沙國(guó)禪

2017年9月，教育部發(fā)布《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》，為中小學(xué)校本化實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程提供了依據(jù)和指南。我們從學(xué)校文化出發(fā)，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，充分挖掘校內(nèi)外資源，對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行整體規(guī)劃，發(fā)揮學(xué)校每一個(gè)活動(dòng)獨(dú)特的育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

德育主題的實(shí)踐設(shè)計(jì)

“培養(yǎng)什么人”是教育的首要問題，“怎樣培養(yǎng)人”則是學(xué)校守正創(chuàng)新的重要命題。我們緊緊抓住德育工作與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的契合點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容分解在一年的12個(gè)月中，每月有明確的主題方向，根據(jù)初中學(xué)生各年段的年齡特征和實(shí)踐能力將主題細(xì)化，從不同的角度將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行（具體安排見下頁表）。

在學(xué)校課程總體框架下，教師對(duì)德育課程進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，積極引導(dǎo)學(xué)生逐步生成自己感興趣又有能力去做的主題，并進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)。

在活動(dòng)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)做好《綜合實(shí)踐活動(dòng)成長(zhǎng)手冊(cè)》記錄;活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生將活動(dòng)材料整理分析，提煉活動(dòng)成果，并作為活動(dòng)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。教師尤其重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)反思，提升學(xué)生體認(rèn)價(jià)值的能力。

比如，2018年“重慶公交車墜江”事件發(fā)生后，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開展“自由與規(guī)則”的反思辯論，通過播放視頻創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生初步探討“墜江悲劇誰之過”。教師讓學(xué)生走出校園，通過問卷調(diào)查和現(xiàn)場(chǎng)采訪等方式了解大眾對(duì)此事件的各種觀點(diǎn)，在獲取信息并統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)上，在既成觀念和實(shí)踐理性的交替矛盾中，在不斷追問與探尋中展開辯論，以明晰事理、明辨是非，獲得價(jià)值體認(rèn)。

通過這次活動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有行使權(quán)利的自由，但當(dāng)你的自由妨礙了別人的自由時(shí)，就應(yīng)當(dāng)受到道德的譴責(zé)和法律的制裁。同時(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)該自覺維護(hù)自己和公眾的權(quán)利，做一名理性擔(dān)當(dāng)和勇于負(fù)責(zé)的公民。當(dāng)深度反思和高度自覺融為一體，學(xué)生在生活實(shí)踐中遇到兩難事件時(shí)，就能以核心價(jià)值觀引領(lǐng)自己的抉擇與行為，從而達(dá)到課程目標(biāo)所要求的應(yīng)然狀態(tài)。

學(xué)科課程的實(shí)踐體驗(yàn)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與學(xué)科課程不是割裂的，是相輔相成、有機(jī)融合的。我們開展的學(xué)科主導(dǎo)類綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)踐，充分關(guān)注學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)與邏輯體系的超越，建構(gòu)一個(gè)綜合的、更貼近學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)世界的全新課程領(lǐng)域。

我們要求每個(gè)教師有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)科知識(shí)向生活領(lǐng)域延伸拓展，發(fā)現(xiàn)問題，生成研究主題，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。

我們強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為工具，運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行合作性和探究性學(xué)習(xí)，把學(xué)科知識(shí)延伸到生活中解決實(shí)際問題，培養(yǎng)“學(xué)科知識(shí)——聯(lián)系生活——生成主題一運(yùn)用研究”的實(shí)踐思維;我們強(qiáng)調(diào)以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行思考性、實(shí)踐性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)“生活問題——生成主題——對(duì)應(yīng)知識(shí)——解釋應(yīng)用”的實(shí)踐思維。

我們注重以大主題（或核心概念）統(tǒng)領(lǐng)關(guān)聯(lián)主題意義的課程內(nèi)容，開展跨學(xué)科實(shí)踐性學(xué)習(xí)。比如，在“21世紀(jì)科技發(fā)展對(duì)人們生活的影響”主題實(shí)踐中，學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)獲取的“2l世紀(jì)科技的發(fā)展”事實(shí)性材料進(jìn)行分析、綜合、歸納，圍繞“影響”這個(gè)“核心概念”開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)組的“網(wǎng)銀、網(wǎng)店購(gòu)物的便利與陷阱”、語文組的“智能手機(jī)的利與弊”、生物組的“轉(zhuǎn)基因食品對(duì)健康的影響與安全監(jiān)管”、信息組的“碼垛機(jī)器人廣泛應(yīng)用的思考”、理化組的“科技發(fā)展對(duì)環(huán)境的影響”等方面的研究，打通學(xué)科界限、建立意義關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、資源以及方式的融合。

