張?zhí)m

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說：人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一需要臉紅的動物。

以上材料，你有怎樣的感悟或聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

寫作指導

這是一則哲理類材料，由兩個分句構(gòu)成。第一個分句，“人類是唯一會臉紅的動物”，“臉紅”可能是生理原因，也可能是情感原因，如羞澀、羞恥、愧疚、情緒激動（如憤怒、狂喜）等。第二個分句，人類“或是唯一需要臉紅的動物”。人為什么“需要臉紅”，還是“唯一”“需要臉紅”的？這里暗含著譴責意味，指責某些人對該臉紅的行為卻不臉紅。即人對違背道德的行為缺失了羞恥心，指向社會中人的負面行為和心理。第二個分句從社會角度評說，關(guān)乎道德和精神。

如果只從第一句出發(fā)，有的同學會否定材料，說猴子喝過酒也會臉紅，母雞下蛋、公雞斗架或求偶也會臉紅等等，但這不屬于語文范疇。材料意圖不在動物界，而在人類社會。在材料語境中，“臉紅”有明確指向，指“羞澀、羞恥心”，即第二個分句對第一個分句作了限定，立意需要抓住第二個分句展開。

綜上所述，可以從以下角度立意：

1.人需要羞恥心。寫記敘文可以敘述一次“羞澀、羞恥”的經(jīng)歷;寫議論文還可以論述年少時往往臉紅，成年后為何羞恥心減弱？人為何會臉紅，為何要臉紅，從而強調(diào)人性、價值觀的塑造……還可以追問，臉紅之后怎么辦？臉紅后有無行動力，去改變等。

2.人類需要自我反思：其一，人無法避免犯錯，所以需要反思（人與自我）。其二，人類行為已經(jīng)破壞自然，需要反思如何面對自然（人與自然）。其三，道德滑坡，缺少羞恥心，冷漠、虛偽甚至卑鄙，對社會造成極大危害（人與社會）等等。

例文

臉紅的背后

□江蘇省南菁高級中學? 蔡文濤

人是唯一需要臉紅的動物，其他動物為什么不需要？因為它們的第一目標是生存，無暇顧及其它事物的意義。

這樣想，人類臉紅的原因也就不難理解：生活安定下來的他們給生命賦予了意義，設(shè)定了種種準則，一旦對意義和準則的背離了，他們就臉紅了。而生存無需臉紅，這就區(qū)分了人與其他動物。不妨說，臉紅這種生理行為也有著明確的意義，我們不能忽視。

生存無需臉紅，臉紅表明了我們在追求高于生存的意義。故而有“無求生以害仁”，故而有“蹴爾而與之，乞人不屑”。動物的行為多半為生存服務(wù)，人類的行為卻有更深的意義，如堅守道德，如捍衛(wèi)尊嚴，如追求理想。這些是人類高于動物之處。

當一個人臉紅時，我們知道，他和我們處在同一個價值體系中。這是個非常重要的信號，統(tǒng)一的價值體系很關(guān)鍵，它是社會運轉(zhuǎn)的軸心，沒有了它，社會機器的零件會散落一地，社會也會陷入永無止境的沖突之中。

臉紅在很多時候充當了人類交流的工具。一個人的臉紅可以傳達很多信息，包括在交流中人們十分重視的價值取向。交流中，如果一個人臉紅了，善意和理解會擴散開來，信任也會建立起來，人們的相處會更加和諧。

然而，現(xiàn)實社會總令人扼腕。不少人有意或無意丟棄了羞恥心，或是以利己主義處世，對社會的一切漠不關(guān)心，或是以“弱肉強食”為由占盡他人的便宜，卻安然自得?？杀?！人們賦予了生活以高于生存的意義，現(xiàn)在卻以生存法則踐踏這些意義。這是精神上的倒退。究其原因，我們在錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系和生活的漩渦中逐漸忘記了應(yīng)該堅守的價值觀與道德準則，也忘記了羞恥心。僅僅把臉紅的意義定義在生理層面上是不明智的，寓示著部分人道德發(fā)展的停滯。

請記?。喝耸俏ㄒ恍枰樇t的動物，更不要忘記臉紅的價值——那是我們生而為人而非其他動物的真正表現(xiàn)。

評點

這篇文章思考深入且有層次。第一層對比分析人和其他動物，指出人需要臉紅的原因：對意義和準則的背離。這就區(qū)分了人與其他動物。此句一出，展現(xiàn)出作者高妙的見解和論證的境界;第二層詮釋了臉紅背后的內(nèi)涵：臉紅是對某種統(tǒng)一的準則認可的體現(xiàn)。臉紅在很多時候充當了人類交流的工具;第三層聯(lián)系現(xiàn)實，有些人用生存法則否定臉紅，那是精神的倒退。再往下深思，“究其原因”，論及忘記臉紅的危害。文章顯示出作者強大的邏輯推理能力和概括能力，層次井然。

（編輯：王瑩）