葉永敏

（五邑大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 江門 529030）

1 僑鄉(xiāng)元素的藝術(shù)價(jià)值

僑鄉(xiāng)元素是優(yōu)秀的地方文化的體現(xiàn)，屬于海洋文化的部分，也是嶺南文化的核心。僑鄉(xiāng)元素也是一種文化創(chuàng)意的形式和內(nèi)容。僑鄉(xiāng)文化中涵蓋藝術(shù)和設(shè)計(jì)，還涉及到歷史和美學(xué)等學(xué)科。僑鄉(xiāng)文化是敢于冒險(xiǎn)開拓和故土情懷的精神融合，所以僑鄉(xiāng)元素也必定是包含這些特點(diǎn)的屬于僑鄉(xiāng)的獨(dú)有的文化藝術(shù)元素。

其藝術(shù)價(jià)值在于獨(dú)特的文化和審美。其一，在于深遠(yuǎn)的文化性。其二，在于共融的藝術(shù)性。因此僑鄉(xiāng)元素藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)就是僑鄉(xiāng)領(lǐng)域下的各種文化內(nèi)容和藝術(shù)形式交融碰撞產(chǎn)生的融合。

2 僑鄉(xiāng)元素的應(yīng)用內(nèi)容

對(duì)僑鄉(xiāng)元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的研究可從系統(tǒng)化研究民間服飾手工技藝入手，提取出可用的技藝和圖案，因?yàn)閳D案是基礎(chǔ)，既可以作為單品進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)又可以應(yīng)用到很多方面，而手工技藝可以結(jié)合現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)進(jìn)行傳承。

僑鄉(xiāng)元素的重要區(qū)域是廣東，粵繡是廣繡和潮繡的總稱，這兩個(gè)繡種是非常有地方特色的，廣繡相較潮繡更加細(xì)膩，題材上擅長(zhǎng)如荔枝、木棉等嶺南代表植物，還有自然風(fēng)光。因?yàn)槠淅C法細(xì)膩俊美，逼真，所以廣繡中還有特色的廣繡畫作品，更加適合制作細(xì)膩秀美的傳統(tǒng)服裝或者旗袍。

潮繡中的珠繡是此繡種的一大特色，是與外來(lái)藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，適合設(shè)計(jì)制作現(xiàn)代禮服，因?yàn)槲魇酵矶Y服和婚紗中大量會(huì)使用珠片和珠仔，所以潮繡非常適合，因此在潮汕地區(qū)使用傳統(tǒng)刺繡的工坊和工廠很多都有設(shè)計(jì)和制作傳統(tǒng)晚禮服，或者承接國(guó)外婚紗禮服定制業(yè)務(wù)。例如“名瑞”等品牌，弘揚(yáng)和傳承僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)藝術(shù)。說(shuō)到傳統(tǒng)，嶺南裙褂是最能體現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的代表。 嶺南裙褂以前主要存在于廣東、廣西、香港、澳門嶺南地域，但是隨著近年來(lái)一些名人明星在結(jié)婚時(shí)選擇穿用嶺南龍鳳裙褂，在國(guó)內(nèi)甚至國(guó)外大范圍盛行起來(lái)，也帶起很多人來(lái)關(guān)注和研究這種傳統(tǒng)服裝。目前在潮汕，有專門從事裙褂設(shè)計(jì)制作的工坊，因其高超的手工藝和傳統(tǒng)的圖案，雍容的造型，成為很多新娘最喜愛的禮服，當(dāng)然也價(jià)格不菲，并具有很強(qiáng)的收藏價(jià)值。

