熊斌 肖國(guó)增 孫陶

演講學(xué)是一門(mén)新興的應(yīng)用型學(xué)科，也是一門(mén)理性美與感性美有機(jī)融合的課程。隨著社會(huì)的發(fā)展和需要，演講的運(yùn)用越來(lái)越頻繁，演講學(xué)也越來(lái)越受到各類(lèi)高校的重視，許多專(zhuān)業(yè)都開(kāi)設(shè)了演講學(xué)的選修課，有的專(zhuān)業(yè)還將它列為了專(zhuān)業(yè)課。為了提高演講教學(xué)的質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)演講的濃厚興趣，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，演講學(xué)教師應(yīng)該把教學(xué)的理性美與感性美的融合統(tǒng)一當(dāng)作高境界來(lái)追求，使演講學(xué)授課有如精彩的演講，使學(xué)生在獲得知識(shí)、提高能力的同時(shí)得到美的享受。

1 演講教學(xué)中理性美的因素

演講教學(xué)理性美因素主要指教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、客觀性與真實(shí)性，教學(xué)思想的明晰、簡(jiǎn)潔及其與教學(xué)對(duì)象的貼合性。它具體體現(xiàn)在教學(xué)大綱的合理、教學(xué)內(nèi)容的合適、教學(xué)形式的合度、教學(xué)目標(biāo)的明確等方面。

1.1 教學(xué)大綱

教學(xué)大綱是課程教授的綱要，它能使教師從授課目標(biāo)、授課內(nèi)容、授課教材、授課進(jìn)度、授課方法等方面予以宏觀把握，它具有系統(tǒng)性，這本身就體現(xiàn)出一種理性。在制定教學(xué)大綱前，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，查找相關(guān)教材與研究文獻(xiàn)，立足常規(guī)教材與吸收學(xué)術(shù)專(zhuān)著新觀點(diǎn)相結(jié)合，同時(shí)了解所教授對(duì)象的專(zhuān)業(yè)與知識(shí)結(jié)構(gòu)要求，站在專(zhuān)業(yè)的制高點(diǎn)與學(xué)科前沿。大綱制定應(yīng)給教師靈活處理留下空間，但也不能過(guò)于籠統(tǒng)，要做到概念準(zhǔn)確，措辭簡(jiǎn)潔，目標(biāo)明確，條理明晰，格式美觀，使大綱文本內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一。

1.2 教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容主要包括選擇哪些知識(shí)點(diǎn)、如何闡述自己的學(xué)科觀點(diǎn)，以及承載這些知識(shí)與觀點(diǎn)的教學(xué)參考書(shū)、材料等。每門(mén)學(xué)科都有其學(xué)科體系、有它自己要解決的問(wèn)題領(lǐng)域。在傳授該門(mén)學(xué)問(wèn)時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)對(duì)象與教學(xué)時(shí)數(shù)，或高度濃縮，或選取部分。如果它是作為專(zhuān)業(yè)課，學(xué)生不僅要知其然，還要知其所以然;如果它是作為選修課，學(xué)時(shí)不多，就是要教會(huì)怎么講。就口語(yǔ)練習(xí)一項(xiàng)而言，對(duì)象專(zhuān)業(yè)要求不同，練習(xí)的著力點(diǎn)也應(yīng)不一樣。如師范專(zhuān)業(yè)要多練習(xí)表達(dá)的清晰度、啟發(fā)性及親和力，新聞專(zhuān)業(yè)要多練習(xí)與他人的對(duì)話術(shù)，秘書(shū)專(zhuān)業(yè)和營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)要多練習(xí)介紹陳述的技巧等。目前，學(xué)術(shù)研究空前繁榮，教學(xué)參考書(shū)雖然豐富，但若想找一本書(shū)作教材卻很難有合適的，教師應(yīng)該在充分閱讀了眾多書(shū)籍的前提下撰寫(xiě)教案，這樣能博采眾長(zhǎng)，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。教學(xué)的理論觀點(diǎn)要正確、明朗、深刻、有人文精神、有時(shí)代感。如在講授演講者的心理品質(zhì)時(shí)，怎樣看待“謙虛”與“張揚(yáng)”，如果按狹隘的看法，揚(yáng)前抑后，無(wú)疑是有失偏頗的。教師應(yīng)該結(jié)合時(shí)代精神，結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例給予辯證闡述，甚至大贊“張揚(yáng)”。教學(xué)材料與案例要真實(shí)、典型。真實(shí)才有信度，典型才有說(shuō)服力。在材料運(yùn)用方面，避免用錯(cuò)位的材料、或給材料摻太多的“水”，或牽強(qiáng)附會(huì)，這樣不僅不能達(dá)到“解惑”的目的，反而使學(xué)生費(fèi)解、不解或誤解。

