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論《共產(chǎn)黨宣言》對發(fā)展馬克思主義的啟示

2019-10-21 08:27滕夢媛
現(xiàn)代交際 2019年16期
關(guān)鍵詞:共產(chǎn)黨宣言啟示馬克思主義

滕夢媛

摘要:在學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的同時,我們可以從中學(xué)習(xí)到馬克思對其著作的不斷補充、修改,其所體現(xiàn)的與時俱進的精神以及對思想政治教育起源的探索,對于我們尋求立體的馬克思主義,承擔(dān)思想政治教育工作者的義務(wù),做好馬克思主義繼承者有重大意義。

關(guān)鍵詞:共產(chǎn)黨宣言 馬克思主義 啟示

中圖分類號:A811.2 ?文獻標(biāo)識碼:A ?文章編號:1009-5349(2019)16-0228-02

一、學(xué)習(xí)馬克思主義的與時俱進

創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義并不是一種抽象意義上的創(chuàng)新,而是要將理論運用到實踐當(dāng)中去。其實這種與時俱進的精神早已鮮明地體現(xiàn)在馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》中:他們及時修改《共產(chǎn)黨宣言》中某些已過時的觀點,并不斷補充其中不夠完善的內(nèi)容。這一點無論是在序言還是正文中都得到了很好的體現(xiàn)。

1.因時因地制宜,緊跟時代發(fā)展

以1872年德文版序言為例。原文寫道“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化……如果是在今天,這一段在許多方面都會有不同的寫法了?!边@一段內(nèi)容所體現(xiàn)出的含義有三層——第一層含義:主要概述了《共產(chǎn)黨宣言》在歐洲大陸傳播的情況。第二層含義:馬恩認(rèn)為最近25年以來,不管是世界歷史還是國家形態(tài)發(fā)生了多大的變化,這個《共產(chǎn)黨宣言》中所闡述的一般原理對于整個時代發(fā)展進程來說甚至到現(xiàn)在還是完全正確的。對于原理而言,科學(xué)原理越具體越容易變,因為越具體的原理包含著技術(shù)(如暴力革命、公有制)層面的東西;而一般的原理難變,因為這其中包含著科學(xué)(如人的全面發(fā)展、自由人的聯(lián)合體)層面的東西,包含著科學(xué)的原理是正確的。因此馬恩認(rèn)為這些一般原理從整體上說來都是完全正確的;這些原理的實際運用,符合人類對真善美的追求。第三層含義:我們也要隨時隨地以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移,今天我們的理論也應(yīng)當(dāng)注重與時俱進。恩格斯指出:“在原理進行實際應(yīng)用的時候,我們的理論不是教條的,而是行動的指南。”由此可見,一般原理要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移,并不能照搬照抄,不與實際相結(jié)合。

2.拓寬認(rèn)知范圍,更新思想認(rèn)識

《共產(chǎn)黨宣言》中所體現(xiàn)的與時俱進,除了對未有的內(nèi)容進行補充,還體現(xiàn)在隨著認(rèn)識的發(fā)展對已有內(nèi)容進行新的修正。在正文第一章的第一句話中“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。我們可以看到,那個時候馬克思和恩格斯還不知道有一個原始社會,他們誤以為自從人類社會誕生以來,就一直存在階級斗爭。一直到1888年,恩格斯在英文版上加了一個注:“這是指有文字記載的全部歷史”,才使得《共產(chǎn)黨宣言》的歷史背景更加真實飽滿。如果沒有恩格斯在隨后所加的注,那么今天我們在研讀《共產(chǎn)黨宣言》時就會發(fā)現(xiàn)這些存在的不合理之處。馬恩一直都在與時俱進,他們在向前探索為共產(chǎn)主義做出新貢獻的同時,還不忘回過頭來,對自己已有的認(rèn)識不斷反思與檢驗;在補充的過程中修正,這才有了我們所學(xué)習(xí)到的關(guān)于馬克思主義基本原理的一般真理,才能在我國別國得到運用。所以認(rèn)識是不斷反復(fù)和循環(huán)的,思想認(rèn)識的提升有助于我們更新已有的思想理念。