來(lái)自于僑鄉(xiāng)的手工技藝和服飾藝術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，與西方的審美和現(xiàn)代的時(shí)尚的結(jié)合，產(chǎn)生了特別的藝術(shù)形式，例如潮繡抽紗就是潮州傳統(tǒng)刺繡工藝吸取了歐洲流入的抽通技藝的產(chǎn)物。最初女孩們用抽通技術(shù)制作手帕，現(xiàn)代的抽紗主要用于家紡及室內(nèi)軟包裝設(shè)計(jì)[1]。還有潮繡中的墊繡，這是一種不同于其他繡種的繡法，也是潮繡的代表繡法，當(dāng)這種繡法與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)結(jié)合，運(yùn)用到現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)一種完美的觀感。例如這件可愛的兒童小禮服（圖1），衣服前片左右各繡了一只龍、鳳，因?yàn)閮和Y服的體量較小，為了更加便于穿著，將潮繡繁復(fù)的繡法簡(jiǎn)化 ，保留代表性的繡法，結(jié)合西式的禮服廓形，適合兒童穿著又兼具中國(guó)傳統(tǒng)技藝審美。

圖1 現(xiàn)代版潮繡女童禮服

江門新會(huì)葵葉編結(jié)藝術(shù)作為僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)技藝之一，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非常適合運(yùn)用于配飾。在包袋制作中可直接使用葵葉和葵藝，也可使用其他材料結(jié)合葵編工藝，展示僑鄉(xiāng)非遺文化和工藝特色。在這件由學(xué)生設(shè)計(jì)制作的現(xiàn)代葵編包作品中，讓我們感受到葵藝編結(jié)的現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)之美。因?yàn)樵O(shè)計(jì)者生在僑鄉(xiāng)，從小就對(duì)葵藝編結(jié)作品耳濡目染，在設(shè)計(jì)包包作品時(shí)，便萌生了將葵藝運(yùn)用于現(xiàn)代包袋設(shè)計(jì)中的想法。在作品制作過(guò)程中通過(guò)向葵藝傳承人學(xué)習(xí)葵藝編結(jié)技術(shù)，理解和掌握了基本的葵編技法，與新材料結(jié)合，呈現(xiàn)葵藝創(chuàng)作的新可能和新思路。在作品中（圖2），可以看到使用了葵葉和PVC材料、木質(zhì)手環(huán)，在具體制作的時(shí)候，設(shè)計(jì)者將葵葉編結(jié)大身以后與PVC穿插連接，葵編工藝、傳統(tǒng)的葵編筐造型與現(xiàn)代材料形成極具復(fù)古時(shí)尚氣息的現(xiàn)代葵藝包袋作品。

圖2 新會(huì)葵編現(xiàn)代包

利用繩編結(jié)等將傳統(tǒng)編結(jié)手法變異，設(shè)計(jì)在服裝的肩部等，結(jié)合建筑造型形成獨(dú)特設(shè)計(jì)審美風(fēng)格的新式服裝設(shè)計(jì)作品。例如服裝作品的肩部和頭飾設(shè)計(jì)就可采用這種手法，藝術(shù)感較強(qiáng)。

葵藝的技藝很精致，葵葉的造型也很有特點(diǎn)，葵葉的天然造型就像一個(gè)大扇子，呈放射狀散開，用于服裝設(shè)計(jì)中也很有欣賞價(jià)值。如這幅服裝設(shè)計(jì)作品中（圖3）用了葵葉造型作為主要設(shè)計(jì)點(diǎn)，在服裝的袖、門襟、下擺，還有衣服的其他邊緣處都使用了具有設(shè)計(jì)感的葵葉造型，裙子的部分也加上了僑鄉(xiāng)特有的植物大榕樹的樹須，與衣服緣邊的葵葉造型結(jié)合的很巧妙。例如中間這件以樹須為重點(diǎn)表達(dá)，輔以葵葉型，左右兩側(cè)的兩款設(shè)計(jì)以葵葉造型為重點(diǎn)，左側(cè)款的整幅上裝大量層疊造型猶如重疊的葵葉，造型豐富，動(dòng)感。右側(cè)款上衣的門襟采用一片完整的葵葉形狀，重點(diǎn)突出，袖子采用抽褶，形成特殊的葵葉型。

圖3 五邑僑鄉(xiāng)服裝設(shè)計(jì)