1.3 教學(xué)形式

演講的教學(xué)形式主要指教學(xué)方式、教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)手段等，它是為落實(shí)教學(xué)內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)方式有講授式、自學(xué)式、討論式、示范式、演練式等，以上方式的采用不能搞花架子，不能是心血來(lái)潮的隨意安排，而要根據(jù)內(nèi)容的性質(zhì)和難易度、根據(jù)教學(xué)的進(jìn)程和階段要求精心設(shè)計(jì)。教師講授時(shí)要述理清楚，重難點(diǎn)突出;學(xué)生自學(xué)時(shí)要有具體要求和學(xué)習(xí)后的效果檢查;討論時(shí)要有引導(dǎo)，有啟發(fā);示范時(shí)要精心準(zhǔn)備;演練時(shí)要及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥與指導(dǎo)。演講的教學(xué)手段除了傳統(tǒng)的講授、示范外，要充分利用現(xiàn)代科技、多媒體，如播放錄音、視頻等音像資料，可放演講學(xué)講座，名家演講，也可放學(xué)生演講影像資料，邊聽(tīng)、邊看、邊評(píng)，切不可聽(tīng)、看與其他環(huán)節(jié)分家脫節(jié)，將講、聽(tīng)、看、評(píng)、查、練等環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，才能高效地向教學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)。

1.4 教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)可分許多層次，許多單元，它們呈“金字塔”分布。演講教學(xué)目標(biāo)可分課程目標(biāo)、章節(jié)目標(biāo)，課堂目標(biāo)等。在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)本著明確且可以達(dá)到的原則，目標(biāo)過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)過(guò)大，往往就成了空中樓閣。不同的教學(xué)目標(biāo)會(huì)在不同的文本中標(biāo)示出來(lái)，課程目標(biāo)會(huì)在教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃里明示，章節(jié)目標(biāo)與課堂教學(xué)目標(biāo)會(huì)在教案里寫(xiě)明。課堂教學(xué)目標(biāo)力求堂堂落實(shí)，只有這樣，才能一步一步，扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的總目標(biāo)。

以上諸多理性因素如果充分體現(xiàn)了規(guī)范、簡(jiǎn)潔、科學(xué)、合乎邏輯等范疇，在使人獲得知識(shí)、提高能力的同時(shí)，也能給人以美的愉悅與享受。

2 演講教學(xué)中感性美的因素

演講教學(xué)的感性美因素主要指在各理性因素的主導(dǎo)下，以情感人、以趣樂(lè)人、以新奇吸引人，生動(dòng)形象、有情有味地完成教學(xué)任務(wù)。它具體體現(xiàn)在情感充沛、材料新穎、課堂生動(dòng)、語(yǔ)言幽默等方面。

