尹春月

摘 ?要 ?近年來，網(wǎng)絡選秀自制綜藝層出不窮，從節(jié)目制作和節(jié)目效果上來講取得了創(chuàng)新性的突破，可以看出我國網(wǎng)絡選秀綜藝的發(fā)展變化以及發(fā)展方向。文章立足于《明日之子水晶時代》通過對《明日之子》三季以來的節(jié)目和同期網(wǎng)絡選秀節(jié)目進行對比分析，從而進行以傳播學角度的研究。

關鍵詞 ?網(wǎng)絡選秀;受眾;大眾傳播

中圖分類號 ?G2 ? ? ?文獻標識碼 ?A ? ? ?文章編號 ?2096-0360（2019）16-0108-03

中國新一代網(wǎng)絡選秀在《快樂男聲》不如從前，《明日之子》第一季成為現(xiàn)象級綜藝之后，網(wǎng)絡選秀類綜藝節(jié)目層出不窮，掀起了引入韓流的“101”系選秀熱潮，在《偶像練習生》首次以“101”系選秀與大家見面掀起一代選秀浪潮之后，我國網(wǎng)絡同類型選秀節(jié)目迅速達到過飽和狀態(tài)，在大量同質性選秀節(jié)目的播出后，作為綜N代的明日系列也拉開了帷幕，在選秀大浪潮下《明日之子》第三季即《明日之子水晶時代》也做出了創(chuàng)新性的改變，首次以“start”和“restart”兩個賽道進行明確地區(qū)分，星推官龍丹妮的加入將選手的市場發(fā)展前景穿插在節(jié)目中，讓市場選擇直面市場既是一次大膽的嘗試也是一次網(wǎng)絡選秀綜藝的大膽突破。

1 ?文本建構與大眾傳播

1.1 ?榜樣養(yǎng)成

現(xiàn)在的網(wǎng)絡受眾群體趨于年輕化，因此在網(wǎng)絡節(jié)目制作過程中的榜樣的養(yǎng)成不應該是單純的偶像養(yǎng)成而是對在各方面可以起到引導正確價值觀，擁有積極健康態(tài)度的綜合素質的培養(yǎng)，在養(yǎng)成類選秀節(jié)目中，也是對偶像群體的榜樣建構，隨著在節(jié)目中選手的不斷打磨和完善，接受認同不同選手的受眾也同樣在接受偶像文化的打造，將正能量在對選手完善的同時導向受眾。

在一系列的網(wǎng)絡選秀中我們可以看到基本成型的陣容模式：明星導師+“素人”選手，用明星導師的流量帶動節(jié)目熱度，在節(jié)目中明星導師助力榜樣養(yǎng)成，在《明日之子》的舞臺上的明星導師即星推官三季以來也在做著不一樣的改變，在《明日之子水晶時代》中推出了“明日代表”“水晶榜樣”和“明日星推官”的概念，幾位星推官分別在不同領域各有所長給予選手經(jīng)驗和幫助，用自身熱度和賣點帶動節(jié)目熱點給予選手熱度。在教學過程中，通過自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗來對選手進行指導教學。龍丹妮將孟美岐和毛不易二人當作是“明日六星選手”的代表人既是一種對選手的標準也是對六星選手的定義。

1.2 ?在傳統(tǒng)受眾基礎上定義新型受眾

傳統(tǒng)的粉絲型受眾承認受眾主動性的存在[1]，所以節(jié)目將一部分的引導決定權交給了粉絲型受眾，但在這幾年層出不窮的養(yǎng)成類選秀綜藝所形成的迎合粉絲受眾的選秀市場已將處于過飽和狀態(tài)，如何從以市場為引導做到引導市場，打造一款“反套路”的選秀節(jié)目是值得我們討論的。在《明日之子》第三季的節(jié)目中，By2作為眾人均認為最高水平的選手所在，迎合受眾的市場上的角度來講應該是毫無疑問的六星選手。但是在節(jié)目過程中By2作為“restart”賽道選手屢次受挫也引起了廣大觀眾的熱議。在熱議的同時引發(fā)了普通受眾對節(jié)目的觀看和思考，將受眾的主動性變成了與節(jié)目組對弈的“被動性”用“反套路”增強受眾與節(jié)目的黏連度。

