(tǒng)文化、“全民閱讀”的氛圍，感悟更多的名家經(jīng)典，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)。該節(jié)目對(duì)傳播理念清晰的定位，讓節(jié)目得到更多受眾的喜愛。

二、央視《朗讀者》文化傳播功能的呈現(xiàn)方式

（一）節(jié)目創(chuàng)意：以讀本為載體、朗讀的形式傳播中國文化

文化傳播是國家軟實(shí)力的象征，也是一種強(qiáng)大的凝聚力。對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，不能喧嘩取寵，故作姿態(tài)，要以內(nèi)容取勝。受眾群體雖然具有多樣性，但受眾普遍的興趣是超越人的階層、職業(yè)、學(xué)歷等社會(huì)屬性的興趣，即娛樂性的節(jié)目。目前娛樂類節(jié)目同質(zhì)化、泛化，讓受眾產(chǎn)生視覺疲勞和審美疲勞，已經(jīng)難以滿足觀眾的需求。在這種形勢(shì)下文化傳播類節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，滿足了人們對(duì)內(nèi)容、內(nèi)涵和質(zhì)的訴求，受到大眾的青睞。《朗讀者》以有深度、有情懷的朗讀內(nèi)容贏得受眾的喜愛，引發(fā)受眾對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的思考。節(jié)目嘉賓朗讀內(nèi)容覆蓋面廣：從朗讀的體裁來看，富含了詩歌、戲劇、小說、散文、記敘文等;從朗讀的作品種類來看，不僅有古風(fēng)韻味的詩歌，還有充滿浪漫情懷的情書，婚禮祝福詞等;從朗讀的題材來看，有感天動(dòng)地的“大愛”也有細(xì)微入至的“小情”，有“西方經(jīng)典文化”也有“東方傳統(tǒng)神韻?！睆睦首x的主題來看，從第一期的“遇見”、“陪伴”、“選擇”、“禮物”、“第一次”、“眼淚”、“告別”、“勇氣”、“青春”等，《朗讀者》以美好的“遇見”和我們見面，以充滿活力的“青春”和我們告別，第一期到最后一期主題相照應(yīng)，展現(xiàn)“青春不老”，讓人回味無窮。“告別”中大量名家佳作的引用，讓我們看到了上下五千年中文化熠熠生輝的激情：“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“山盟雖在，錦書難托”……或者氣勢(shì)磅礴，或者婉約細(xì)膩，或者妙趣橫生，或者痛徹心扉！最后一期的主題詞“青春”是多么充滿憧憬呀！只有它毫無爭論且永遠(yuǎn)令人向往，就像一個(gè)完美的省略號(hào)，留給人們無限遐想。豐富的朗讀內(nèi)容，將中華傳統(tǒng)文化以朗讀的形式展示出來，讓觀眾重新走入書本，喚起他們的閱讀習(xí)慣，領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)詩歌、經(jīng)典佳作背后的文化內(nèi)涵，讓受眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化有更深入的了解，引起受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，體現(xiàn)了節(jié)目的文化傳播功能?！独首x者》設(shè)計(jì)了一種“訪談+朗讀+輕解析”的模式，完全原創(chuàng)新穎的模式呈現(xiàn)給觀眾，使其耳目一新。何為“輕解析”，即對(duì)一些經(jīng)典或者對(duì)普通人而言的文本，做出大概的名家解析，讓觀眾對(duì)文本有一個(gè)基礎(chǔ)的理解。雖然節(jié)目的主體框架是固定的，但“訪談”“朗讀”“輕解析”的形式又是靈活多變的。在主持人對(duì)本期的主題詞進(jìn)行完闡述和理解，并對(duì)“朗讀亭”的精選畫面給觀眾營造一個(gè)情感語境之后，接下來的訪談與朗讀的順序是可以顛倒過來的，或者主持人可以對(duì)朗讀者進(jìn)行簡短的訪談，分享他們的人生經(jīng)歷，傾聽他們的人生故事，在故事需要上升到情緒的升華時(shí)，再讓朗讀者對(duì)文本進(jìn)行朗讀，將他們的生命體驗(yàn)與文本內(nèi)容完美結(jié)合，將情感直逼高潮;或者在聽了朗讀者的朗讀之后，再對(duì)其進(jìn)行訪談。但通過嘉賓的朗讀和主持人訪談，會(huì)使朗讀者的情感、文本作者的思想、觀眾的情緒巧妙融合，產(chǎn)生共情效應(yīng)。通過朗讀者佳作的朗讀、經(jīng)典的品味中結(jié)合個(gè)人自身的經(jīng)歷、情感體驗(yàn)，在朗讀中挖掘文字、經(jīng)典背后的人文情懷與文化力量?！独首x者》不僅在節(jié)目內(nèi)容形式上新穎獨(dú)特，而且在節(jié)目參與形式上也別具一格。放棄了現(xiàn)如今熒屏上泛濫的新媒體手段，而是在線下互動(dòng)頻繁，朗讀亭亮相在各大城市，目的是讓朗讀走進(jìn)平常人的生活，引起全民朗讀熱。朗讀亭里只有簡單的裝置，一個(gè)攝像頭和一套錄音設(shè)備，并且24小時(shí)開放，讓每位“朗讀者”在里面進(jìn)行3分鐘時(shí)長的朗讀，朗讀自己喜歡的內(nèi)容，將節(jié)目中的朗讀形式轉(zhuǎn)變成全民參與的文化活動(dòng)。讀給母親的詩，讀給子女的文字，讀給自己的話語，在朗讀過程中回想過去，回憶生活，讓自己的情感得到釋放。如今快節(jié)奏生活，碎片化的閱讀方式下，能讓更多的人停下忙碌的步伐，在朗讀亭里與心靈獨(dú)處，通過朗讀的方式表達(dá)心中的情感，用心朗讀，在朗讀的過程中感受生活，獲得更多地情感體驗(yàn)。董卿說，朗讀亭是讓更多的人參與到朗讀中，通過朗讀表達(dá)自己的情感和想法。新穎獨(dú)特的節(jié)目形式讓更多的人能重新拾起書本，回歸朗讀，體會(huì)書本的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)，使受眾能提自身的文化素養(yǎng)。

