薛一凡

摘? ? 要： 提高學(xué)生的議論文寫作水平是中學(xué)語文教學(xué)的一個重點。近年來中學(xué)議論文呈現(xiàn)出思想貧乏、格式雷同、材料相似等問題的原因是多方面的，以公民寫作理念指導(dǎo)中學(xué)議論文寫作是走出這種作文怪圈，進(jìn)一步提高學(xué)生寫作水平的有效途徑。

關(guān)鍵詞： 公民寫作? ? 議論文寫作

公民寫作指寫作者以公民姿態(tài)，結(jié)合時事熱點與公共事務(wù)，理性地表達(dá)觀點、抒發(fā)情感，并將其訴諸筆尖，組織成文的一種寫作方式。針對當(dāng)前中學(xué)議論文寫作中的積弊，教師可利用公民寫作理念指導(dǎo)學(xué)生寫作，鍛煉思維，激發(fā)新意，進(jìn)一步提高學(xué)生的議論文寫作水平。

一、中學(xué)議論文寫作中存在的問題

長期以來，高中議論文寫作效果不盡如人意，學(xué)生的習(xí)作大多千篇一律，概括說來主要存在這三個問題：

首先，結(jié)構(gòu)程式化，邏輯混亂。在中學(xué)議論文寫作教學(xué)中，教師為了應(yīng)試求穩(wěn)，往往會進(jìn)行模式化訓(xùn)練，傳授寫作議論文的模板套話，久而久之，學(xué)生的議論文結(jié)構(gòu)變得千人一面：開頭亮出一個四平八穩(wěn)的論點，中間用兩三個分論點支撐，穿插幾個萬能的例子，最后高談闊論總結(jié)一番。這樣標(biāo)準(zhǔn)化的議論文模板應(yīng)付考試綽綽有余，但在寫作過程中學(xué)生并未深入思考，缺乏邏輯與深度。

其次，觀點老舊，難出新意。議論文是一種表達(dá)意見的文體，學(xué)生寫作議論文的過程就是進(jìn)行獨(dú)立思考、理性判斷，進(jìn)而表達(dá)見解、彰顯主體意識的過程，因而寫作主體既是學(xué)習(xí)者又是思辨者?？v觀議論文寫作現(xiàn)狀，學(xué)生大都缺乏獨(dú)特見解，總在一些常見的甚至老舊的觀點上耗費(fèi)精力，文章普遍比較平淡，泛泛而談而缺乏亮點。

最后，疏于說理，文字堆砌。在議論文寫作中，學(xué)生似乎不會說理，不能借用清晰的結(jié)構(gòu)把觀點表達(dá)清楚，更傾向于無節(jié)制地渲染、鋪排，但中小學(xué)寫作教育不是為了培養(yǎng)文學(xué)家，學(xué)生學(xué)習(xí)寫作在一定程度上是為了將來在社會生活中運(yùn)用，滿足生存與發(fā)展的需要。因此，議論文寫作不需要一味追求華而不實的文字堆砌，更看重文章觀點的明確、邏輯的清晰、說理的嚴(yán)密、表達(dá)的流暢。

二、議論文寫作積弊已久的原因

中學(xué)議論文寫作存在一些問題，為了探究其成因，筆者將從傳統(tǒng)文化的影響、現(xiàn)今的教學(xué)模式、寫作社會價值的缺失等角度進(jìn)行分析。

首先，中國傳統(tǒng)思維方式影響學(xué)生思考問題的方式與角度。中國傳統(tǒng)文化重感性，可以說是詩化的文明，與重思辨和邏輯的西方思維方式不同，在很大程度上影響中國人為人處世的方式，反映到寫作中，則體現(xiàn)為疏于說理、慣于掩飾真實的想法、缺乏有個性的觀點。隨著公共生活空間的不斷拓展，傳統(tǒng)思維方式的局限日益突出，教師要在寫作教育中加強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維訓(xùn)練。

其次，功利化的寫作教學(xué)模式致使某些學(xué)生主體意識淡薄。寫作教學(xué)過于功利，作文不再是快意表達(dá)的途徑，這就使學(xué)生持“為了老師而寫作，為了任務(wù)而寫作，為了分?jǐn)?shù)而寫作”的心態(tài)。另外，作文評價標(biāo)準(zhǔn)使學(xué)生無話可說，有些話想說卻不敢說，有些話本來想這樣說，諸如此類的心理顧忌使學(xué)生寫作時學(xué)會隱藏真實想法，一心抒寫能取悅老師的文字，因而議論文觀點老舊、難出新意也就情有可原了。