3.謹(jǐn)記實事求是、創(chuàng)新實踐理念

今天學(xué)習(xí)馬克思主義,也要因時因地因一切條件轉(zhuǎn)移,不斷深入,既要學(xué)習(xí)它科學(xué)的世界觀和方法論,也要看到它的不足之處,并結(jié)合實際情況做出改正。正如我們沒有涉足這個領(lǐng)域時,一直認(rèn)為馬克思主義的所有思想都是由馬克思一人獨創(chuàng)的;因此任何東西都不是一成不變的,世間沒有永恒的真理,而一般真理卻總要具體問題具體分析。今后我們在學(xué)習(xí)生活中,應(yīng)用著批判和繼承的眼光看問題,既不能全盤否定,也不能照單全收,一定要用自己的頭腦去去思考,去實踐,在已學(xué)到的知識體系中另辟蹊徑,得到屬于自己的切身體會,并結(jié)合不斷學(xué)到的新知識,像滾雪球一般將舊知識與新理念融會貫通,并從時代不斷變化發(fā)展中用我們悟出的新道理解決新問題,與時俱進,開拓進取。

二、認(rèn)識思想政治教育的重要性

理論的學(xué)習(xí)就要運用到學(xué)習(xí)的實踐中來,在我們學(xué)會以與時俱進的眼光看待馬克思主義、并創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義理論的同時,作為一名思想政治教育者,我們還應(yīng)當(dāng)將理論與實際相結(jié)合,在自身不斷學(xué)習(xí)的過程中,更要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任,認(rèn)識到思想政治教育對于我國意識形態(tài)工作的重要性,以青年思政教育工作者的身分保障中國特色社會主義偉大事業(yè)的全面推進。從正文中看,思想政治教育的起源與作用體現(xiàn)在以下幾個方面:

1.正視后成地位,加強思政教育

從正文第一章的后半部分馬恩所講的那樣“舊社會內(nèi)部的所有沖突在許多方面都促進了無產(chǎn)階級的發(fā)展……其次,我們已經(jīng)看到,工業(yè)的進步把統(tǒng)治階級的整批成員拋到無產(chǎn)階級隊伍里去……最后,在階級斗爭接近決戰(zhàn)的時期,統(tǒng)治階級內(nèi)部的、整個舊社會內(nèi)部的瓦解過程……”。我們可以看出,無產(chǎn)階級是沒有文化的,無產(chǎn)階級不是天生就有階級覺悟的,他們不是從一開始就意識到自己身上所肩負(fù)歷史使命的,他們的文化、他們的覺悟來自于有產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級的文化知識、階級意識主要通過三個渠道獲得——第一個渠道:資產(chǎn)階級在和封建專制斗爭中拉上了無產(chǎn)階級,在這一過程中,資產(chǎn)階級把自己的教育因素給了無產(chǎn)階級,于是工人就有了覺悟;第二個渠道:資產(chǎn)階級社會強調(diào)的是自由競爭,強調(diào)的是后成地位。舉例說明,今天你是資本家,你不善經(jīng)營的,不善努力,明天就會淪為雇傭工人。資本家成為工人后,就跟工人階級一起,給他們教知識,教文化,因此教育因素就滲透到了無產(chǎn)階級中;第三個渠道:馬恩站在了無產(chǎn)階級的立場上,看到無產(chǎn)階級代表未來的階級,同情無產(chǎn)階級的階級命運,幫助無產(chǎn)階級為勞動人民的解放作斗爭,而這些人把進步因素帶給了無產(chǎn)階級。所以過去的先賦社會已一去不復(fù)返,后成因素才是進步階級發(fā)展的主要因素。