這樣，學(xué)生就不會(huì)停留在“21世紀(jì)科技的發(fā)展”層面獲取低水平的事實(shí)性知識(shí)，而是圍繞“影響”這個(gè)核心概念開展研究活動(dòng)，尋找聯(lián)系生活的、不同領(lǐng)域的、基于主題內(nèi)容的事實(shí)聯(lián)系，在更高的概念水平匕進(jìn)行分析、判斷與思考，實(shí)現(xiàn)思維的整合，形成理論性思維，并且產(chǎn)生新的可以引向富有創(chuàng)造性的探究問題，從而將學(xué)習(xí)推向更深入、更嚴(yán)密、更富有意義的方向，有效促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

創(chuàng)意課程的實(shí)踐拓展

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)通過探究、實(shí)驗(yàn)、觀察、制作等方式，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)制作能力，學(xué)校整合科技教育、人工智能、STEM課程等，全面落實(shí)創(chuàng)意物化的課程目標(biāo)。

歷史教研組開發(fā)了“指尖上的歷史”主題實(shí)踐活動(dòng)課程，將中華五千年歷史文化劃分為若干階段，學(xué)生以小組為單位分階段探究。每個(gè)小組在探究這段歷史的過程中，尋找歷史中的典型事物，如三國(guó)時(shí)期的木牛流馬、唐朝時(shí)期的服飾、民國(guó)時(shí)期的黃包車等，然后通過各種創(chuàng)意呈現(xiàn)這些有代表性的物品，如3D建模和打印。學(xué)生在物化的過程中，不僅由淺入深地領(lǐng)略了歷史文化的內(nèi)涵，還拓展了創(chuàng)意的視野。學(xué)校適時(shí)將小組合作的成果布展于校園連廊兩側(cè)，一段連廊呈現(xiàn)一段歷史，通過物品的變化看時(shí)代變遷，逐步形成五千年歷史文化長(zhǎng)廊，讓更多的學(xué)生體驗(yàn)中華五千年歷史文化的魅力，實(shí)現(xiàn)校本課程價(jià)值的最大化。

語文教研組開發(fā)的《行走的論語》校本課程，是教師引導(dǎo)經(jīng)典閱讀社團(tuán)的活動(dòng)改造。教師創(chuàng)意開展閱讀的整體規(guī)劃，在制定活動(dòng)目標(biāo)、選擇活動(dòng)方式、安排活動(dòng)過程、確定活動(dòng)評(píng)價(jià)方式等過程中，融入綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本理念，形成完整的活動(dòng)實(shí)施方案。在實(shí)施過程中，根據(jù)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)將《論語》分成“博學(xué)”“誠(chéng)信”“孝德”“修養(yǎng)”“立志”等12類，學(xué)生在自主分組閱讀的基礎(chǔ)上，誦《論語》、說《論語》、演《論語》、辯《論語》、做《論語》，不僅要掌握《論語》的內(nèi)容、要義，而且要將《論語》的部分內(nèi)容用小品、課本劇等形式進(jìn)行表演，對(duì)不合時(shí)宜的內(nèi)容進(jìn)行思辨，對(duì)誠(chéng)信、孝德等內(nèi)容加以踐行，增強(qiáng)了《行走的論語》課程的綜合性和實(shí)踐性。學(xué)生經(jīng)歷規(guī)劃——閱讀——實(shí)踐——體驗(yàn)——交流的過程，化靜為動(dòng)，變紙上的知識(shí)為活的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)體悟?yàn)槿颂幨馈采砹⒚?、?bào)效家國(guó)之道，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

基于學(xué)校文化、瞄準(zhǔn)課程目標(biāo)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行總體設(shè)計(jì)與實(shí)施，有利于學(xué)校和教師從宏觀上把握，保障學(xué)校課程實(shí)施的全面性和準(zhǔn)確性，有利于滿足不同學(xué)生的個(gè)性需求，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生在領(lǐng)域廣闊、內(nèi)容豐富的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獲得更為主動(dòng)全面的發(fā)展。同時(shí)，學(xué)校強(qiáng)調(diào)一切研究的主題和實(shí)踐都要來自于學(xué)生這個(gè)主體并為主體成長(zhǎng)服務(wù)，這個(gè)框架是完整的，更是活化的。這是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的高品質(zhì)追求，也是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的最終訴求。

（作者單位系江蘇省泰州市鳳凰初級(jí)中學(xué)）

責(zé)任編輯 錢麗欣