再次，寫作社會價值缺失。同學(xué)無法體會寫作活動的社會價值，無法寫出有新觀點的議論文。高考命題指向大多是感性大于理性，過于關(guān)注考生情感層面的覺悟，注重人文素養(yǎng)的考察，忽視對社會意識、責(zé)任意識與批判意識的觀照，留給那些長于思辨的學(xué)生的發(fā)揮空間不大。因此，議論文疏于說理、文字堆砌的現(xiàn)象就不足為怪了。

三、公民寫作指導(dǎo)議論文教學(xué)的具體策略

基于中學(xué)議論文寫作中存在的問題及形成的原因，教師可利用公民寫作理念指導(dǎo)寫作，通過不同于常規(guī)的教學(xué)方式，優(yōu)化議論文寫作教學(xué)。用公民寫作理念指導(dǎo)議論文寫作教學(xué)是有章可循的。首先，選材范圍要廣;其次，寫作角度要精，思考要深要透;最后，語言表達(dá)要活，既要想得清楚又要說得漂亮。

（一）形之于心——思維的內(nèi)化與外轉(zhuǎn)。

1.角色內(nèi)化：自我價值的認(rèn)同與回歸

在議論文教學(xué)中學(xué)生的主體意識往往被忽視，主體價值被淡化，作文中很少有“我”的出現(xiàn)，“以我手寫我口”成為紙上談兵。究其原因，是學(xué)生沒有意識到“自我”的存在，教師也沒有承擔(dān)好幫助學(xué)生認(rèn)識自我的責(zé)任。

教師要把學(xué)生看作活生生的、有獨(dú)特個性的個體生命，尊重學(xué)生寫作時的主體意識。社會需要被我們說，更需要說的是我們自己，葉圣陶在《作文論》中將議論文定義為“總旨在于表示作者的見解”。教師要引導(dǎo)學(xué)生在自由狀態(tài)下寫作，樹立自我意識，明確自我價值，說真話、抒真情、表真意，在寫作中將自己的思想體會和價值觀念最大限度地表現(xiàn)。自我價值的認(rèn)同與回歸使議論文寫作更有真意，出新出彩。

2.視野外轉(zhuǎn)：由小世界放眼大環(huán)境

僅僅關(guān)注情感體驗是狹隘的寫作觀。高中生的人生觀、價值觀正處于轉(zhuǎn)型時期，已經(jīng)向成人行列邁進(jìn)，在享受權(quán)利的同時，更應(yīng)該了解自己要履行的義務(wù)。寫作課堂可以為作家的成長做最初的準(zhǔn)備，但也應(yīng)為各行各業(yè)的從業(yè)人員做好文字表達(dá)的訓(xùn)練工作。因此，學(xué)生不應(yīng)局限于自己的小天地，要學(xué)會“睜眼看世界”，把視野從身邊的“小世界”逐漸轉(zhuǎn)向廣闊的“大環(huán)境”，從“個人”的圈子里走出來，投身社會，認(rèn)清自己不僅僅是一個“人”，更是一個“社會公民”。

教師要培養(yǎng)學(xué)生的公民情懷，以“公民”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以“公民”為準(zhǔn)則與底線進(jìn)行社會觀察與問題批判，使學(xué)生懂得對社會事件進(jìn)行關(guān)懷與思考是自己的責(zé)任，而在有需要的時候作言之有物的表達(dá)更是自己的義務(wù)。在這一過程中學(xué)生不僅能增強(qiáng)公民意識、權(quán)責(zé)意識與公共責(zé)任感，還能因轉(zhuǎn)換了角度而開拓了思維深度。公民意識與反映他們思想和精神的議論文寫作緊緊相連，文章更加“大氣”。

（二）手腦并用——讀、思、行、寫結(jié)合。

通過公民寫作提高學(xué)生議論文寫作水平不僅需要學(xué)生轉(zhuǎn)換思維與角色，在具體教學(xué)實踐中更需要教師采用多種方式進(jìn)行引導(dǎo)，諸如材料準(zhǔn)備、合作探討、時文寫作等，從不同層面提高學(xué)生的議論文寫作水平。

1.讀中思

準(zhǔn)備閱讀材料，鼓勵學(xué)生在讀中思。高中生的閱讀材料普遍比較單一，大都是名家著作、散文隨筆等，閱讀這些讀物，主要是為了積累寫作素材、美化文筆，很少深入思考。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生“思辨性閱讀”。

