李浩然

摘 要：在中國話劇呈現(xiàn)興盛前景的今天，林兆華先生作為中國話劇的做出了不可磨滅的貢獻，本文從情節(jié)、人物以及舞臺布景等角度，淺析林兆華導演根據(jù)易卜生的晚年經(jīng)典之作改編的話劇——《建筑大師》

關鍵詞：話??；建筑大師；林兆華

話劇《建筑大師》是挪威著名戲劇大師易卜生的晚年之作，也是其最富有爭論的作品，作品中講述了一位建筑大師索爾尼斯的人生經(jīng)歷，林兆華版本的話劇《建筑大師》情節(jié)緊湊，矛盾激烈，在觀劇過程中情節(jié)稍縱即逝，而作為觀眾也不得不聚精會神。在看完林版的《建筑大師》后，對劇中的一些方面印象頗深。

首先，在故事的情節(jié)表達和人物設置上，故事講述了一位晚年的建筑大師，因害怕被后人超越、取代而失去了生活中的快樂和美好，每天都是麻木的生活著，一位少女希爾達的出現(xiàn)讓他重新找回了年輕時候的自己，喚醒了自己塵封多年的心門，然自己的生活重新想要找回自己所追求的的自由和美好，卻也因此喪命的故事。故事中的大師是矛盾的，他一方面渴望自由，另一方面卻壓榨著自己的員工，他一方面渴望著生活的美好，而一方面卻對妻子十分冷酷，他渴望以權威換取絕對的自由，卻殊不知自己的內(nèi)心已經(jīng)被自己的愧疚和害怕所禁錮。故事中晚年的建筑大師索爾尼斯在初見希爾達時遺忘了當年與希爾達的約定的故事設定值得玩味，我覺得這更像是一種故意的選擇性遺忘，這可能是因為那么美的記憶與現(xiàn)狀的他的現(xiàn)狀想必是那么的純真，他不忍將這一段感情沾染了俗氣，故而索性將其選擇性遺忘了，但是卻沒想到希爾達真的為了一個約定前來尋找他，于是建筑大師的禁錮的內(nèi)心被一個天真的小姑娘感染了，這個女孩更像是當年的索爾尼斯，是一種夢想的化身，代表了索爾尼斯曾經(jīng)追求的夢想、自由、快樂……最終，索爾尼斯在希爾達的影響下重新找回了自己的夢想——做讓自己快樂的建筑，但是故事的結(jié)尾確是諷刺的，索爾尼斯本想要重新站在教堂的頂上將花環(huán)掛在風向標旁邊，卻在爬到頂上后摔死了，索爾尼斯最終死在了自己追求夢想的道路上。

在大師墜樓后希爾達的口中說出的“聽見了空中豎琴的聲音”這句話引人深思，索爾尼斯真的從世界上消失了嗎？我認為不然，前面索爾尼斯自述中所說自己第一次登上教堂與上帝爭吵說自己要追求自由和快樂來看，對于索爾尼斯來說死亡未必不是一種解脫。他在追求自己的自由和快樂的路上拒絕再建教堂，而是只建造“家”，他因一場大火失去了自己的家，雖然真正的真相并不是因為他的過失，但他卻一直不能原諒自己曾產(chǎn)生惡念，可能在他心里，只有通過不斷的建這種所謂的被稱為“家”的建筑，才能稍稍撫慰自己自責的內(nèi)心吧，但是在現(xiàn)實生活中冷淡的夫妻關系，夭折的兒子，使他根本沒有自己的家可言，沒有精神寄托的索爾尼斯自然也就漸漸失去了生活的熱情和動力，正如對于希爾達提出要離開時，索爾尼斯卻極力挽留，“沒有快樂我就無法活下去”索爾尼斯就像是抓住了一根救命稻草一般，將自己生活的動力全都寄托在一個剛剛到來不久熟識卻又陌生的小姑娘身上。我想這也是因為恐怕只有希爾達能懂得索爾尼斯對于自由和快樂的渴望。在建筑大師索爾尼斯登上高塔時，所有的人都在喊，大師死了。只有希爾達說，我看不見他了，他爬了上去。索爾尼斯最終的死亡也是擺脫了他最后的禁錮，他作為一個人的禁錮。死亡即不再為人，也不再受這凡世的束縛，他終于得到了徹底的自由。對于索爾尼斯來說生亦何歡，死亦何苦呢？這個情節(jié)上也表現(xiàn)了易卜生對于其“精神死亡”思想的表現(xiàn)

在話劇的舞臺布景上，一張紅色的單人沙發(fā)放在正中央，一雙登山鞋放在椅子旁邊，一個高腳架，僅有的幾樣道具支撐了整個舞臺。其中建筑大師索爾尼斯坐的紅色沙發(fā)最為搶眼，導演選用鮮紅色的沙發(fā)為道具我覺的有幾個目的：從情節(jié)設置上來說，紅色似乎是一種火的象征，也代表著一種狂熱和危險，代表了一種鮮活的生命力。建筑大師索爾尼斯在因一場大火后開始爬上事業(yè)的巔峰，但這場火卻奪走了他的幸福，以及使他的內(nèi)心陷入深深的自責，他開始在追求夢想的事業(yè)中迷失自我，一邊假裝享受這大師的稱號，一邊又愧疚于自己的良心。三面包裹的沙發(fā)，大師慵懶的躺在其中，這也仿佛是暗示，紅色就仿佛是內(nèi)心的愧疚將自己包圍其中無法擺脫。從舞臺效果來說，鮮艷的紅色能給予觀眾一種極強的視覺刺激，讓觀眾感受一種疏遠的感覺。在希爾達逛花園的那一幕，場景的變換方式新穎有趣，以希爾達往地上插花的形勢將舞臺從上一幕的辦公室迅速變換成了花園，同時希爾達一邊走邊往地上插花也象征性的演繹出了希爾達從花叢中穿梭的場景，這樣十分巧妙的換場方式也著實讓觀眾眼前一亮，這種帶有林導風格的“無時空”的戲劇風格，也正是其將東方戲劇敘述形式與西方戲劇敘述形式相融合的體現(xiàn)。

看完《建筑大師》也讓我不禁感嘆，大師的確是大師，是易卜生的大師，是林兆華的大師，是濮存昕的大師，是索爾尼斯的大師，是對內(nèi)心和靈魂剖析的大師，也更是每一個觀眾的大師。

（作者單位：河北大學藝術學院）