用星推官粉絲型受眾，帶動選手粉絲型受眾。從《明日之子》第一季開始騰訊開啟了成規(guī)模、有計劃的選秀模式，從《明日之子》第一季到《明日之子》第二季到《創(chuàng)造101》到《創(chuàng)造營2019》再到《明日之子水晶時代》可以說是無縫銜接的選秀長龍。與此同時在星推官陣容中，毛不易和孟美岐作為一系列網(wǎng)絡選秀的連接者也是這一系列選秀的參與者、體驗者更是這一次選秀的引導者，是對騰訊系列選秀忠實受眾的一次引流，首次作為常駐嘉賓并參與《明日之子》的孫燕姿來說，這既是一次對新世界的探索，對于其粉絲型受眾來說也是同樣新鮮的體驗。對于節(jié)目組定下三朝元老定義的華晨宇，他從《明日之子》第一季到第三季均以星推官的身份，他是明日系列的見證者也同樣讓忠實的受眾在《明日之子》的舞臺見證著他作為星推官的成長?！睹魅罩铀r代》對星推官的選擇既滿足了星推官本身的粉絲受眾群體需求，也達到了用星推官的粉絲群體帶動節(jié)目本身熱度的目的，在幾位星推官中，龍丹妮和宋丹丹二人在星推官陣容中看似是格格不入的，但卻又是增強受眾與節(jié)目黏連度的重要所在，龍丹妮在節(jié)目中用市場直面市場。在多次選秀過程中，受眾不斷吐槽資本主義對偶像市場操控。而龍丹妮作為哇唧唧哇的CEO可以說是當今偶像市場經(jīng)濟運營的幾大龍頭之一，龍丹妮在節(jié)目中對當今偶像市場的需求標準，偶像的打造方向以及選手個人特色進行了評價與闡述，有看節(jié)目的觀眾笑稱龍丹妮像是在公司面試挑選藝人，但如今的中國內地娛樂市場的現(xiàn)狀卻和龍丹妮的很多觀點不謀而合，無出其右將“市場”直面市場，讓觀眾認清市場的標準不得不說是這個節(jié)目的亮點之一。在《明日之子》第三季中宋丹丹星推官的角色擔當可以說是退去光芒的“平民化明星”宋丹丹和很多所有的普通觀眾一樣，并沒有太高的音樂素養(yǎng)和藝能基礎，但恰恰是這樣的宋丹丹和背景音偶爾穿插的解說在觀眾心中充當起了活體彈幕的效果，讓觀眾觀看節(jié)目中更有代入感，可以達到沉浸式觀看。

1.3 ?用“沒有人設”將“人設”深入人心

在如今網(wǎng)絡真人秀節(jié)目中，沒有“人設”的節(jié)目可以說已經(jīng)難尋一二，《明日之子》也并不例外，其節(jié)目巧妙利用“首因效應”和“近因效應”[2]《明日之子》在第三季一改前兩季的自帶標簽上場，將標簽化工作留給后期，讓觀眾“親手”塑造人設，在第一期中，大量運用采訪手法用與其他選手的對比、互評和自述采訪。在后期剪輯的作用下使受眾對這個選手的人設產(chǎn)生首因效應，比如在節(jié)目中突出了首位六星選手洪一諾的與世無爭心態(tài)、平穩(wěn)的鏡頭，結合選手自述采訪為好像并沒有標簽化，沒有過多強調自己的洪一諾樹立了與眾不同“老靈魂”的人設，通過自己導師和節(jié)目組剪輯的言語之間自然而然地將人設深入人心。

同樣節(jié)目組也為星推官巧妙地立下了人設，從先導片開始就各位星推官通過與“召集者”龍丹妮的交談樹立人設，龍丹妮在對每位星推官拜訪過程中以自己的立場來和每位星推官進行對話，通過一些閉合式的問答方式對星推官進行引導。在對話過程中，不僅從每位星推官上可以看出他們自己對節(jié)目的期許和對于選手的評判標準的把握，也能從字里行間中看到龍丹妮對這個節(jié)目的整體把控和定位以及對節(jié)目塑造的期許，無形中也是讓觀眾對節(jié)目有了憧憬。不僅通過先導片就已經(jīng)對節(jié)目星推官人設進行了初步的打造，更在節(jié)目中通過第一期的剪輯，為各位星推官將節(jié)目人設體現(xiàn)的淋漓盡致，無論是嚴格但是面對離開選手的傷心手足無措的華晨宇，還是像知心大姐姐一樣安慰選手的孫燕姿還是見人就愛散發(fā)母愛的宋丹丹，還是在一旁不多說話開口卻都是金句的毛不易，還是通過自身經(jīng)歷有所感觸的孟美岐。當然還有提前就對選手有所了解，帶動全場流程節(jié)奏的“老板”龍丹妮，都讓“人設”得以成功樹立，讓先導片和正片銜接流暢。