（二）傳播者的構(gòu)成要素

1.主持人形象與節(jié)目定位相輔相成，使傳統(tǒng)文化具象化

主持人不僅需要在節(jié)目中掌控節(jié)奏，引導(dǎo)節(jié)目流程，更代表了節(jié)目的文化基調(diào)，往往會(huì)成為一檔節(jié)目的標(biāo)志。董卿身為央視當(dāng)家女主持，她溫文爾雅，富有內(nèi)涵，主持技巧高超，深受觀眾喜愛。她文化底蘊(yùn)深厚，從小喜好古詩詞，語言功力頗佳，學(xué)富五車，她在節(jié)目中的舉止言談，每一期節(jié)目的開頭都有董卿的一段獨(dú)白，其中不乏各種精彩佳句，讓觀眾深深領(lǐng)會(huì)到什么是“腹有詩書氣自華”。在《朗讀者》節(jié)目中，董卿在與嘉賓交談過程中親切幽默，節(jié)目主持句句經(jīng)典，觀眾在觀看節(jié)目過程中，不僅會(huì)關(guān)注她的外在形象，也會(huì)被她的文化內(nèi)涵所吸引。主持過程中各種經(jīng)典名句穩(wěn)出，不僅為節(jié)目增添了文化氣質(zhì)，還使得傳統(tǒng)文化具象化，并且對(duì)受眾形成一個(gè)榜樣的力量，對(duì)節(jié)目的文化傳播功能也起到一個(gè)非常重要的作用。

