摘要： 黑陶藝術(shù)20世紀(jì)80年代受到現(xiàn)代陶藝的影響開(kāi)始興盛，到現(xiàn)在經(jīng)歷興盛和衰敗，黑陶造型的變化隨著時(shí)代的變化而改變。一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)形式直接體現(xiàn)著這個(gè)時(shí)代的文明程度，隨著時(shí)代的發(fā)展黑陶藝術(shù)逐漸地在陷入發(fā)展瓶頸，理念的創(chuàng)新，跟上時(shí)代的文明程度是黑陶藝術(shù)生命不息的根本。

關(guān)鍵詞：黑陶造型;創(chuàng)新;藝術(shù)形式

一、引言

經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，現(xiàn)人們的生活水平的提高，現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)理念的涌入，現(xiàn)代個(gè)性的陶藝造型語(yǔ)言和表現(xiàn)形式的出現(xiàn)逐漸地被現(xiàn)代人們所追捧，人們的審美水平不斷地提升，這就給設(shè)計(jì)師更大的挑戰(zhàn)。黑陶是東方一顆璀璨的黑明珠，博大精深的文化歷史底蘊(yùn)，帶給黑陶藝術(shù)無(wú)限的魅力。在埋沒(méi)千年后黑陶藝術(shù)被發(fā)掘并破譯其燒制法則，幾經(jīng)波折的發(fā)展又進(jìn)入低迷狀態(tài)的黑陶需要思考其革新之地和發(fā)展方向，筆者認(rèn)為造型創(chuàng)新是其革新發(fā)展的方法之一。

二、現(xiàn)代黑陶造型變化簡(jiǎn)述

20世紀(jì)80年代隨著現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，黑陶逐漸地在造型和裝飾方面，尤其是在裝飾方面的創(chuàng)新，出現(xiàn)了雕、鏤、書、畫等裝飾手法。造型方面在黑陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期主要是一些花盆類的黑陶產(chǎn)品，（如圖1）花盆主要是以方形折扣，四足凸起，卷唇口沿，由花盆的底部向口沿部呈逐漸的開(kāi)攏之勢(shì)。80年代正處于我國(guó)改革開(kāi)放時(shí)期，各個(gè)方面的水平在不斷地提升狀態(tài)，人們的重點(diǎn)是跟隨國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)于精神上的需求量相對(duì)較少。80年代中期德州創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)工藝美陶研究所，對(duì)黑陶的造型和裝飾進(jìn)行專業(yè)的研究開(kāi)發(fā)，跟隨國(guó)家的號(hào)召開(kāi)啟全力以赴發(fā)展經(jīng)濟(jì)模式，就要對(duì)黑陶的發(fā)展做出事實(shí)性的工作，改變黑陶發(fā)展方向，開(kāi)拓創(chuàng)新，在中國(guó)博大精深的陶瓷文化里面吸取營(yíng)養(yǎng)，借古敘今，創(chuàng)作了球瓶、香薰、雙魚瓶等一系列黑陶藝術(shù)品。90年代在黑陶在造型設(shè)計(jì)方面借鑒青銅器進(jìn)行再設(shè)計(jì)，多是以“尊”“梅瓶”等這些具有吉祥寓意的一些器皿造型為主。在日用黑陶方面90年代初德州美陶研究所開(kāi)發(fā)了黑陶的燈具，建設(shè)黑陶燈具廠，這種實(shí)用兼藝術(shù)性的燈具受到人們的歡迎。進(jìn)入21世紀(jì)黑陶在造型方面的變化較少，主要是對(duì)黑陶的裝飾題材和技法進(jìn)行研究，造型多是以瓶、罐、筆筒等造型為主。隨這現(xiàn)在國(guó)家對(duì)文化自信的提倡，目前黑陶的設(shè)計(jì)方向發(fā)展趨勢(shì)指向傳統(tǒng)文化，無(wú)論在造型形式還是裝飾語(yǔ)言需要符合現(xiàn)代人的審美品位。

三、現(xiàn)代黑陶造型設(shè)計(jì)

就目前陶瓷藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)論，現(xiàn)代陶藝的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新，黑陶藝術(shù)也需要跟隨時(shí)代的步伐，進(jìn)入現(xiàn)代性較強(qiáng)的社會(huì)黑陶藝術(shù)該如何創(chuàng)新發(fā)展，是目前黑陶工作者需要面臨與解決的問(wèn)題。筆者認(rèn)為所謂的黑陶他只是陶瓷界的一個(gè)陶瓷類型，一個(gè)陶瓷體系的組成部分，陶藝是一個(gè)表現(xiàn)形式而跟材質(zhì)無(wú)關(guān)，黑陶的材質(zhì)也完全可做陶藝，既然說(shuō)黑陶是一門獨(dú)立的一種藝術(shù)表達(dá)的形式，那么黑陶的發(fā)展需要有其自己的特點(diǎn)，保留此本質(zhì)特點(diǎn)不變，在表現(xiàn)形式和裝飾風(fēng)格方面跟隨現(xiàn)代陶藝語(yǔ)言進(jìn)行設(shè)計(jì)。筆者經(jīng)過(guò)大量的市場(chǎng)調(diào)研分析得出目前黑陶的造型還是以器為主，有一些商家為了利益，不顧黑陶未來(lái)發(fā)展的前途，被一些不懂藝術(shù)的外商控制其發(fā)展，外商需要什么樣的造型黑陶廠商就做什么造型，不考慮其給黑陶藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)多少不利的影響。沒(méi)有一個(gè)對(duì)外商思想上的一種藝術(shù)性的指導(dǎo)建議，完全成為外商的庸者。

筆者認(rèn)為現(xiàn)代的黑陶藝術(shù)的造型，無(wú)論是裝飾性的陶藝還是日用性的器具，都需要個(gè)隨時(shí)代的設(shè)計(jì)理念去設(shè)計(jì)，能更好地體現(xiàn)時(shí)代的文明。就裝飾性的黑陶藝術(shù)品而言，黑陶藝術(shù)的造型，表現(xiàn)風(fēng)格要具有個(gè)人的情感思想，能體現(xiàn)陶藝家的思想和心境的作品。在造型方面可以是無(wú)機(jī)形的、雕塑造型表現(xiàn)等等。日用性的黑陶造型設(shè)計(jì)，更體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)，使造型更具有情感化的設(shè)計(jì)，黑陶本質(zhì)黑，給人一種莊嚴(yán)肅穆的心里感覺(jué)，現(xiàn)代的人們更喜歡具有情感化的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)更符合時(shí)代性造型的產(chǎn)品，是黑陶藝術(shù)長(zhǎng)久發(fā)展的根本。

四、結(jié)語(yǔ)

黑陶藝術(shù)的發(fā)展要保持黑陶本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上，對(duì)造型或是裝飾進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)新，藝術(shù)變現(xiàn)形式的創(chuàng)新，對(duì)于黑陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。黑陶文化傳承更需要黑陶藝術(shù)長(zhǎng)足的發(fā)展，即具有黑陶的本質(zhì)特征又更又現(xiàn)代陶藝語(yǔ)言的元素才是黑陶今后需要發(fā)展的方向。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：李培培，華北理工大學(xué)。