2 ?傳播媒介與大眾傳播

我們生活在一個大眾傳播的時代、報刊、廣告、電視、書籍、互聯(lián)網(wǎng)、門戶網(wǎng)站等傳播媒介滲透到社會的各個階層和各個角落。從生活各個方面無一不和大眾傳播有著密切的聯(lián)系[3]。網(wǎng)絡綜藝已經(jīng)不受電視綜藝節(jié)目傳統(tǒng)的限制有著相對自由的傳播和交互手段。節(jié)目內容會呈現(xiàn)多元化的特點，受現(xiàn)在的社會環(huán)境所影響會在一定程度上迎合受眾需要。

2.1 ?傳播主體與對象

網(wǎng)絡綜藝不斷發(fā)展，作為傳播主體的節(jié)目制作方要考慮多方面因素對作為傳播對象的觀眾進行輸出，首先從經(jīng)濟因素上來講廣告商無疑是節(jié)目組的“金主爸爸”，幾年來對于廣告插播的方式也在不斷地進行創(chuàng)新，從現(xiàn)象級網(wǎng)絡自制綜藝《奇葩說》開始的花式口播已經(jīng)滲透到每一個網(wǎng)絡綜藝當中去，再到《這，就是街舞》中利用選手錄制的廣告短片插播到節(jié)目中的新形式，也成為了目前網(wǎng)綜選秀類節(jié)目最為常用的方式。再從社會文化因素上講，立足年輕群體受眾和守門人即在大眾傳媒中可以決定什么性質的信息可被傳播、傳播多少以及怎樣傳播的人或機構的因素節(jié)目要對節(jié)目文化進行正確的導向，結合多方面因素考慮傳播主體和傳播對象之間才可以達到最優(yōu)效果。

2.2 ?傳播內容與效應

受當今新媒體互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展影響，網(wǎng)絡綜藝節(jié)目也在不斷的創(chuàng)新和傳播，開辟出了一條自制發(fā)展的道路，不斷試探著進行節(jié)目創(chuàng)新和內容的研發(fā)，充分利用使用和滿足理論，立足受眾了解受眾需求得到大部分觀眾許可，用最低的制作成本取得較高的收視率，達到較好的經(jīng)濟效益作為網(wǎng)絡綜藝節(jié)目。衍生節(jié)目已經(jīng)成為其一大特色，可以利用其已有的資源，人力，用較少的時間，較低的成本進行素材再創(chuàng)作或者小規(guī)模的進行拍攝，從而達到觀眾的需求，也為節(jié)目收割了一批忠實的受眾。在一定程度上達到了受眾少量流失的效果，衍生節(jié)目就大大地迎合了快節(jié)奏人群的觀看需要，利用小塊時間完成了對節(jié)目的宣傳和受眾忠實度的把握。

用情懷帶動熱度，打造節(jié)目slogan。節(jié)目組用選手作為敘述主體將節(jié)目精神內核深入其中。選定主要參賽選手將其故事線與對節(jié)目“肆意生長，熱愛無休”的slogan合二為一進行打造，相互交織進行展現(xiàn)，在前幾期，無論是大考還是小考當中，星推官對于By2的表現(xiàn)從不否認，但也從沒有達到極高度的一致認可，各位星推官也一直在反復對By2強調她們需要打造的是一個屬于2019年夏天的全新組合，于是在第六期，By2終于在各位星推官的幫助和自我的找尋下成功地戰(zhàn)勝了自己，進行了自我打破，完成了對這個全新組合的定義，同時也將《明日之子》第三季的slogan——“肆意生長，熱愛無休”完美的打造出來。