2.重視教育影響,打造教育環(huán)境

無產(chǎn)階級是“四無”階級,他們無財產(chǎn)、無家庭、無祖國、無信仰,無論在哪一個國家都是一樣的。所以對無產(chǎn)者來說,生存權(quán)是第一位的,祖國是奢侈品;法律、道德、宗教在無產(chǎn)階級看來全是資產(chǎn)階級的騙局,隱藏在這一切后面的是資產(chǎn)階級的利益,又談何讀書,談何教育呢?因此,不能做出主觀的價值選擇,就不能做道德批判。無產(chǎn)階級沒有文化、沒有階級意識,不能責(zé)怪他們,應(yīng)該從現(xiàn)實的客觀環(huán)境中找原因。如果客觀的教育環(huán)境好,那么一切關(guān)于逃避意識形態(tài)的問題就會迎刃而解。

3.弘揚思政精神,承擔(dān)時代責(zé)任

通過這一系列的分析,足見教育對一個階級乃至于一個國家的重要性。而思想政治教育,是一個事關(guān)馬克思主義政黨性質(zhì)的根本問題,其具有引領(lǐng)社會發(fā)展方向的作用,具有的引領(lǐng)社會發(fā)展方向的功能。作為思想政治教育的學(xué)生,我們更應(yīng)該以完善自身為己任,用科學(xué)的理論武裝自己,大力弘揚主旋律,在社會主義現(xiàn)代化中充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和自覺成分的作用,充分發(fā)揮思想政治教育的作用。然而如何進行這種教育,重任就落在了我們思想政治教育者的肩上。我們要當(dāng)好灌輸人、教育者,并自覺抵制各種錯誤和腐朽思想的影響,樹立文化自信,充分發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)勢,培養(yǎng)青年一代立德成才,實現(xiàn)思想政治教育的傳播,鑒往知來,砥礪前行。

三、站在巨人的肩膀上“摘星”

他山之石,可以攻玉。馬克思主義理論所蘊含的哲學(xué)原理讓我們的國家和民族借其光輝,在黑夜中點燃星星之火,最終成燎原之勢,燒盡一切叢生雜草,讓社會主義的廣闊原野草木繁盛,欣欣向榮;在社會主義無垠的宇宙中,星河璀璨。而作為初出茅廬的馬克思主義理論學(xué)習(xí)者,我們也只能仰望星空,腳踏實地。但馬克思主義創(chuàng)立時所站的巨人肩膀提供的珍貴思想遺產(chǎn),讓我們受之無窮,用之不竭。正如習(xí)近平總書記說的那樣:“只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理,才能完整準(zhǔn)確地理解中國特色社會主義理論體系,才能創(chuàng)造性地運用馬克思主義立場觀點方法去分析和解決我們面臨的實際問題,不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。”今天,我們學(xué)習(xí)馬克思主義應(yīng)當(dāng)從各個方面立體地認(rèn)識,既要探究馬克思主義創(chuàng)立時所站的巨人肩膀提供的珍貴思想遺產(chǎn),又要探尋站在巨人肩膀上的馬克思主義創(chuàng)始人所作的偉大思想貢獻。就如從《共產(chǎn)黨宣言》中悟出的道理一樣,要讓真理不斷與時俱進,并以傳播者和教育者的身份馳而不息,夙夜在公;繼而以一名合格的馬克思主義繼承者的身分不斷實踐,讓自己的認(rèn)識不斷深化,無限發(fā)展,并不斷在社會主義新時代中發(fā)生新變化,體現(xiàn)新價值。最終,我們也可以站在巨人的肩膀上摘下自己想要的那一顆星,手握星辰,為自己和身邊的人指引方向,并讓其余暉與中國特色社會主義光芒交相輝映,讓我們的國家在世界民族史上熠熠生輝。堅定做好馬克思主義的繼承者,未來夜空的星星也將會為我們而閃耀。

參考文獻:

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責(zé)任編輯:孫瑤

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