何寧

摘? ? 要： 初中階段學(xué)習(xí)，對于學(xué)生是一個十分重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生的知識積累和知識體系形成，多賴于此;亦是中學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀和世界觀的關(guān)鍵時期。要使學(xué)生接受且學(xué)好這門課，就要做到生活化教學(xué)，即實現(xiàn)道德與法治課生活化。

關(guān)鍵詞： 道德與法治? ? 生活化? ? 實現(xiàn)途徑

一、研究道德與法治課生活化的意義

道德與法制課的生活化即在道德與法治課中運用生活化的教學(xué)手段，要回歸生活且高于生活?，F(xiàn)如今，道德與法治課在中學(xué)教學(xué)中越來越受重視，同時在中學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀樹立的過程中起著重要作用。將道德與法治課生活化，具有三方面意義。

第一，就課程本身而言，道德與法治課內(nèi)容來源于生活，體現(xiàn)的是生活中各種各樣的事物。但在如今道德與法治課教學(xué)中，有些教師依舊采用陳舊的“填鴨式”教學(xué)方式，教學(xué)本身脫離生活，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，生活化教學(xué)將課堂與生活結(jié)合，以學(xué)生熟悉的生活和身邊的事物為切入點，提高學(xué)生對課程的熟知度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，從而提高學(xué)生的積極性。

第二，就學(xué)生而言，生活化教學(xué)對提高學(xué)生思維和實踐能力具有重要的意義。道德與法治課生活化教學(xué)能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生積極地參與課堂。教師通過生活化的教學(xué)方式活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的思維能力。另外，教師通過生活化的教學(xué)方式，布置生活化作業(yè)，讓學(xué)生在生活實踐中完成，同時鍛煉學(xué)生的實踐能力①。

第三，就課程改革而言，道德與法治課生活化推動了課程改革，突破了道德與法治課教學(xué)的封閉性。新課程改革提倡“以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐”，要求在教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性，在實現(xiàn)道德與法治課生活化的同時為這種課程模式和體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體地位的實現(xiàn)起到推動作用。生活化教學(xué)方式在道德與法治課中的應(yīng)用，能夠為道德與法治課堂注入活力，使教學(xué)不再局限和封閉，而是擴(kuò)展道德與法治課的外延，使課程“活起來”。

道德與法治課生活化是一項重要的課程改革，是科學(xué)的、具有重要意義的。當(dāng)然，道德與法治課生活化并不是完美的，具有一定的局限性，受社會發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)校環(huán)境設(shè)施、教師、學(xué)生、教學(xué)媒體、教學(xué)內(nèi)容等因素的影響，實現(xiàn)程度是難以估量的。總的說來，道德與法治課生活化的實施是一項先進(jìn)的教學(xué)模式改革，我們在教學(xué)過程中應(yīng)該及時消除局限性，積極促成道德與法治生活化。

二、道德與法治課生活化實現(xiàn)途徑

道德與法治課堂教學(xué)生活化主要通過課上教學(xué)各個環(huán)節(jié)的生活化實現(xiàn)，課上教學(xué)分為六大板塊，分別是：導(dǎo)入新課、講授新課、鞏固練習(xí)、小結(jié)、作業(yè)布置、板書設(shè)計，逐一探索課內(nèi)各個板塊如何實現(xiàn)教學(xué)生活化。上課的各個環(huán)節(jié)構(gòu)成一個完整的整體，也就是說，各個環(huán)節(jié)構(gòu)成了完整的一節(jié)課，在道德與法治課生活化實現(xiàn)途徑中，一節(jié)課要上好，實現(xiàn)生活化只是教學(xué)的一種方式，教師可以根據(jù)課堂實際需要，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式或手段，當(dāng)然，更加地貼近生活，或者直接從生活中讓學(xué)生更加容易接受和理解。道德與法治課是一門理論性比較強的課，如果只是純理論的灌輸與學(xué)習(xí)，無疑是艱難的，所以，要上好這門課，必須思考如何把這門課變?yōu)閷W(xué)生熟知的東西。那么，如何使各個環(huán)節(jié)教學(xué)生活化呢？

