楊小紅 鐵志文

【摘要】：民族院校學(xué)生社團(tuán)是立德樹人的重要平臺(tái)之一，其組織開展的各項(xiàng)活動(dòng)在加強(qiáng)校園文化建設(shè)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就業(yè)等方面發(fā)揮著重要作用，是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要載體，在校學(xué)生通過參加各類感興趣的社團(tuán)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)受教育、自我教育的雙重目標(biāo)。對(duì)民族院校學(xué)生社團(tuán)德育功能的研究，有利于推動(dòng)民族院校的德育建設(shè)、有利于學(xué)生工作效率的提高、有利于社團(tuán)發(fā)展建設(shè)思路的開闊

【關(guān)鍵詞】： 民族院校 學(xué)生社團(tuán) 德育功能

一、 學(xué)生社團(tuán)德育功能的概念

學(xué)生社團(tuán)是指學(xué)生在自愿基礎(chǔ)上結(jié)成的各種大眾性的文化、藝術(shù)、學(xué)術(shù)團(tuán)體。社團(tuán)德育是高校思想政治工作的有機(jī)組成部分，是高校立德樹人工作的有效途徑。高校社團(tuán)德育是“德性實(shí)踐”的重要嘗試?！暗滦浴笔侵腥A傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的概念，“德性實(shí)踐”是將“德性”滲透入人們的日常生活實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷促進(jìn)人的道德發(fā)展，是“德性”和“德行”的統(tǒng)一。 所以，高校學(xué)生的社團(tuán)德育在本質(zhì)上應(yīng)是高校德育工作者以社會(huì)主義辦學(xué)方向?yàn)榛疽?，靈活運(yùn)用高校學(xué)生社團(tuán)這一有效德育載體，引導(dǎo)開展符合大學(xué)生發(fā)展需求的社團(tuán)活動(dòng)，通過以學(xué)生為活動(dòng)主體的互動(dòng)，將德育目的寓于實(shí)踐之中，在潛移默化中促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人道德社會(huì)化、心理素質(zhì)健康化和自由全面發(fā)展。

德育作為德育功能的載體，通過促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)及文化積極發(fā)展方面發(fā)揮積極作用表現(xiàn)出來，從而確保德育本質(zhì)價(jià)值的系統(tǒng)性功效得以實(shí)現(xiàn)。在內(nèi)容方面，德育的功能表現(xiàn)由促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展組成。德育功能在個(gè)人和社會(huì)發(fā)展兩方面的促進(jìn)是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，二者密不可分。

二、 民族院校學(xué)生社團(tuán)德育功能的具體體現(xiàn)

民族院校社團(tuán)活動(dòng)的開展大力推進(jìn)了校園文化活動(dòng)的開展，更加豐富了校園文化的內(nèi)容。同時(shí)，有序、科學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)在積極發(fā)揮德育第二課堂的作用、切實(shí)推進(jìn)各民族院校德育教育工作方面起到了舉足輕重的作用。民族院校學(xué)生社團(tuán)的德育功能具體體現(xiàn)在政治引導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)、文化啟迪、道德涵養(yǎng)、人格養(yǎng)成、素質(zhì)拓展五個(gè)方面。