粵劇是嶺南僑鄉(xiāng)文化中非常重要的一個(gè)部分，戲服制作技藝也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是戲服照搬到時(shí)裝舞臺(tái)上的難度較大，也不符合現(xiàn)代的審美，所以可以吸取戲劇形式中能夠運(yùn)用的元素應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中。例如戲劇人物，學(xué)生曾在廣東省大學(xué)生時(shí)裝周中設(shè)計(jì)過(guò)以粵劇為靈感創(chuàng)作的服裝，呈現(xiàn)出幾方面的僑鄉(xiāng)戲劇文化元素，第一在廓形中，上衣的對(duì)襟形式和下裝的長(zhǎng)裙借鑒了明代服裝，也是戲劇服裝常見的廓形；第二在肩部和裙擺大量進(jìn)行圖案裝飾，圖案也是以傳統(tǒng)植物卷草紋樣為主，在上衣下擺處設(shè)計(jì)粵劇故事中的人物，通過(guò)電腦繡花，重現(xiàn)了傳統(tǒng)戲劇圖案，與服裝廓形結(jié)合，展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)和民間戲劇與現(xiàn)代服裝結(jié)合的視覺和心理之美。

2015年8月22日“粵劇娃娃”限量版正式面世，“粵劇娃娃”由鄧兆萍、鄧小玲姐妹共同創(chuàng)作，展現(xiàn)《白蛇傳》、《花月影》、《珍珠塔》等七組粵劇形象的娃娃[2]。與芭比娃娃的時(shí)裝性對(duì)比，粵劇娃娃既具有歷史性和文化性，又具有卡通特色，可以很好地宣傳粵劇，十分有利于粵劇的推廣，從兒童時(shí)期就開始培養(yǎng)對(duì)粵劇的喜愛，進(jìn)而延展對(duì)粵劇戲服的關(guān)注和喜愛?？ㄍㄐ蜗蟮姆棇?duì)粵劇服飾的再創(chuàng)作既保留了粵劇的特色，又符合現(xiàn)代審美，是一種可行性較強(qiáng)的推廣方式。

江門僑鄉(xiāng)的碉樓是世界文化遺產(chǎn)，碉樓這種建筑形式是僑鄉(xiāng)元素的代表之一。在服裝設(shè)計(jì)或者產(chǎn)品外形設(shè)計(jì)中可以使用PVC和泡沫來(lái)制作碉樓造型和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，模仿出碉樓的外觀和架構(gòu)，達(dá)到一種服飾藝術(shù)和裝置藝術(shù)結(jié)合的視覺效果，這種設(shè)計(jì)制作的思路可運(yùn)用性特別高。

僑鄉(xiāng)文化中的華僑服裝也是非常重要的一部分，海外的華僑在生活中既保留了故土文化也深受國(guó)外的服飾影響，在服裝上吸取了很多西方服飾的元素。例如中式長(zhǎng)袍與西式外套的結(jié)合，馬褂與高筒禮帽，傳統(tǒng)的發(fā)髻和西式的禮服的搭配毫不違和，充滿東方和西方融合的美。僑鄉(xiāng)的居民還會(huì)有創(chuàng)造性的著裝行為，例如在旗袍外面穿一件短短的小西服外套，或者穿蕾絲質(zhì)地的透明外衣，旗袍的東方含蓄美與西方性感美結(jié)合的很好。例如將原本僑民們寬大的旗袍改成貼身的造型，縮短下擺長(zhǎng)度，收緊腰線，增加胸部分割線，臀部也如此，將布鞋換成尖頭小皮鞋，就變成了我們?cè)谟耙曌髌分薪?jīng)?？吹降哪莻€(gè)時(shí)代經(jīng)典的旗袍形象。

3 結(jié)語(yǔ)

僑鄉(xiāng)的地理范圍很廣，文化形式更為豐富，可作為在服飾中應(yīng)用的部分很多。作者在研究過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)進(jìn)行僑鄉(xiāng)元素的服飾設(shè)計(jì)，例如提取僑鄉(xiāng)特色圖案實(shí)現(xiàn)中在服裝、包袋上、絲巾、或織造在圍巾等物品中；或結(jié)合傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)制作服飾作品等，精致巧妙。由此可見僑鄉(xiāng)元素的運(yùn)用不僅使服飾有文化性，同時(shí)不失藝術(shù)審美性和藝術(shù)感染力。