閱讀材料可以是現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資料與補(bǔ)充讀本，如圍繞課文中的女性形象劉蘭芝、竇娥、祥林嫂、曹七巧等開展比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生思考不同時代女性的遭遇與命運(yùn);也可以是時政新聞與時評文章，閱讀時政新聞可以讓學(xué)生獲得“社會參與感”，時評文章的獨(dú)到觀點與精巧構(gòu)思可以拓寬寫作思路，為寫作注入新鮮的血液;還可以是一些具有公共精神與社會關(guān)懷的作家的作品，如韓少功、余華等的文章都是學(xué)生積累寫作素材、培養(yǎng)批判性思維的不錯選擇。

2.思中行

開展探究討論，在思中行。在積累的基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展討論，多角度表達(dá)自己的觀點。討論的內(nèi)容可以是學(xué)生閱讀過程中的素材，如針對課文中女性形象，學(xué)生可以就其共性特點、命運(yùn)遭遇等進(jìn)行多維度、深層次的思考討論;也可以是社會熱點問題，如針對一些事件，可從國民的責(zé)任意識、安全意識、看客心理等角度進(jìn)行探討分析。在討論過程中，教師要適當(dāng)引導(dǎo)，通過“助產(chǎn)術(shù)”進(jìn)行追問、激疑，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在發(fā)現(xiàn)問題、共同討論、尋求答案的過程中促進(jìn)學(xué)生邏輯思維的深刻性與批判性的發(fā)展，如此，學(xué)生寫出來的議論文更容易出新觀點，有新思路。

3.思中寫

指導(dǎo)學(xué)生自由寫作，在思中寫。以往寫作課堂上會束縛學(xué)生的創(chuàng)作發(fā)揮，久而久之，學(xué)生便失去表達(dá)真情實感的能力與欲望。因此，基于公民寫作的理念，教師要把寫作主動權(quán)交還給學(xué)生，鼓勵學(xué)生放開手腳，自由寫作，寫隨筆、日記，隨時記錄感受、表達(dá)觀點，說自己想說的，抒發(fā)內(nèi)心的真實想法。在這個過程中，學(xué)生的思維得到拓寬，繼而克服寫作議論文的畏難情緒，拉近與寫作之間的距離，真正享受到寫作的樂趣。當(dāng)然，自由寫作并非沒有邊際，經(jīng)由閱讀、討論之后產(chǎn)生的東西，必須以理性和邏輯為統(tǒng)領(lǐng)進(jìn)行編排，這樣既有理性思辨又有自由精神的議論文才能從千人一面、材料雷同、表達(dá)方式單調(diào)的傳統(tǒng)議論文中脫穎而出。

（三）形之于手——表達(dá)的錘煉與優(yōu)化。

一篇優(yōu)秀的議論文除了有新穎出彩的觀點外，還必須有得體的文字與精妙的結(jié)構(gòu)加以點綴修飾。得體優(yōu)美的文字使讀者更容易讀懂作者想表達(dá)的內(nèi)容，而精妙的結(jié)構(gòu)則能清晰地呈現(xiàn)作者的觀點，幫助讀者捋清文章思路。

文章的審美品質(zhì)取決于兩個要素：一是心中有感悟。寫作者要有一顆懂得發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的敏感心靈，用心感受身邊的點點滴滴，并善于以公民的身份和素養(yǎng)大膽表達(dá)自己的所思所想;二是表達(dá)技巧的運(yùn)用。各種修辭手法的運(yùn)用、富有表現(xiàn)力的語言使議論文品質(zhì)大大提高，使讀者感受到思想的深刻與透徹，靈魂的飛揚(yáng)與激情，這樣的文字才是語言審美品質(zhì)的最高體現(xiàn)。

歸根到底，一篇高質(zhì)量的文章首要強(qiáng)調(diào)的是思想性，最能打動人心的并不是華美俏麗的文字，而是作者通過語言傳達(dá)出的思想高度和精神品質(zhì)，優(yōu)美的語言表達(dá)則是錦上添花。

針對議論文寫作中的一些問題，“公民寫作”理念給語文教育工作者提供了新的思路，要在課堂上具體實踐這些方法，教師需要從根本上改變學(xué)生的寫作觀念、思維方式與表達(dá)方式，有的放矢地教學(xué)。寫作教學(xué)是一個積淀的過程，教學(xué)生學(xué)會寫作、寫好議論文，非一日之功。尤其是新手教師，在寫作教學(xué)初期往往會摸不著頭緒、理不清思路，因此教師必須在實踐中不斷探索、反思并總結(jié)議論文寫作教學(xué)經(jīng)驗，使學(xué)生真正愛上寫作，每當(dāng)寫作時，定能“文思如泉涌，落筆妙生花”。

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