馬克思、恩格斯曾在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想 ”意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑，要獲得特定意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，需要文化要素為其提供養(yǎng)分，而文化要素應(yīng)完全占據(jù)精神地位。民族高校學(xué)生社團(tuán)是少數(shù)民族高校校園文化建設(shè)的重要載體，起到了加強(qiáng)學(xué)生中華文化認(rèn)同的積極作用，成為筑牢國家意識(shí)形態(tài)安全基礎(chǔ)工程的重要組成部分。在日常管理中，民族院校社團(tuán)主管部門高度重視學(xué)生社團(tuán)的政治領(lǐng)航作用，高校社團(tuán)及其開展的活動(dòng)是高校的第二課堂，為學(xué)校的思想政治教育、校園文化建設(shè)、學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展等提供了有效途徑，發(fā)揮社團(tuán)的德育功能就顯得極為必要。來自民族不同地區(qū)的各民族學(xué)生到大學(xué)以后，隨著生活習(xí)慣、生活環(huán)境等變化，自身個(gè)性性因素在大學(xué)校園將逐步得到改變，學(xué)生之間的差異將逐步隨著學(xué)校制度等向趨同化發(fā)展。進(jìn)入大學(xué)之后，其生活環(huán)境發(fā)生改變，多元文化共生共存，在融入新環(huán)境的過程中逐漸感知本民族文化與其他民族之間的差異。近年來，黨和國家一再強(qiáng)調(diào)文化自信，就是要讓人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感，社團(tuán)對(duì)引導(dǎo)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成具有重要作用，和諧的校園文化氛圍有助于學(xué)生生活態(tài)度積極、主動(dòng)，從而自覺地積極地參與到社團(tuán)活動(dòng)中，在參與活動(dòng)的過程中，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，促進(jìn)健康人格地養(yǎng)成。民族院校學(xué)生社團(tuán)為學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和自身全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)提供不可多得的平臺(tái)，社團(tuán)活動(dòng)依據(jù)學(xué)生自身興趣和愛好的參與方式特別有助于意激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力。新時(shí)代大學(xué)生參與各類社團(tuán)活動(dòng)在積累知識(shí)、分享信息、交換想法、展示自己、充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處、挖掘自己的潛力、鍛煉能力等諸多方面實(shí)現(xiàn)自我教育、自我完善、自我發(fā)展。

三、 現(xiàn)階段民族院校學(xué)生社團(tuán)德育功能發(fā)揮的癥結(jié)所在

民族院校學(xué)生社團(tuán)作為豐富校園文化的重要載體，調(diào)節(jié)學(xué)生大學(xué)生活的重要平臺(tái)，是民族院校不可或缺的學(xué)生組織，各類社團(tuán)在多個(gè)發(fā)面都發(fā)揮著積極作用。近些年來，民族院校對(duì)其的投入和支持力度也逐漸增強(qiáng)。但是，訪談民族院校部分學(xué)生社團(tuán)的結(jié)果表明現(xiàn)階段民族院校學(xué)生社團(tuán)德育功能依然存在問題。

（一）政治引導(dǎo)不夠明確

民族院校學(xué)生社團(tuán)除了以北方民族大學(xué)“星火民族情”志愿服務(wù)社為代表的專業(yè)性較強(qiáng)的理論社團(tuán)外，很多社團(tuán)開展的社團(tuán)活動(dòng)缺乏時(shí)效性，不能做到緊跟時(shí)代主題、體現(xiàn)國家大政方針，社團(tuán)活動(dòng)時(shí)效性較差，學(xué)生社團(tuán)是以學(xué)生為主體，社團(tuán)實(shí)施日常自主管理，社團(tuán)活動(dòng)的開展也是由社團(tuán)成員自己策劃、組織開展，但大學(xué)生心智還在發(fā)展階段，很多時(shí)候難以鑒別網(wǎng)絡(luò)信息并做出正確的價(jià)值判斷，加之民族院校學(xué)生社團(tuán)普遍缺乏專業(yè)教師的理論引導(dǎo)，使得現(xiàn)階段民族院校社團(tuán)的政治引導(dǎo)不夠明確。

（二）社團(tuán)活動(dòng)過分娛樂化

從民族院校社團(tuán)的種類和數(shù)量不難發(fā)現(xiàn)，各民族院校的學(xué)生社團(tuán)均以文化活動(dòng)類和體育活動(dòng)類為主，北方民族大學(xué)共有校級(jí)學(xué)生社團(tuán)54個(gè)，其中文化體育活動(dòng)類共有35個(gè)，占了校級(jí)社團(tuán)總數(shù)的65%。西南民族大學(xué)共有文化體育類社團(tuán)32個(gè)、學(xué)術(shù)科技型社團(tuán)25個(gè)、實(shí)踐服務(wù)類社團(tuán)19個(gè)，文化體育類社團(tuán)數(shù)量最多。各民族院校文化體育類社團(tuán)占比較大，其所開展的活動(dòng)過度娛樂化，使得民族院校學(xué)生社團(tuán)在價(jià)值認(rèn)同、道德涵養(yǎng)等方面的德育功能具有局限性。