2.1 充沛的情感

情感充沛，一是要精神飽滿，激情充盈。教師良好的精神狀態(tài)，顯示出他的自信與修養(yǎng)，呈現(xiàn)他對(duì)所教課程與教授對(duì)象的熱愛(ài)程度，同時(shí)，教師的這種精神狀態(tài)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣也有很大的影響，如果教師的態(tài)度和語(yǔ)調(diào)平平，即使所授內(nèi)容恰當(dāng)，也會(huì)讓學(xué)生興味索然，昏昏欲睡。二是要充分合理地調(diào)動(dòng)眾多情感因素。高興、喜悅、熱烈、傷心、悲痛、憤怒等情緒變化要有邏輯依據(jù)，即要隨著授課內(nèi)容變化而變化，尤其是涉及到演講內(nèi)容講授與示范時(shí)，濃烈的情感有強(qiáng)烈的感染力，在情感的氤氳中，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會(huì)更高，所獲得的知識(shí)穩(wěn)固度更牢。當(dāng)然，情感的抒發(fā)、激情的釋放要水到渠成，自然適度，不能矯揉造作，無(wú)病呻吟。否則，效果就會(huì)適得其反。三是要對(duì)學(xué)生給予充足的愛(ài)心與鼓勵(lì)。演講教學(xué)常運(yùn)用的一個(gè)方法就是講練結(jié)合，大多數(shù)同學(xué)在進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)時(shí)，緊張膽怯、害怕恐懼，甚至語(yǔ)無(wú)倫次。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)從愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生的角度出發(fā)，對(duì)其閃光點(diǎn)充分肯定，并指出今后努力方向，這種期待會(huì)讓學(xué)生倍感溫暖，從而暗下決心提高自己的表達(dá)水平。

2.2 新穎的素材

演講教學(xué)需用大量的素材，無(wú)論是理論素材，還是事實(shí)素材，除了上文提到的真實(shí)典型外，還有一個(gè)重要的因素就是新穎。學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一就是要獲得新信息，學(xué)生對(duì)老生常談的觀點(diǎn)材料不感興趣。新穎能吸引人，“新”往往和“奇”聯(lián)系在一起，新中藏奇，人的好奇心、人對(duì)未知的求知欲望決定了教師必須逐新用新。這里的素材新，一是指新近發(fā)生的事，知道的人還不多;二是發(fā)生在我們身邊的事，學(xué)生會(huì)有親切感;三是指自己親身經(jīng)歷的事，對(duì)他人來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是新的;四是素材雖然古舊，但用的人很少，或用的角度很新，等等。新素材里往往蘊(yùn)含新觀點(diǎn)，它們對(duì)學(xué)生有較大的沖擊力和吸引力，能使學(xué)生為之耳目一新，進(jìn)而在新中生趣，趣中生情。

2.3 生動(dòng)的課堂

使演講課堂形象生動(dòng)的方法多樣：一是形象述理，在論及“演講者的要充分展示自己”的道理時(shí)，這樣講道：大千世界，萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)都在展示自我，孔雀開(kāi)屏，白鶴亮翅;種子發(fā)芽，小草開(kāi)花;金子發(fā)光……何況人呢？由宇宙萬(wàn)物皆自我展示，才有大千世界的輝煌燦爛，因此，展示自我，是自然界不可抗拒的規(guī)律，道理不言自明。二是生動(dòng)述事。即要用描寫(xiě)的詞語(yǔ)來(lái)述事，如贊揚(yáng)某同學(xué)進(jìn)步明顯時(shí)，用“高歌猛進(jìn)”，某人被慘遭拒絕時(shí)，用“被一腳踢開(kāi)”;涉及到枯燥的數(shù)字，盡量使其具體化;還可巧用象聲詞，形容詞等。這樣能使平實(shí)的說(shuō)明變得生動(dòng)活潑起來(lái)。三是適時(shí)講個(gè)故事。世上不愛(ài)聽(tīng)大道理的人多，不愛(ài)聽(tīng)故事的人少。這是因?yàn)楣适履芤巳雱?，故事富含哲理，故事使人輕松愉快。四是得體地運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言可以抒情，可以達(dá)意，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言配合有聲語(yǔ)言，更易被學(xué)生接受，因?yàn)?，從?tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面刺激學(xué)生感觀，給學(xué)生留下的印象要深刻得多。五是靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)每堂課的開(kāi)頭語(yǔ)與結(jié)束語(yǔ)，消除學(xué)生的審美疲勞。