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)模式與教學(xué)理念，以生活化為基礎(chǔ)。

在應(yīng)試教育的影響下，逐漸形成一種固有的教學(xué)模式：理論注入式教學(xué)模式。這種教學(xué)，已經(jīng)不能滿足當(dāng)今對素質(zhì)教育的要求。如今，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會文明的不斷進(jìn)步，新課程改革提出“以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐”的理論要求。所以，在推進(jìn)道德與法治課程教學(xué)的過程中，應(yīng)積極響應(yīng)課程改革要求，轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)模式和教學(xué)理念，以學(xué)生為主體，以生活化為基礎(chǔ)。

2.注重生活化課堂導(dǎo)入，從課堂開始抓住學(xué)生。

導(dǎo)入新課是課堂開始的首要環(huán)節(jié)，也就是說新課導(dǎo)入如何對于課堂效果的影響是很大的。使用生活化的課堂導(dǎo)入方式無疑是有效的，道德與法治課這種理論性與實踐性都比較強的課程，在課程導(dǎo)入中使用生活化的教學(xué)方式，比如利用生活中的素材，創(chuàng)設(shè)生活化情境，提出生活化的問題，或者利用多媒體播放身邊發(fā)生的故事或者現(xiàn)實事件等，都可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣，引起學(xué)生的思考，真正體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的高效課堂。

3.注重課內(nèi)教學(xué)與課外活動或課外實踐相結(jié)合，注重理論結(jié)合實際。

學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西是有局限性的，尤其是道德與法治課的理論學(xué)習(xí)，存在一些學(xué)生難以理解的東西，或者說平時不注意的東西，在當(dāng)今社會大環(huán)境下不斷推進(jìn)法治社會，但對于初中生來說，道德與法治知識只是一個概念性的存在，對應(yīng)到社會生活實踐中或許對于他們來說還有一定的難度，因此，教學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為能力是教師的一項重要的任務(wù)，這就要求教師在教學(xué)過程中注重課內(nèi)教學(xué)與課外活動、課外實踐相結(jié)合，教會學(xué)生理論聯(lián)系實際，把學(xué)到的知識運用到生活實踐中。比如講到七年級下冊第四課《揭開情緒的面紗》，情緒是一個抽象名詞，講解起來并不是那么容易，所以教師可以運用生活化的教學(xué)方式，讓學(xué)生感知自己或者他人的情緒，通過觀察法、談話法等了解身邊人的情緒，也可以讓學(xué)生在課堂上分享自己的心情，或喜或悲等情緒，說出原因，然后學(xué)生總結(jié)情緒的種類和影響因素。學(xué)習(xí)正確管理生活中的各種情緒之后，可以布置生活化的課后任務(wù)，讓學(xué)生回家之后做小小心理咨詢師，和家人交流各自情緒，運用調(diào)節(jié)情緒的方法，幫助家人改善情緒。

4.教學(xué)方式多元化，靈活運用各樣教學(xué)方式。

初中道德與法治課內(nèi)容是豐富多彩的，涉及面比較廣，這就對教師的教學(xué)能力提出很高的要求。豐富的內(nèi)容和廣闊的范圍必然要求運用多種方式教學(xué)，單一的教學(xué)方式是難以駕馭道德與法治課的，這就需要教師運用靈活的教學(xué)方式，根據(jù)不同的內(nèi)容制定不同的教學(xué)方案。當(dāng)然，這在道德與法治生活化實現(xiàn)途徑之中是非常需要的。道德與法治課生活化教學(xué)有時需要教師根據(jù)不同的課程內(nèi)容結(jié)合其他方法使用，這樣才能發(fā)揮最佳作用，有利于高效課堂的建構(gòu)。