（三）社團(tuán)德育功能不夠突出

民族院校學(xué)生社團(tuán)應(yīng)在政治引導(dǎo)、價(jià)值認(rèn)同、文化啟迪、道德涵養(yǎng)、人格養(yǎng)成、素質(zhì)拓展等方面積極發(fā)揮作用，保障德育功能在社團(tuán)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)有效發(fā)揮。目前民族院校普遍以文化體育類社團(tuán)數(shù)量居多，其社團(tuán)活動(dòng)的主要功能體現(xiàn)在豐富校園文化生活、交友、娛樂等方面，在積極發(fā)揮社團(tuán)德育功能方面普遍欠缺，在社團(tuán)成立、社團(tuán)活動(dòng)規(guī)劃、開展的過程中缺乏準(zhǔn)確定位，導(dǎo)致現(xiàn)階段民族院校學(xué)生社團(tuán)德育功能難以有效發(fā)揮。

四、 增強(qiáng)民族院校學(xué)生社團(tuán)德育功能的有效路徑

高校學(xué)生社團(tuán)德育是學(xué)校德育工作的重要組成部分，高校社團(tuán)組織必須牢固扣緊中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的新要求，完善和實(shí)現(xiàn)民族院校學(xué)生社團(tuán)的德育功能是社團(tuán)健康穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的需求，也是大學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)在要求。

（一）堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引

新時(shí)代的民族學(xué)生社團(tuán)面對(duì)復(fù)雜多樣的形勢(shì)、多元社會(huì)思潮的碰撞、多重道德觀念的影響，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。部分社團(tuán)為了短期內(nèi)提升自身吸引力，在社團(tuán)自身定位、社團(tuán)活動(dòng)的舉辦、社團(tuán)活動(dòng)的目的等方面不惜選擇偏離社會(huì)主義方向，其開展的主體活動(dòng)與主流意識(shí)形態(tài)不相符合。因此，社團(tuán)的長(zhǎng)久發(fā)展必須重視堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論武裝大學(xué)生思想，引導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)與認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，在開展社團(tuán)活動(dòng)的過程中培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，積極形成正確的輿論氛圍和導(dǎo)向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思潮。

（二）堅(jiān)持高校辦學(xué)要求

社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)宗旨就是堅(jiān)持以擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為基本要求，培養(yǎng)立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的建設(shè)者和接班人。因此，民族院校學(xué)生社團(tuán)要提高思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持高校辦學(xué)要求。學(xué)生社團(tuán)是校大學(xué)生在充分考慮自身的興趣愛好的基礎(chǔ)上，自主選擇加入的活動(dòng)組織，因此，學(xué)生社團(tuán)在活動(dòng)組織以及開展的具體形式上都表現(xiàn)出十足的自主性和靈活性，這是其生命力也是其最大優(yōu)勢(shì)所在，學(xué)生社團(tuán)德育功能在一次次社團(tuán)活動(dòng)開展的過程中實(shí)現(xiàn)有效發(fā)揮的基礎(chǔ)在于社團(tuán)活動(dòng)的較好開展。

（三）堅(jiān)持體現(xiàn)多樣化特征

社團(tuán)的最大特色在于社團(tuán)成員以自身的興趣、特長(zhǎng)為唯一標(biāo)準(zhǔn)，以各類型興趣愛好為組社基礎(chǔ)，以提升社團(tuán)成員自身綜合素質(zhì)為直接目標(biāo)、以為理想目標(biāo)努力奮斗為強(qiáng)大動(dòng)力。新時(shí)代的大學(xué)生興趣廣泛、個(gè)性獨(dú)立，因此新時(shí)代民族院校的學(xué)生社團(tuán)不僅越來越受在校大學(xué)生的歡迎，且社團(tuán)種類較多。但也有部分學(xué)生不以實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展為選擇、加入社團(tuán)的原因，而完全以好玩、刺激、有利可圖為選擇社團(tuán)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。所以，各民族院校應(yīng)高度重視學(xué)生社團(tuán)的均衡發(fā)展，盡力讓每一個(gè)類型的社團(tuán)都能實(shí)現(xiàn)自身良好、合理的成長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】馬克思恩格斯文集（第1-10卷）[M].人民出版社，2009.

【2】陳琳琳.高校學(xué)生社團(tuán)文化的德育功能建設(shè)[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，8（06）：42-43.

作者簡(jiǎn)介：

楊小紅（1981.12），女，回族，籍貫：甘肅天水，碩士，北方民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐

鐵志文（1978.4），男，回族，甘肅天水，北方民族大學(xué)管理學(xué)院黨委副書記。專業(yè)：思想政治教育。