干有成 陳竟 李志平

摘要：本文從學(xué)理層面對雨花英烈精神的科學(xué)內(nèi)涵進行認知，其深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的初心，即崇高的理想信念、高尚的道德情操和大無畏的犧牲精神，是新時代開展黨的建設(shè)的重要精神食糧，是實現(xiàn)中華民族偉大夢想的強大精神動力。

關(guān)鍵詞：雨花英烈精神;科學(xué)內(nèi)涵;時代價值

一、“雨花英烈精神”的科學(xué)內(nèi)涵認知

2014年12月，習(xí)近平總書記在江蘇考察期間發(fā)表重要講話，對“雨花英烈精神”的科學(xué)內(nèi)涵進行了解讀，他說：“在雨花臺留下姓名的烈士就有1519名。他們的事跡展示了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神。要注意用好用活豐富的黨史資源，使之成為激勵人民不斷開拓前進的強大精神力量。”這一解讀深刻了中國共產(chǎn)黨人的初心，即崇高的理想信念、高尚的道德情操和大無畏的犧牲精神。這三個方面分別深刻地涵蓋了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀方面的內(nèi)容，表現(xiàn)出了思想觀念上的革命性和進步性。同時，雨花英烈精神科學(xué)內(nèi)涵的三個方面又是高度融合的整體，從邏輯上實現(xiàn)了世界觀、人生觀、價值觀的有機統(tǒng)一。

（一）崇高理想信念

崇高理想信念屬于精神體系里的基礎(chǔ)部分，堪稱雨花英烈精神的靈魂。崇高理想信念是雨花英烈精神的起點和前提。對此處“崇高”一詞的理解，不能僅僅概念化地局限于道德倫理范疇，而是應(yīng)當從意識形態(tài)領(lǐng)域找到答案。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。這個最崇高的社會理想是建立在對人類社會發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)認識基礎(chǔ)上的。雨花英烈們秉持的信念里，也蘊藏有必須把現(xiàn)實目標與遠大目標統(tǒng)一到一起的理念，他們?yōu)橹畩^斗和犧牲的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，而在不同階段又分別為不同的現(xiàn)實目標而奮斗和犧牲，正是忠誠于這樣一種崇高的理想信念，讓雨花英烈們在任何誘惑和摧殘面前堅貞不屈。

（二）高尚道德情操

雨花英烈精神內(nèi)涵里“高尚道德情操”之中的“高尚”一詞，與“崇高理想信念”里的“崇高”一詞一樣，不能局限于概念化的理解。雨花英烈的事跡里表現(xiàn)出的道德情操源于共產(chǎn)主義的人生觀，不同于新民主主義革命以前的各個歷史時期的道德情操，有著全新的意義。雨花英烈的高尚道德情操表現(xiàn)為忠于人民、忠于祖國、忠于革命。雨花英烈們生活里普遍表現(xiàn)出的樂于清貧，和剝削階級普遍表現(xiàn)出的奢靡、無度的風(fēng)氣形成了鮮明對比。雨花英烈從內(nèi)心里忠于祖國，在特定時期為國家獨立自主、領(lǐng)土完整、人民解放而英勇斗爭，是他們每個人的人生觀決定了的必然行為。回顧雨花英烈們的事跡，無不蘊藏有革命英雄主義光芒。他們面對兇殘的敵人時，不惜一切維護革命氣節(jié)，向人民表達了對革命事業(yè)最忠誠的立場、對革命勝利最殷切的向往。

（三）為民犧牲的大無畏精神

雨花英烈精神是千千萬萬壯烈犧牲了的革命烈士的精神。雨花英烈群體里每個人的履歷，結(jié)尾處都有一個共同詞語：犧牲。結(jié)合雨花英烈們的事跡可知，“為民犧牲”包括兩個層面的經(jīng)歷：首先是雨花英烈們?yōu)榱巳嗣穸渡砀锩?，在革命事業(yè)中舍棄個人的諸多利益，把人生奉獻給了革命事業(yè)，展現(xiàn)了雨花英烈對信念、對人民的無限忠誠。而后是英烈們革命斗爭經(jīng)歷的最后階段，每一個烈士都為了人民、為了理想事業(yè)而舍棄了個人生命。據(jù)此，“為民犧牲的大無畏精神”也對應(yīng)了兩個層面的“毫不畏懼”，其一，是雨花英烈們?yōu)榱巳嗣裢渡砀锩院?，毫不畏懼付出個人利益作為投身革命的允諾。其二，是雨花英烈們面臨生與死兩條道路的最后抉擇時，為了人民而毫不畏懼選擇放棄求生的一條道路，最后為了踐行自己也是所有革命者的共同美好理想而勇于付出最為寶貴的生命。