2.4 幽默的語(yǔ)言

語(yǔ)言幽默，既是教師智慧的體現(xiàn)，也是啟迪學(xué)生心智、活躍課堂氣氛的良方。幽默讓人發(fā)笑，讓人機(jī)智，使人深思，乃至于能創(chuàng)造出某種意境。課堂上的幽默有多種形式，一是善意諷刺，如對(duì)不認(rèn)真作筆記的學(xué)生說(shuō)：你的記憶力真好，聽(tīng)課竟然可以不用做筆記！二是能夠自嘲，如故意制造明顯的小錯(cuò)誤，讓學(xué)生發(fā)笑，如把學(xué)生名茍德培讀成茍培德，逗得學(xué)生一陣笑，教師趁機(jī)說(shuō)：老師的一個(gè)錯(cuò)誤也能換來(lái)你們開(kāi)心的笑聲，難怪有美麗錯(cuò)誤的說(shuō)法。三是針對(duì)某種現(xiàn)象，或小結(jié)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)采用打油詩(shī)、順口溜。四是選擇幽默而有品味的笑話作相關(guān)授課材料。比如在講演講的經(jīng)典案例時(shí)，總會(huì)列舉林肯、丘吉爾等人的幽默笑話，學(xué)生在感悟他們智慧的同時(shí)，情不自禁發(fā)出會(huì)心的一笑。

以上諸多感性因素常常會(huì)使學(xué)生或輕松愉快，或產(chǎn)生聯(lián)想與想象，或如臨其境，有時(shí)甚至激情震蕩，使學(xué)生陶醉在教師教學(xué)的藝術(shù)美之中。

3 演講教學(xué)中理性美與感性美的融合

如何看待演講教學(xué)理性美與感性美之間的關(guān)系呢？打個(gè)比方，如果把演講教學(xué)比作一個(gè)人，理性美因素是靈魂，是骨架，是經(jīng)絡(luò)，是五臟六腑，感性因素是血肉，是生氣、是韻味，是魅力，二者相輔相成，不可分割。從這個(gè)意義上來(lái)講，如何在二者之間尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)就顯得尤為重要，如果偏向倚重二者中的任何一方，都不會(huì)獲得理想的教學(xué)效果。如果過(guò)于倚重理性因素，那么教學(xué)就會(huì)流于枯燥乏味、干癟生硬的抽象說(shuō)教，這樣會(huì)極大影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使教學(xué)平淡甚或沉寂;如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)感性因素，教學(xué)又會(huì)顯得零碎膚淺，漫無(wú)目的，讓人覺(jué)得是在逢場(chǎng)作秀，給人一種虛空感。這樣的教學(xué)充其量是熱鬧了講堂，糟踏了思想。對(duì)二者結(jié)合的度的把握，是一個(gè)艱苦和動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它需要教師長(zhǎng)期的教學(xué)積累與感悟，需要與教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境不斷對(duì)話。這樣，才能形成具有個(gè)人魅力的教學(xué)特點(diǎn)或風(fēng)格，從而征服學(xué)生的智慧，俘虜學(xué)生的真情，使演講教學(xué)升華為精彩的演講藝術(shù)，使學(xué)習(xí)活動(dòng)變?yōu)閷徝阑顒?dòng)。綜觀一些優(yōu)秀教師和演講大家，他們的課堂，他們的演講都是融理性美與感性美于一爐的典范，他們都是引領(lǐng)人們走進(jìn)審美天地的導(dǎo)游。演講學(xué)教師應(yīng)該成為這樣一位導(dǎo)游！

（作者單位：長(zhǎng)江大學(xué)園藝園林學(xué)院）