助力打造新世代女性榜樣類節(jié)目，打破傳統(tǒng)觀念的偶像標準，樹立正確的思想導向。在網(wǎng)絡選秀的熱潮當中選手的年輕化已是大勢所趨，用年齡定義青春，很多選秀節(jié)目在對選手進行招募時就對 “年輕”定下界線。但在《創(chuàng)造營2019》中，我們可以看到作為“大齡組”的一眾人以張遠為代表的優(yōu)異表現(xiàn)，他們用自己的努力和實力打破了“101系”選秀對于選手年齡的界定。展現(xiàn)出了不服輸再拼搏的精神，在《明日之子》第三季中有很多年齡偏大的選手?！睹魅罩印方o了他們打破青春定義的權利，也給予了他們從幕后走向臺前的機會。他們在用自己的行動和作品來告訴觀眾，年齡并不是問題，用自己告訴觀眾“只要你愿意，你就是青春”的定義。展現(xiàn)給了觀眾無論何時都要肆意生長熱愛無休的精神。與此同時在偶像市場中也出現(xiàn)了大眾審美臉譜化，偶像定義模型化的現(xiàn)象。在《明日之子》第三季的舞臺上，我們可以看到很多選手并不是我們口中的明星長相，他們可能長得并不漂亮，身材并不完美，但是他們可以自己說出“我認為我就是好看的”這種自信帶給觀眾的是一種自我認同的文化建構，打破了女生必須靠臉吃飯傳統(tǒng)思想的束縛，同時《明日之子》在進行星級評定的時以職工工牌打卡的形式進行，助力打造了新時代女性的榜樣類節(jié)目不被定義，用實力說話進行自我打造的文化自信從而對受眾進行傳播。

2.3 ?傳播方式與聯(lián)動

融媒體聯(lián)動不同媒體平臺實行聯(lián)動，以串聯(lián)式傳播的互動形式進行互聯(lián)網(wǎng)媒體交互，各大App平臺的營銷與聯(lián)動，以為選手助力點贊為形式通過微博，微信小程序，騰訊視頻App等多種手段來進行各媒體的宣傳，進行合理融合利用，同時在不同的平臺上，通過文案、視頻廣告和營銷號的聯(lián)動以及視頻彈幕互動、舉辦直播活動等形式來進行對節(jié)目的宣傳和選手熱度的打造，儼然已經(jīng)成為了現(xiàn)在網(wǎng)絡自制選秀綜藝和各大媒體平臺互聯(lián)的方式。

抓住節(jié)目爭議熱點所在，精準營銷達到有效的傳播效果。充分了解什么是觀眾想要看到和了解的，抓住大眾所關心的內容打造熱點。成為可以供大家爭議的熱點，用爭議和輿論的方式側面進行對節(jié)目的推廣，在《明日之子》第三季播出前期用星推官本身進行營銷，例如用龍丹妮私人生活為賣點利用大家茶余飯后的八卦心理對節(jié)目進行側面宣傳，在前幾期節(jié)目中By2作為一直備受關注的組合因為星推官對其評判標準頻頻上熱搜，吸引一大批普通受眾前去觀看。

立足受眾達到情感共鳴。中國的音樂市場走向一直被大部分人所導向，出現(xiàn)了“大家聽什么我就聽什么的”被“流行”所驅使的現(xiàn)象，而在很多音樂類選秀節(jié)目中我們可以看到，真正能夠引起大家熱烈反響和共鳴的并不是市場上的“流行”音樂而是別具一格、具有特色的“逆流行”音樂，用小眾共鳴達到大眾共鳴，用音樂發(fā)出情感和疑問的同時，喚醒了人們心中對音樂的真正需求。大型網(wǎng)絡自制綜藝《樂隊的夏天》用看似已經(jīng)不再成為流行的樂隊音樂來喚起屬于一輩人的記憶卻又是帶動了新型的樂隊文化的傳承。

參考文獻

[1]蔡騏.傳播學視閾下的“粉絲”研究[J].傳媒觀察，2009（8）：15-17.

[2]李彬.傳播學引論[M].2版.北京：高等教育出版社，2013.

[3]郭慶光.傳播學教程[M].3版.北京：中國人民大學出版社，2011.