2.嘉賓選擇多元化，增強(qiáng)受眾情感共鳴

節(jié)目除了具有超強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)和影響力的主持人外，還需要多元化的嘉賓。朗讀者更注重的是朗讀的主體，即朗讀的人，只有以人為紐帶，通過多元化的朗讀者，用朗讀的形式，才能引領(lǐng)觀眾去感受人物背后的人生故事、情感體驗(yàn)。節(jié)目邀請(qǐng)了很多不同身份、不同職業(yè)的人，他們“有知名度”、“有影響力”、“有人格魅力”，其中有演員明星、學(xué)者專家、名企商人，更有堅(jiān)守在平凡崗位上普普通通人，將名人和普通人結(jié)合在一起，不僅兼顧了名人效應(yīng)，更是給普通大眾展示自我的平臺(tái)，將不分階層的全民閱讀觀念傳遞給觀眾，也讓觀眾觀受到平凡人的偉大的愛，并從中領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)他們所展示出來的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。創(chuàng)辦并堅(jiān)守全國唯一一所艾滋病紅絲帶學(xué)校的校長，在武裝沖突頻發(fā)的阿富汗為世界帶來新生命的無國界醫(yī)生以及等，他們把自己的情感融入朗讀內(nèi)容之中，讓朗讀內(nèi)容附上了新的情感。通過不同階層的朗讀者，分享他們?nèi)粘５墓适?，讓?jié)目內(nèi)容更貼近觀眾，讓觀眾產(chǎn)生熟悉感，讓朗讀者與觀眾產(chǎn)生共鳴，有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承，有助于中華傳統(tǒng)美德的繼承。

三、央視《朗讀者》的文化傳播功能

（一）堅(jiān)定民族文化自信

隨著國家間的文化交流，文化多樣性的產(chǎn)生，人們接觸到的文化越來越豐富，越來越多的電視媒介引進(jìn)國外的先進(jìn)的有趣的電視節(jié)目，并且在節(jié)目過程中加入越來越多的外來文化，甚至形成一股強(qiáng)大的影響不好的“抄襲風(fēng)”，使人們可能對(duì)外來文化產(chǎn)生了比較嚴(yán)重的情感傾向，導(dǎo)致受眾喪失了對(duì)國內(nèi)媒體的信心，甚至產(chǎn)生“去中國化”的現(xiàn)象，缺乏對(duì)于國家的文化自信。但是《朗讀者》節(jié)目無論是從獨(dú)特新穎的節(jié)目模式，象征中國傳統(tǒng)文化的節(jié)目內(nèi)容，還是傳播者的構(gòu)成，都充滿著濃烈的中國文化元素。《朗讀者》節(jié)目的的文化傳承功能使得人民更加堅(jiān)定了民族的文化自信。

（二）增強(qiáng)文化歸屬感，延續(xù)中華民族文化血脈

在全球化時(shí)代中，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平日益提升，國際地位越來越重要，民族自豪感和自我文化身份認(rèn)同感也不斷升溫。而傳播全球化和數(shù)字化卻使我們面臨文化身份危機(jī)，中華文化的民族性逐漸被全球化所減弱，在民族文化身份和自我認(rèn)同的主觀要求和客觀消費(fèi)的矛盾中，國人的中華文化基因被迫覺醒并呈現(xiàn)出來。人們渴望得到文化需求的滿足。而就在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，《朗讀者》就恰好以一種文化標(biāo)簽出現(xiàn)在人們的視野中，從而被受眾所熱擁，成為一道醒目的文化風(fēng)景線。無論是從詩歌、散文還是小說，都是傳統(tǒng)文化的形式，正是通過這檔節(jié)目，讓我們領(lǐng)會(huì)到中國文字的深?yuàn)W、傳統(tǒng)文化的美妙，讓我們?cè)陬I(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化、感受文化的同時(shí)，激起我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，滿足我們的文化需求，踐行了習(xí)主席所強(qiáng)調(diào)的“延續(xù)民族文化血脈”。文化傳承是媒體的功能之一。

（作者單位：湖南文理學(xué)院）