三、道德與法制課生活化帶來的教學(xué)感悟

道德與法治課生活化無疑是一種提高課堂效率的教學(xué)方式，對于教學(xué)實施有重要的意義，也是響應(yīng)新課程改革的號召，注重學(xué)生主體，有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。但在實施過程中依然受到各種因素的影響，達(dá)到的效果是不能確定的，所以在一項教學(xué)方法實施之前，我們一定要注意關(guān)鍵因素的影響，在道德與法治課生活化實現(xiàn)過程中完善影響因素，減少影響因素不成熟帶來的負(fù)面影響，從而實現(xiàn)目標(biāo)。那么，在道德與法治生活化實現(xiàn)途徑中主要有以下幾個方面需要注意。

首先，從實施者來說，教師是一節(jié)課的主導(dǎo)者和實施者，在一節(jié)課中起關(guān)鍵性作用，要實現(xiàn)道德與法治課生活化，首先對于實施者有一定的要求。對能力的要求，道德與法治課生活化實現(xiàn)要求教師必須具備過硬的教師基本功和靈活的教學(xué)機智，c 面對課堂上出現(xiàn)的各種問題。在一節(jié)課堂中使用生活化的教學(xué)方式，無疑會使課堂靈活起來，而中學(xué)生處于好奇心十分旺盛的時期，難以保證課堂理想化，所以在道德與法治課生活化實現(xiàn)過程中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，提高自身能力，豐富自身知識，提高專業(yè)技能，積極推進(jìn)道德與法治課生活化。

其次，在道德與法治課生活化實現(xiàn)途徑中一定要處理好課本內(nèi)容與生活素材之間的關(guān)系，知識來源于實踐，而知識學(xué)習(xí)的最終目的是回歸實踐。在運用生活化素材的同時一定要注意素材與知識貼切，注意運用知識的恰當(dāng)性，因為道德與法治課的學(xué)習(xí)主體是青少年，在素材運用中盡量選取積極的、健康向上的，能夠?qū)χ袑W(xué)生產(chǎn)生正面影響的素材，注意積極影響。

最后，要實現(xiàn)道德與法治課生活化一定要注重評價方式的改變，單一的以學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評價方式不利于道德與法治課生活化的實現(xiàn)。在道德與法治課生活化實現(xiàn)過程中要建立生活化的道德與法治課學(xué)科評價體系，以多元化評價標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)評價，解決單一的以學(xué)科成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的評價方式的問題，積極推進(jìn)道德與法治課生活化。

四、結(jié)語

道德與法治生活化是道德與法治課發(fā)展的必然結(jié)果，道德與法治課不斷向生活回歸。而當(dāng)下教育不斷改革，把以教材、教師為中心轉(zhuǎn)移到以學(xué)生為中心，注重學(xué)生發(fā)展，教育要貼近學(xué)生的生活，引發(fā)學(xué)生對于道德與法治課的興趣，同時培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實踐能力。對于初中道德與法治課來說，這是一種符合學(xué)生發(fā)展需要的教學(xué)方式，同時是一種符合道德與法治課新課標(biāo)要求的教學(xué)方式。要注意的是在道德與法治課生活化的實現(xiàn)中要注重課堂當(dāng)中對于素材的應(yīng)用與問題的設(shè)置，運用當(dāng)下的時政熱點問題，也可運用身邊事件，但要注重真實性，因為道德與法治課具有非常嚴(yán)格的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性，使用虛構(gòu)性的素材會破壞課堂嚴(yán)謹(jǐn)性。道德與法治課生活化實現(xiàn)過程中受到的影響因素是非常多的，教師在運用生活化的教學(xué)方法時應(yīng)注重避免或改善消極因素干擾，積極促成道德與法治課生活化，更科學(xué)地培養(yǎng)中學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。

注釋：

①楊靜.生活德育視閾下的中學(xué)思想政治理論課教學(xué)探究[J].科教文匯（下旬刊），2018（8）.

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