二、“雨花英烈精神”的時代價值

在改革開放以來中國特色社會主義大業(yè)在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、國防和軍事及執(zhí)政黨建設(shè)等方面取得令世界矚目的成就的背景下，1949年之前形成的雨花英烈精神等系列紅色革命精神還有意義嗎？在這方面，近年來習(xí)近平總書記做了大量考察、思考并發(fā)表的一系列講話，社會各界有識之士發(fā)出的強烈聲音，部分共產(chǎn)黨員出現(xiàn)了前進方向或信仰迷茫的問題等都證實了雨花英烈精神在當代具有重要的現(xiàn)實意義。

（一）雨花英烈精神是實現(xiàn)中華民族偉大夢想的強大精神動力

雨花英烈群體始終以實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高理想和信念，勇于斗爭、不懼犧牲、甘于奉獻。堅定的共產(chǎn)主義信仰是雨花英烈們開展一切革命行動的動因和出發(fā)點，指引著他們在各種艱難困苦的條件下敢于同敵人做殊死頑強的斗爭，為理想信念寧愿舍棄一切、慷慨赴死，鼓舞著他們始終戰(zhàn)斗在黨最需要、革命最危急的地方。據(jù)可查的史料記載，雨花英烈中有很多人家境優(yōu)越，甚至是有著大好的個人前途，但他們?nèi)匀桓试笒佅伦陨戆惨莸纳钔渡砀锩窢幨聵I(yè);還有一些人在危險來臨時明明有機會可以逃脫，但卻放棄生的希望，心甘情愿地為黨的事業(yè)犧牲等。這就在于她把個人追求深深融入謀求民族復(fù)興、人民幸福之中，她的力量來自于最廣大人民。今天，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，雖然沒有白色恐怖籠罩，沒有敵人的嚴刑拷打，沒有隨時需要犧牲生命，但也面臨著各種危險，面臨著國內(nèi)外復(fù)雜的形勢，另一方面物質(zhì)文化高度發(fā)展，制度競爭日趨激烈，一方面面臨著財富分化、精神生活平面化和快餐化、恐怖主義和戰(zhàn)爭風(fēng)險增大、生態(tài)危機累積、發(fā)展資源爭奪加劇、社會多元趨勢顯著的挑戰(zhàn)，以及面臨著全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴治黨的新任務(wù)、新要求，弘揚和傳承雨花英烈精神這一政治優(yōu)勢，正是我們戰(zhàn)勝各種困難與風(fēng)險、解決新問題、創(chuàng)造新業(yè)績不可或缺的精神動力。

（二）雨花英烈精神是新時代中國共產(chǎn)黨人進行偉大斗爭的精神食糧

犧牲在雨花臺的先烈們之所以勇于獻身，一個重要的原因就是他們在走上革命之路起就以國家和民族復(fù)興與人民幸福為價值目標，他們熱愛自由、追求民主和平等，痛恨國民黨反動統(tǒng)治的腐敗和專制，他們熱愛國家和人民，忠誠于信仰，堅決抵抗日本帝國主義的侵略。他們有著深沉的家國情懷，克己奉公，廉潔自律，有著很高的個人操守。他們中不少人，家境殷實，個人境遇良好，處于當時社會的中上層，但他們面對眼前的安樂、可及的富貴和到手的錢財，不留戀，不動心不伸手，在任何位置上都保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。當前，隨著我國改革開放的深化，社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了社會利益關(guān)系復(fù)雜化和矛盾多樣化的現(xiàn)象，雨花英烈們的個人行動與事跡無疑為我們尤其是黨員干部在新時代處理各種問題、應(yīng)對各方挑戰(zhàn)、進行偉大斗爭提供了重要的價值導(dǎo)向。正如習(xí)近平總書記所說：“全黨要更加自覺地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行;更加自覺地維護人民利益，堅決反對一切損害人民利益、脫離群眾的行為;更加自覺地投身改革創(chuàng)新時代潮流，堅決破除一切頑瘴痼疾;更加自覺地維護我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅決反對一切分裂祖國、破壞民族團結(jié)和社會和諧穩(wěn)定的行為;更加自覺地防范各種風(fēng)險，堅決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。全黨要充分認識這場偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭新勝利?！痹谛聲r代，在社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，在面臨重大歷史挑戰(zhàn)的今天，更需弘揚雨花英烈精神，使中國共產(chǎn)黨人始終保持清醒的頭腦，不忘初心，不迷失前進的目標，更好地肩負起“為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的使命，朝著實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標和中國夢闊步前進。

（三）雨花英烈精神是推進黨的建設(shè)新的偉大工程的精神文化基礎(chǔ)

從根本上說，中國共產(chǎn)黨能否在中國取得社會主義實踐的成功，不僅關(guān)系到中國的未來，也關(guān)系到世界的未來。這也是我們理解雨花英烈精神乃至中國近代以來革命文化之現(xiàn)代價值的根本出發(fā)點。雨花英烈精神是加強黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀律建設(shè)的重要精神文化資源。

