李洪敏

重視堅(jiān)持素質(zhì)教育發(fā)展，教師要?jiǎng)?chuàng)新模式，突破傳統(tǒng)教學(xué)，符合時(shí)代發(fā)展需要的。教育本身來源于生活，服務(wù)于生活，將課本知識(shí)結(jié)合生活實(shí)際，在教學(xué)中不斷增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容讓學(xué)能夠愛祖國，有夢(mèng)想，塑造正確價(jià)值觀，正確引導(dǎo)青年學(xué)生的人生方向。

1 先生好學(xué)，方能使學(xué)生好學(xué)

要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

習(xí)近平總書記心目中的老師是有理想信念，有道德情操，有仁愛之心，有扎實(shí)學(xué)識(shí)的四有好老師，習(xí)總書記在北京大學(xué)的講話中提出，要想給學(xué)生一桶水，我會(huì)努力幾個(gè)字。短短的一句話，讓人感動(dòng)，新時(shí)代的孩子們它們是青年的一代，同時(shí)他們也是網(wǎng)絡(luò)原住民，而我們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)也許馬上就被淘汰了。作為老師要對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育和教學(xué)就要學(xué)的更多，要好學(xué)。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。植物生長需要從土地汲取水分和養(yǎng)料。教師不僅僅要學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)生。教學(xué)過程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。

2 教師以身作則，做好表率

育人者必先行為示范，以身作則。從外表到心靈都要起到表率作用。

社會(huì)在發(fā)展，學(xué)生禮儀教育也變得越來越重要，禮儀體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低，但是目前大部分學(xué)生對(duì)禮儀這方面知識(shí)掌握不足，從思想上就不重視。除了旅游專業(yè)，餐飲專業(yè)等一些服務(wù)型的專業(yè)對(duì)禮儀方面專門的訓(xùn)練，其他專業(yè)的學(xué)生禮儀教育的培養(yǎng)更多的是老師的影響。在課堂上，教師把知識(shí)傳授給學(xué)生，在傳遞的過程中教師的表現(xiàn)都是學(xué)生的榜樣，教師被稱為是人類靈魂的工程師，教師要在課堂中做好表率，對(duì)學(xué)生要做好一個(gè)好的模范。只有教師具有了高素質(zhì)水平的禮儀素養(yǎng)，那么才可以為學(xué)生傳遞出好的禮儀水平，讓學(xué)生在課堂上受到感染，受到激發(fā)，讓學(xué)生不由自主的去學(xué)習(xí)。因?yàn)楹玫亩Y儀表現(xiàn)，會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)人的人格，會(huì)讓人散發(fā)出無限的魅力，教師在課堂上有高的禮儀修養(yǎng)，那么學(xué)生也會(huì)受到感染。因此教師也要不斷的去提升自己的禮儀水平，無論是在課堂還是在課外，都需要去注重禮儀表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生富有愛心，尊重學(xué)生，溫和有禮，舉止大方，體現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)秀教師的風(fēng)范。這就是教師需要做到的。

3 創(chuàng)新模式，突破傳統(tǒng)教學(xué)

教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。學(xué)生要發(fā)展，就必須體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，而獲得體驗(yàn)的最好方法就是親身參與。

心理學(xué)告訴我們：一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的喜悅，中國學(xué)生的核心素養(yǎng)中包括實(shí)踐創(chuàng)新包括勞動(dòng)意識(shí)和問題解決以及技術(shù)運(yùn)動(dòng)等等，習(xí)近平總書記提到創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力，學(xué)生是青年的一代，他們處在黃金時(shí)代，培養(yǎng)創(chuàng)造力對(duì)于國家和民族都是非常重要的。青年人才未來的民族興旺和復(fù)興的動(dòng)力，人才是第一生產(chǎn)力。青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年興則民族興，在教學(xué)課程中應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)開拓創(chuàng)新。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新沒有止境，世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)展變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。新時(shí)代催生新思想，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。

學(xué)思在前，踐悟在前。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是學(xué)校的核心，也是學(xué)校工作的重心，作為教師團(tuán)隊(duì)不斷的通過研究和學(xué)習(xí)進(jìn)行創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量。思維方式停留在老套路不可取。新近平總書記說創(chuàng)新是第一動(dòng)力，發(fā)動(dòng)青年教師獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，群策群力，不斷學(xué)期，創(chuàng)新教學(xué)改革，大膽嘗試，總結(jié)成果。

4生活即教育

“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！薄招兄?/p>

遇到教學(xué)案例的個(gè)案，老師要去反思和調(diào)查研究，在改變了教學(xué)模式的方式后，發(fā)展素質(zhì)教育是我們非常重要的堅(jiān)持，在曾經(jīng)的教學(xué)中，完全按照教材中的案例進(jìn)行教學(xué)這是不符合時(shí)代發(fā)展需要的。我們的教材很多都是滯后性的，老師要把教材內(nèi)容進(jìn)行重新的整理和研究，在嘗試的過程中不斷增加中華傳統(tǒng)文化，教育部出臺(tái)完善中華傳統(tǒng)文化綱要中提出要把中華傳統(tǒng)文化潛移默化的滲透到學(xué)科中。在教學(xué)中不斷增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容讓學(xué)能夠愛祖國，有夢(mèng)想。同時(shí)在課程中也會(huì)時(shí)事政治的內(nèi)容，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中華創(chuàng)痛文化，在這個(gè)過程中我采取的方式就是讓學(xué)生不斷的進(jìn)行操作。比如在十九大期間，老師可以讓學(xué)生卻學(xué)習(xí)圍繞貫徹落實(shí)“十九大”精神，制作動(dòng)畫作品。對(duì)于中國的傳統(tǒng)節(jié)日，比如重陽節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等，可以讓學(xué)生進(jìn)行命題的設(shè)置。

教育的核心體現(xiàn)立德樹人根本要求與時(shí)代精神，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，通過這種方式對(duì)于學(xué)生對(duì)于時(shí)事的認(rèn)知也有體現(xiàn)。習(xí)近平總書記提出教師是塑造靈魂，塑造生命，塑造人的工作。作為傳播知識(shí)，傳播思想，傳播真理的工作，教師不僅僅是作為傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的大先生。教師教會(huì)學(xué)生的知識(shí)可能會(huì)遺忘，但是為人處世的大道理卻終身難忘。在培養(yǎng)人才的同時(shí)塑造正確價(jià)值觀，引導(dǎo)青年學(xué)生的人生方向。成為學(xué)生們政治思想的方向，成為學(xué)生政治思想上的導(dǎo)師。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人。只要喚醒沉睡的心，人皆可以為堯舜！

（作者單位：蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）