1.雨花英烈崇高的理想信念是黨內(nèi)思想政治建設(shè)的精神文化之魂。建黨前夕，受十月革命的影響，鄧中夏、惲代英、施滉、許包野等一批雨花英烈逐步認識到社會主義是拯救中國的唯一方案，他們開始接受馬克思主義，確立馬克思主義信仰，走上馬克思主義道路，并投身到宣傳馬克思主義與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨早期組織的行動中，為實現(xiàn)民族獨立和人民解放及最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。堅定共產(chǎn)主義理想信念，真正做到“為理想信念而獻身”是雨花英烈精神的真實寫照，充分表明了理想信念是共產(chǎn)黨人提升政治覺悟和思想境界的精神之基、力量之源。

2.雨花英烈高尚的道德情操是共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)的核心精神文化資源。雨花臺烈士中有不少建黨初期的共產(chǎn)黨員，許多人是黨的重要骨干，他們始終戰(zhàn)斗在黨最需要、革命最危急的重要關(guān)頭。特別是大革命失敗后，在敵人的血腥屠殺面前，他們奮起與國民黨反動派抗爭，用鮮血和生命捍衛(wèi)了黨和革命;還有不少人是知識分子出身的共產(chǎn)黨員，他們沒有把讀書作為進身致富的階梯，而是選擇了充滿荊棘的革命道路，尤其是身陷敵人的鐵窗煉獄，他們恪守對黨和人民的忠誠，為革命的勝利流盡了最后一滴血，充分彰顯了共產(chǎn)黨人始終保持先進性的內(nèi)在品格。還有的烈士生前一度身在高位，但他們不求名利，廉潔奉公，嚴守紀律，遠離低級趣味，追求高尚的精神生活，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和美麗情操，彰顯著人格的偉大力量。

3.雨花英烈為民犧牲的大無畏精神是共產(chǎn)黨組織建設(shè)、紀律建設(shè)的精神文化之根。縱覽雨花英烈的偉大事跡，他們始終戰(zhàn)斗在第一線，身先士卒，成為人民的表率，遇到危險時勇于承擔(dān)責(zé)任，絕不出賣同志，保護人民安全;許多烈士始終以實現(xiàn)人民幸福為己任，放棄個人榮華富貴，為大家舍小家，以犧牲生命踐行了入黨為民的諾言;還有許多雨花英烈工作在隱蔽戰(zhàn)線上，他們孤獨無援，生活困苦，沒有保障，還要面對家人的誤解、同志的懷疑，然而他們知道肩負的是黨和人民的重擔(dān)，因此死而后已，決不言悔。一些革命者包括黨的領(lǐng)導(dǎo)人因“左”傾錯誤的影響，受到不公正的對待，但他們臨危不懼，忠于黨，忠于人民，忍辱負重，沖鋒在前，多次挽救革命，使白區(qū)的隱蔽斗爭取得了巨大的成就。

雨花英烈們之所以用必死的決心投身革命獻身革命，就在于他們把人生和理想深深扎入謀求民族振興、人民幸福的基石之中，因此也就擁有了為民犧牲的大無畏精神，這種精神代表著共產(chǎn)黨人的立黨宣言，具有與日月同輝的恒久價值和非凡的力量，值得所有共產(chǎn)黨人永遠汲取和繼承弘揚。

（四）雨花英烈精神是推動新時代中國特色社會主義事業(yè)不斷取得更大勝利的紅色革命文化基因的重要組成部分

雨花英烈精神是革命先烈為了革命理想在雨花臺英勇就義過程中形成的具有超越時空的精神品質(zhì)，蘊含著廣泛的實踐價值，無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在當下的和平發(fā)展時期，都具有重要的教育引導(dǎo)與精神鼓舞作用，這些精神品質(zhì)是紅色革命文化中的重要組成部分，紅色革命文化基因正是在像雨花英烈精神這樣具體的精神價值中代代相傳。一代又一代的共產(chǎn)黨人在繼承的基礎(chǔ)上奮發(fā)有為，爭創(chuàng)無愧于先輩與時代的偉大事業(yè)。在新時代，我們應(yīng)該繼承和弘揚雨花英烈精神，黨員干部更應(yīng)走在前列、重在實踐，秉持吃苦在前、享樂在后的理念，全心全意為人民服務(wù)，為中國特色社會主義事業(yè)服務(wù)，努力發(fā)展中國特色社會主義民主政治，激發(fā)廣大人民群眾參政議政的熱情;深入推進改革開放，建立健全中國特色社會主義市場經(jīng)濟，健全經(jīng)濟體制，充分發(fā)揮市場在經(jīng)濟運行中的決定性作用;推進依法治國常態(tài)化，建設(shè)社會主義法治國家，使得最廣大人民群眾的根本利益得到切實保障;發(fā)展中國特色社會主義文化，充分發(fā)揮先進文化的積極引領(lǐng)作用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化水平;建設(shè)生態(tài)文明，切實保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)環(huán)境良好的人文宜居環(huán)境，努力推進中國特色社會主義事業(yè)在新的發(fā)展進程中更進一步。

【本文為南京市社會科學(xué)基金資助項目《中國共產(chǎn)黨革命精神譜系中的“雨花英烈精神”研究》課題成果】